隱居的生活看似容易，實(shí)則復(fù)雜，對(duì)于習(xí)慣了勞動(dòng)得到報(bào)酬，薪資變換衣食的我來說，起碼如果單單靠自己的農(nóng)業(yè)知識(shí)來養(yǎng)活自己，是很困難的一件事。要考慮吃，住，不可能一年四季吃野草，到冬天就只能吃土了，住的地方?jīng)]必要華麗，起碼能遮風(fēng)擋雨，可是我不會(huì)蓋房子，若請(qǐng)別人蓋，我又沒有足夠的薪資給人家。唉，到底需要勇氣，那些山民是怎么活下來的呀。

看《本草中國》，第九集里面有個(gè)武當(dāng)山下的法國隱士，取名為“理中”，很棒的名字，甚至我一個(gè)中國人都自愧不如，他是怎么理解中國道教思想的呢？

如果硬要我把自己的思想歸到一類里，我還真說不出，兼而有之。道教，佛教都是修身渡人，泛言之，中國絕大部分平平庸庸的人都在不自知的情況下達(dá)到了佛道標(biāo)準(zhǔn)。更上層境界的“參”又是什么呢？

困，突然在想，道教和佛教弟子在打坐的時(shí)候是睡覺呢還是思考呢，若思考，究竟在思考什么，非得用這么個(gè)不太舒服的姿勢(shì)？

圖片發(fā)自簡書App