“人要接受自己的有限性，承認(rèn)你

整個(gè)人就是在偏見之中，你這一生就是在走出偏見?！?br>

提到偏見，不由得再次想起費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中一段話：

“一個(gè)農(nóng)夫來到城市不懂交通規(guī)則，他不是蠢，他只是不太理解什么叫交通規(guī)則。一個(gè)城里人到鄉(xiāng)下，分不清麥子跟稻子，也不能說他蠢，他也只是不太理解”

人們大多習(xí)慣以自我為中心，而以這個(gè)中心畫圓，必然是有邊界的，這就是我們的眼界和認(rèn)知的局限性所在。

要走出自己的偏見，就要認(rèn)識(shí)到任何事情都是有多面性（至少具有兩面性）。

我們看待分析事物的時(shí)候保持客觀性，可以有自己的看法，同時(shí)不去批判和否定他人的觀點(diǎn)。

人最大的痛苦，就是無法跨越“知道”和“做到”的那個(gè)鴻溝。

人們往往覺得自己知道了要做到客觀，就覺得自己可以做到客觀。

網(wǎng)絡(luò)上，經(jīng)?？梢钥吹饺藗冇捎诠虉?zhí)己見，發(fā)現(xiàn)有跟自己對立的觀點(diǎn)就急于去否定和抨擊，為此爭論不休，就知道要做到“知行合一”有多難。

兩千多年前，雅典城的人們都覺得自己很厲害，而蘇格拉底不斷地在挑戰(zhàn)，承認(rèn)自己的無知，他所具有的是承認(rèn)自己無知的否定性智慧。

我們學(xué)習(xí)知識(shí)并不是為了讓我們有知識(shí)的優(yōu)越感， 而是讓我們承認(rèn)自己的無知。

勃蘭特·羅素曾說：這個(gè)世界最大的麻煩就在于，傻瓜與狂熱分子對自我總是如此確定，而智者的內(nèi)心卻總充滿疑惑。

個(gè)體在自己的認(rèn)知層次比較低的時(shí)候，頭腦中只能裝下自己的觀點(diǎn)，做不到思考，也很難接受他人的觀點(diǎn)。

當(dāng)一個(gè)很的認(rèn)知層次不斷提高的時(shí)候。就能在頭腦中容許看似對立的觀點(diǎn)，這也是一個(gè)人成熟的重要標(biāo)志。

羅翔老師說“拒絕讀書當(dāng)然是一種愚蠢，但是因?yàn)樽x書而滋生出驕傲與傲慢是一種更大的愚蠢。”

我們無需做圣人，作為平凡普通的人，努力做到求同存異。

我們不能因?yàn)樽x了一些書就用知識(shí)的優(yōu)越感去偏見地看待他人，而是通過不斷提高認(rèn)知，接受自己的有限性，在一生中走出偏見和狹隘。