一直以來(lái)伴隨著我的一些學(xué)習(xí)習(xí)慣
-----From 《暗時(shí)間》

@思考的一個(gè)小習(xí)慣
“利用走路和吃飯的時(shí)間思考，還有睡覺(jué)前必然要弄一個(gè)問(wèn)題放在腦子里面，在思考中迷糊入睡。發(fā)現(xiàn)這樣一來(lái)往往在不知不覺(jué)中多出來(lái)大量的思考時(shí)間。”

“將思考成為習(xí)慣還有一個(gè)很大的好處----避免焦慮?？突谩度诵缘膬?yōu)點(diǎn)》一整本書(shū)講了一個(gè)有效的做法來(lái)避免焦慮----底線思考法（“如果最壞的情況也不過(guò)如此，又有什么可擔(dān)心的呢？”）。然而實(shí)際上還有另一個(gè)有效的做法同樣可以避免焦慮，而且還能一舉兩得，那就是投入地做另外一件事情。不去想“喜馬拉雅山上的猴子”的方法并不是使勁地告訴自己不去想“喜馬拉雅山上的猴子”，因?yàn)槟菢拥扔诰褪悄X袋里想了那只猴子，正確的做法是想些別的。用別的東西充滿工作記憶，其他的神經(jīng)活動(dòng)自然會(huì)被抑制（大腦的一個(gè)模塊處于活躍狀態(tài)便會(huì)抑制另一些模塊）。所以，感到焦慮的時(shí)候不妨思考吧，可以去分析到是什么讓你如此焦慮，在不知不覺(jué)中，大腦的工作中心就從情緒模塊轉(zhuǎn)向了推理模塊。此外，隨著你對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)因?yàn)樗伎嫉纳钊攵钊?，你也更可能找到解決根本問(wèn)題的鑰匙，而不是在焦慮中無(wú)所適從?！?/p>

@學(xué)習(xí)一項(xiàng)知識(shí)，必須問(wèn)自己三個(gè)重要問(wèn)題：
1）他的本質(zhì)是什么
2）他的第一原則是什么
3）它的知識(shí)結(jié)構(gòu)是怎樣的

@學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程中常問(wèn)自己的幾個(gè)問(wèn)題：
1）你的問(wèn)題到底是什么（提醒自己思考不要偏離問(wèn)題）？
2）OK，到現(xiàn)在為止，我到底有了什么收獲呢（提醒自己時(shí)不時(shí)去總結(jié)，整理學(xué)習(xí)的東西）/
3）設(shè)想自己正在將東西講給別人聽(tīng)（有聲思考;能否講出來(lái)是判斷是否真正理解的最佳方法）。
4）設(shè)想需要將給一個(gè)不懂的人聽(tīng)（迫使自己去挖掘知識(shí)背后最本質(zhì)，往往也是最簡(jiǎn)單的解釋）。
5）市場(chǎng)反省和注意自己的思維過(guò)程。尤其是當(dāng)遇到無(wú)法理解或解決的問(wèn)題之后，最需要將原先的思維過(guò)程回顧一遍，看看到底哪個(gè)環(huán)節(jié)被阻塞住了妨礙了理解，問(wèn)題到底出在哪里，并分析以后需要加強(qiáng)哪方面的思維習(xí)慣，才能夠不在同樣或類似的時(shí)候被絆住。對(duì)此，將思維的大致脈絡(luò)寫(xiě)下來(lái)是一個(gè)很好得習(xí)慣。
6）養(yǎng)成反駁自己想法的習(xí)慣。在有一個(gè)想法的時(shí)候，習(xí)慣性的去反駁它，問(wèn)自己“這個(gè)難道就一定成立嗎？”，“有沒(méi)有反例或例外？”，“果真如此嗎”之類的問(wèn)題。
7）人的思維天生就是極易流于表面來(lái)理解事物的。覺(jué)得自己理解了一個(gè)問(wèn)題了么？條件反射性地問(wèn)自己：你真的理解了嗎？你真的理解了問(wèn)題的本質(zhì)了？問(wèn)題的本質(zhì)到底是什么？目前我的理解是什么？我對(duì)這個(gè)理解感到滿意嗎？這樣的理解有什么建設(shè)性呢？等等。

