渭源民間童謠綴珠
? ? ? ? ? ? ? 甘肅 渭源? 袁娥蓉 楊曉冰? 撰文/配圖
原《飛天》主編、我國(guó)著名詩人李云鵬先生，古稀之年以《渭水源童謠：孩子們的歡宴》為題，深情憶記品咂了一串串兒時(shí)故園的童謠。這位生于甘肅省渭源縣五竹鎮(zhèn)的先生，不止是五竹人的驕傲，也不只是渭源縣定西市的榮耀，應(yīng)該是甘肅省乃至西部文化節(jié)的榮耀。
其實(shí)，在已過知天命之際生人且土生土長(zhǎng)于渭水源頭的男男女女們，幾乎每個(gè)人最初呀呀學(xué)語和知識(shí)啟蒙教育，就是那些揮之不去永不溟滅的童謠。因了渭水文明黃土文化的滋養(yǎng)，因了父老鄉(xiāng)親兄弟姐妹世世代代的口口相傳，渭源民間童謠叮咚脆響、健康向上、形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣、內(nèi)容豐富、版本眾多、生活味濃烈，她將終生烙印在每個(gè)渭源兒女的腦海心扉，其樂融融，其趣無窮，受益深遠(yuǎn)。
在今天人們的文化生活日益豐盈之時(shí)，渭源童謠行將消亡，我們已很少聽到孩子們戲唱，偶而只能從年屆古稀的老人口中聽到。這里從父輩們口頭傳承的渭源山鄉(xiāng)童謠里，選揀部分流傳廣遠(yuǎn)恒久的經(jīng)典謠詞，從耄耋老人口中喚醒并重新拾撿起來，綴珠串玉，拋灑吟哦，既是渭源城鄉(xiāng)童謠精華的忠實(shí)記錄，也是渭河源頭古老淳樸民風(fēng)畫卷的原生態(tài)觀照，更可作為中華民間語文的典范，作為渭源地域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)的首選。她們幾乎比近百年在市井、學(xué)校流傳的兒歌還要有趣有味有藝術(shù)性。
我們?cè)谟卯?dāng)?shù)胤窖猿顣r(shí)，那種抑揚(yáng)頓挫、輕重緩疾，那種方言土語的夸飾情態(tài)，只有土生土長(zhǎng)的渭源兒女們才可體味感知。這里撿拾記錄的，僅僅是其中最為華麗耀眼、唱念頻率甚高的一部分。
筆者嘗試用音樂節(jié)拍的方式將謠辭“格式化”，可合拍吟詠，亦可像現(xiàn)代通俗搖滾歌曲中的“如阿噗”（ruapu）一樣擊節(jié)念唱。謠辭中的“/”“—”“0”分別表示句中停頓、謠辭延時(shí)一拍和休止一拍，謠辭下的橫線大約與音符下橫線同一效果。
1、《點(diǎn)屁蟲》:點(diǎn)- 點(diǎn)- 點(diǎn)屁 蟲-/家家 屋呢 有事 情-/一碗 谷子 一碗 米-/放下（ha) 屁的 就是 你0！（謠辭的每個(gè)詞語下面 應(yīng)該有下劃線 本人技術(shù)差 無法顯示? 三個(gè)字的后2字加兩道線 而且末尾最好加上 抑揚(yáng)升降滑音標(biāo)識(shí)符號(hào)）
這段童謠常常是幾個(gè)小伙伴一起，邊拍手邊順次指著每個(gè)人唱念，當(dāng)最后一個(gè)“你”字停在誰身上時(shí)，誰就成了伙伴們譏笑為“放屁者”的對(duì)象。有腦瓜子轉(zhuǎn)彎快的，不愿將“你”字落在本身和自己喜歡又最要好的人身上時(shí)，故意將“就是”拆開念作兩拍，這樣就推后到下一位，硬要這位“出丑”。
2、《他媽媽》：打毛 蛋-/踢毽 子0/他媽媽 養(yǎng)了個(gè) 黑蛋
子0/ 會(huì)爬? 了-/會(huì)走 了-/他媽媽 肚子里 可有 了0。(這里的 了 均應(yīng)念成lao)
童謠唱念，不分大小男女，全在小孩性格、口齒、應(yīng)急、能力，幾乎無忌諱，無隙隔。誰也沒組織沒訓(xùn)練，也沒有人現(xiàn)場(chǎng)指揮領(lǐng)頭。似乎個(gè)個(gè)都是脫口秀，動(dòng)手能力口才糊涂棒。那個(gè)合拍那個(gè)默契那個(gè)順流，比現(xiàn)在電視節(jié)目折騰數(shù)月演出時(shí)效果還好，就連觀者也是吟吟微笑樂在享受。
