我的辦公桌上放了一本書(shū)。
同事問(wèn)起：這是什么書(shū)？
我輕輕的答道：關(guān)于茶的。
我問(wèn)她：喜歡喝茶嗎？
她向我會(huì)心的一笑，說(shuō)：喜歡。
我說(shuō)：有機(jī)會(huì)咱倆共飲。
說(shuō)完，我們同時(shí)笑出聲來(lái)。
不必多言，彼此心領(lǐng)神會(huì)。
茶，是為了友誼而存在世間的，最好的茶，則是為了知味的人存在世間，我們找茶品茶，不也是想與知味的人對(duì)飲嗎！
愛(ài)茶的人都知道茶神陸羽，他的一部《茶經(jīng)》，響徹古今，陸羽為中國(guó)的茶文化做出的貢獻(xiàn)，豈能用一言二語(yǔ)能概論的。
陸羽自幼在寺院與茶結(jié)緣，自己采茶，制茶，煮茶，從茶葉中發(fā)現(xiàn)新天地。
陸羽是一個(gè)棄嬰，從小被棄于江邊，容貌丑陋，又有口吃，或許就是這樣，他才會(huì)對(duì)生命的美感有強(qiáng)烈的感受。就如經(jīng)歷過(guò)痛苦與絕望的人一樣，最終都會(huì)對(duì)生命有全新的認(rèn)知與體驗(yàn)。
在莊子的《知北游》里，東郭子問(wèn)莊子：道在哪里?
莊子說(shuō)：道無(wú)所不在的。
“請(qǐng)你明指?jìng)€(gè)所在！”
“道就在螻蟻身上”
“怎么會(huì)這樣卑下呢？”
“道就在稗子里”
“怎么越來(lái)越卑下呢?”
“道就在磚瓦里”
“怎么更卑下了?”
“道就在屎溺里面”
東郭子不說(shuō)話了。莊子下結(jié)論說(shuō)：你問(wèn)的話，離開(kāi)大道太遠(yuǎn)了，以大道來(lái)觀萬(wàn)物，萬(wàn)物沒(méi)有貴賤，螻蟻，稗子，磚瓦，屎溺，都是一樣的，它們?nèi)绻缓虾醯?，就根本不能存在，所以我說(shuō)道無(wú)所不在。
有的人分別心很重，他們輕賤平凡的事物 ，對(duì)生命有了壞的出發(fā)點(diǎn)，有的人則知道牛糞，稗子的味道，是那么的親切，磚瓦，螻蟻是多么美而有生命力，對(duì)美也有一個(gè)好的出發(fā)點(diǎn)。
生于貧賤或生為孤兒，是人生的最底層，對(duì)于凡夫俗子來(lái)說(shuō)，這個(gè)最底層是非常痛苦的，而對(duì)于像陸羽這樣的人，對(duì)于志才高遠(yuǎn)的人，這確是最好的磨礪。就如同絕望中可以重生，哀痛中可以覺(jué)悟一樣的歷程。
陸羽是被父母拋棄的，被竟陵禪師智積撫養(yǎng)長(zhǎng)大。智積禪師善于烹茶煮茶，潛移默化的影響著陸羽，陸羽對(duì)茶的領(lǐng)悟力極高，智積非陸羽的茶不飲。
陸羽不告而別，對(duì)禪師的打擊應(yīng)該很大，傳說(shuō)：智積斷茶，不再喝茶了。這則故事還有個(gè)傳說(shuō)，講來(lái)也很是動(dòng)人的。
一日，陸羽聽(tīng)聞禪師去世，非常傷心，甚是哀痛，寫(xiě)了一首詩(shī)寄托感情。
不羨白玉盞，不羨黃金罍。
亦不羨朝入省，亦不羨暮入臺(tái)。
千羨萬(wàn)羨西江水，曾向竟陵城下來(lái)。
意思是：我不羨慕榮華富貴，只羨慕那西江的水，能流在竟陵城下，永遠(yuǎn)陪伴著師父。
這種體味，唯有失去過(guò)親人的人才能懂得。
陸羽是個(gè)了不起的人，讀過(guò)陸羽的人應(yīng)該知道他的人品特質(zhì)，今天我們對(duì)茶有一些體驗(yàn)，實(shí)在是應(yīng)該感念他，他一生對(duì)茶的美感追求與貢獻(xiàn)，不是一般的人所能比的。
