許多年前，我讀了C.S. 路易斯的《詩篇有感》Reflection on Psalms 路易斯的話讓我豁然開朗。
路易斯寫道：“對于贊美，有一個很明顯的事實…… 奇怪，我以前竟沒有注意到它 …… 這就是與贊美與喜樂相伴而生…… 世界靠著贊美運轉(zhuǎn) … 行路人贊美鄉(xiāng)間風光，玩樂的人贊美他們所鐘愛的游戲。人們贊美各種東西，包括天氣、美酒、美食、演員、駿馬、大學、國家、歷史人物、孩子、鮮花、山川、稀有郵票、古籍，甚至政客和學者……
“人們會為自己所珍視的事而喜悅，會情不自禁地贊美它。但論到那具有終極價值的東西，我們卻一直荒謬地忽視它、抵制它 —— 總體上說，這正是我感到很難贊美神的原因。”
“我想，我們之所以喜歡贊美，是因為贊美不但是一種表達，更是體驗愉悅不可或缺的一部分 —— 這才是贊美的頂點。情侶們總是沒完沒了地贊美對方，他們并不因此感到厭煩，因為愉悅?cè)舨槐槐磉_出來，就不算完整?！?/p>
“換句話說，敬拜就是喜樂到達頂點的表現(xiàn)。若不通過敬拜把喜樂表達出來，你就無法享受完全的喜樂。神之所以要求我們敬拜他，純粹是因為他愛我們。就像威斯敏斯特機要真理問答Westminster Shorter Catechism 所說的：‘人類的終極意義是榮耀神并且享受神，直到永遠?！?/p>
這是今天早上圣經(jīng)軟件里給我推送的靈修摘取。竟如此系統(tǒng)地把“喜樂”、“敬拜”和“榮耀神”聯(lián)系起來了。如此看來，喜樂有可能是偶爾的嗎？我們基督徒應該偶爾喜樂，偶爾敬拜，偶爾榮耀神？我們豈不是應該偶爾做基督徒，甚至只有去教會聚會團契的時候才做一下？
我很喜歡梅麥克在本文說的那句：
神的國并非偶爾存在感而是永遠存在。
我不禁思索，為何我們不能時常喜樂？影響我們常常喜樂的原因有哪些？在找出這些原因之前，首先應該相信的是，我們確實可以靠著主耶穌“常常”喜樂。
因為我們所聯(lián)系的是一個無限、永恒的源頭。
我很喜歡結(jié)尾那個畫面，小孩子尖叫著“再來一次，爸爸！”我們的天父一聽，便熱切地回應“我們再來一次！一次又一次！”
這讓我回想到小時候打乒乓球，那時候我可以和媽媽一來一回打幾十個回合，這讓我很自豪，不管我打到哪里，媽媽總能接起球再回傳給我，營造出一種我從未失球的場面。
今天回想起來，我哪會打球？都是媽媽在給我創(chuàng)造機會，而我有了反饋，再回傳給她，形成了一來一回。
原來，常常喜樂就是這樣??！
