如果沒有特別的事情，我喜歡隨意的在某一個(gè)地方，比如臺(tái)階上、草地上、大樹下……什么也不做，什么也不想，成為一種存在本身。就像遺落在塵世的一顆小星星，閃著好奇地眼睛觀看著眼前的一切。喜歡看人來人往，更喜歡觀看安靜的樹：粗壯的枝干蒼勁有力，那是歲月的痕跡，墨綠的枝蔓青翠欲滴，橢圓而泛青帶黃的葉子在微風(fēng)中搖曳多姿，留下相互磨擦的“沙沙”聲，細(xì)微纏綿。淘氣的小鳥，宛如精靈喜歡在樹上跳來跳去，耍到興致處，還要嘰嘰喳喳地歌唱，以表達(dá)它心中的歡喜也或者哀怨。
在這樣的無所事事的狀態(tài)下，一種純粹的寧靜不知何時(shí)已升起。寧靜如斯不是奇跡，更不需要努力，它就是一種純粹的存在，沒有思維，沒有妄念。所有的聲音都是那么和諧，即使在糟雜的游樂場(chǎng)，所有的聲音亦不過是清靜虛空中的泡沫與浪花，失去了昔日的風(fēng)光與力量，就像黑暗魔咒被解除，不再有威力。甚至，連糟雜聲也是一種寧靜。托利說，只有內(nèi)在寧靜，才能感受外在的寧靜。萬籟俱寂在此時(shí)此地，亦或在熱鬧喧囂的商場(chǎng)，亦或者在熙熙攘攘的人流中，也絲毫不影響心中的安寧。
是的，在我無所事事，不需要思考某個(gè)問題的時(shí)候，大部分的時(shí)候，我更像是一個(gè)外來人，安靜地注視著發(fā)生的一切，清靜無為，順其自然。
在無所事事的寧靜中，一種深深的喜悅不請(qǐng)自來。而我恍惚消融在萬物之中，我就是那棵樹，那只鳥，那片云，那塊石頭……我不知道我是誰！噢，或者樹就是我，鳥就是我……誰知道呢？我就像是做了一個(gè)清醒卻又糊涂的夢(mèng)。莊周夢(mèng)蝶大概如此吧。這莫非就是傳說中的萬物本一體，宇宙本一心嗎？古人更說，天人合一，虛極守靜，也許正是這樣吧。此時(shí)，生命恍惚褪去了一切沉重的形象枷鎖，變的透明而輕盈，就像蝴蝶般輕盈，像小鳥般空靈，比任何時(shí)候都自由，也比任何時(shí)候都有生命力。
我看見了那看不見的，我聽見了那聽不見的，惟有寂靜無聲中。
但，這并不是說我冰冷無情，相反，此時(shí)的我反而更深情。在這無所事事的時(shí)候，我摒棄頭腦的聒噪，用心安靜地想念你，思念你，如果我愿意去想念你。六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措說，“自慚多情污梵行，入山又恐誤傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿？”此時(shí)的他如此的矛盾與憂愁。與其如此折磨，不如坦然面對(duì)。情，有何錯(cuò)？錯(cuò)的是你的不敢面對(duì)的心，不管是愛情亦或親情友情。
《金剛經(jīng)》有說：“一切有為法。如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電。應(yīng)作如是觀?！逼鋵?shí)是一種深深寧靜下的冥想。在冥想中，夢(mèng)在泡影在，露在電也在，如是，情亦在??！但不要去執(zhí)著。佛陀從來沒有告訴你世間是虛妄的，更沒有讓你放下世間的一切，他只是告訴你，你需要放下對(duì)世間一切的執(zhí)著。老子直接說，“無名天地之始，有名萬物之母”，不是嗎？道生萬物，萬物依本性自然運(yùn)行，為何拼命地否認(rèn)這個(gè)世界？否定人性的喜怒哀樂、七情六欲？
我喜歡這種無所事事的寧靜。因?yàn)?，在這無所事事的寧靜空間里，我能如實(shí)地看清生命本來的樣子，我能更深情的想念我想想念的人，或事，亦或物。（2019年8月1日）