有幾首描寫(xiě)茶之美的詩(shī)，我甚是喜歡，我想與朋友們分享一下，其中有一首是寶塔詩(shī)，字句疊起來(lái)像一座寶塔。詩(shī)名為《茶》：
茶
香葉
嫩芽
慕詩(shī)客
愛(ài)僧家
碾雕白玉
羅織紅紗
銚煎黃蕊色
婉轉(zhuǎn)曲紅花
夜色邀陪明月
晨前命對(duì)朝霞
洗盡古今人不倦
將知醉后豈堪夸
其中的“香葉”“嫩芽”則說(shuō)明茶葉要采摘芳香的嫩芽，我不禁感到，好茶呀。
“慕詩(shī)客”“愛(ài)僧家”則說(shuō)茶一向是詩(shī)人和僧侶所喜愛(ài)的。茶詩(shī)一家。禪茶一味。
“洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸”，洗盡古往今來(lái)的胸臆，使人不感到疲倦，特別酒后一杯茶，更能感覺(jué)到茶比酒好，更值得贊美呀！
林清玄寫(xiě)過(guò)一段文字:酒使人激情，使人亢奮，使人迷醉與幻想，使人憂愁，甚至使人喪身敗德，茶則相反，茶使人冷靜，使人沉思，使人清醒與真實(shí)，使人歡喜與清明，茶那么透明，潤(rùn)澤，剔透，使人得到了與禪定相似的透明心，使人從現(xiàn)實(shí)的生活中超越，有了彼岸的聯(lián)想。
這就是為什么酒詩(shī)到了最高境界與豪情相映，茶歌到了最高境界則與禪味想通了。
英國(guó)19世紀(jì)的政治家威廉.格萊斯頓寫(xiě)了一首茶詩(shī)，一位葉教授翻譯了出來(lái)，詞句典雅優(yōu)美。
? ? 茶是可人兒，萬(wàn)靈丹
寒冷若你，茶將為之溫暖，
激憤若你，茶將為之安定，
沮喪若你，茶將為之開(kāi)懷，
疲憊若你，茶將為之撫慰。
茶是如此知人暖人，是茶暖了人心，還是人心本是如此溫暖，只不過(guò)是未遇到與之心意相通的人，用茶來(lái)得以心靈的慰藉。
喝茶時(shí)與朋友品評(píng)人生實(shí)在是一件有意義的事情，比起一起逛街買(mǎi)衣服，一起吃西餐，喝咖啡，聊是非，這些事是沒(méi)法比的。
沏壺好茶，拿本好書(shū)，靜靜地一個(gè)下午，心靈是愉悅的，安定的。感覺(jué)這才是自己本來(lái)的樣子。
白居易的一首短詩(shī)《問(wèn)劉十九》
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)?
這首酒詩(shī)被林清玄先生改了兩個(gè)字，不愧是愛(ài)茶的文人。
綠蟻新焙茶，紅泥小火爐。
晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？
綠蟻，新茶，紅泥，火爐，白雪，與友人共飲的心情，構(gòu)成一幅溫暖的畫(huà)面，大部分人的茶葉與茶具都很相近，人生需要準(zhǔn)備的不是昂貴的茶葉，更不是昂貴的茶具，而是和相惜之人喝茶的愉悅心情。
茶心與禪心不二，陸羽的“緇素忘年之交”，是一位和尚，名字叫皎然，一位有名的詩(shī)僧，也是位品茗的高人，曾與陸羽飲茶后寫(xiě)下一首詩(shī)《九日與陸處士飲茶》：
九日山僧院，東籬菊也黃。
俗人多泛酒，誰(shuí)解助茶香。
俗人在酒中應(yīng)酬，怎能知道在友誼中喝茶是多么的香呢！
唯有過(guò)深刻感情的人，才能體會(huì)這友情與茶情的滋味。
即使是有緣的朋友，有時(shí)錯(cuò)過(guò)再錯(cuò)過(guò)，說(shuō)著，等到下次再下次，一生又有幾次可以一同共飲的機(jī)會(huì)呢。
唯有當(dāng)下珍惜這份友誼：一同品茗可否?