@為什么看不懂？如果看不懂一個(gè)知識(shí)，一般有如下幾個(gè)可能的原因
1）你看得不夠使勁。我們?cè)陂喿x的時(shí)候，注意力往往會(huì)有選擇性的關(guān)注其中某一些“點(diǎn)”，而忽略了另一些“點(diǎn)”，于是一遍下來(lái)可能因?yàn)槟骋恍┖雎詫?dǎo)致無(wú)法理解整體，或者干脆看的時(shí)候就沒(méi)注意其中一些細(xì)節(jié)但很重要的東西。最后，我們可能因?yàn)樗季S定勢(shì)的原因會(huì)從某個(gè)特定的角度去看一句話而忽略了從不同角度去理解的可能性。對(duì)于這類情況，仔仔細(xì)細(xì)地再多讀兩遍，多試著去理解兩遍，往往會(huì)“哦！原來(lái)這樣"地恍然大悟。
2）其中涉及到了你不懂的概念。這是技術(shù)性的不理解，這種情況就需要Cross Reference。如果一句話中用到了你不懂的概念，那就去查，現(xiàn)在很多書(shū)都是電子書(shū)，直接搜索以下，或者，對(duì)于紙書(shū)，看一下書(shū)后面的索引就行了。奇怪的是很多人看不懂也不分析一下為什么不懂，就直接放棄了。正如解決問(wèn)題一樣，問(wèn)題卡住解決不了，第一時(shí)間要做的就是分析到底為什么解決不了，而不是直接求救。
3）作者講述的順序不對(duì)。你接著往下看，也許看到后面就明白前面的了。

@作者的一些小竅門(mén)
“學(xué)習(xí)一個(gè)東西之前，首先在大腦中積累充分的“疑惑感”。即弄清面臨的問(wèn)題到底是什么，在瀏覽方法本身之前，最好先使勁問(wèn)問(wèn)自己能想到什么方法。一個(gè)公認(rèn)的事實(shí)是，你對(duì)問(wèn)題的疑惑越大，在之前做的自己的思考越多，當(dāng)看到解答之后印象就越深刻。記得大學(xué)里面的課本總是瀑布式地把整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)一覽無(wú)余地放在面前，讀的過(guò)程倒是挺爽，連連點(diǎn)頭，讀完了很快又忘掉了，為什么？因?yàn)闆](méi)有帶著疑問(wèn)去學(xué)習(xí)。”

“做讀書(shū)筆記。一是將自己閱讀時(shí)候的思考（包括閃念）總結(jié)下來(lái)，二是將書(shū)中的好例子摘抄下來(lái)，有了Evernote之類的工具來(lái)管理筆記，非常便于回顧，加深理解。很多時(shí)候，僅僅是用自己的語(yǔ)言重新表述以下就能夠極大的加深印象和理解。我覺(jué)得，人與人學(xué)習(xí)的差距不在資質(zhì)上，而在花在思考的時(shí)間和思考的深度上（后兩者常常也是相關(guān)的）。獲取多少并不取決于讀了多少，而取決于思考了多少，多深?！?/p>

“重視提前積累的強(qiáng)大力量。計(jì)劃定長(zhǎng)一些，自然就可以多獲得準(zhǔn)備的時(shí)間。設(shè)想你若干年后會(huì)在做什么事情，需要哪些技能，現(xiàn)在就開(kāi)始準(zhǔn)備。你比別人往后多看一年，你就比別人領(lǐng)先一年的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，這個(gè)差別是巨大的。一個(gè)五年計(jì)劃便可以讓你獲得從現(xiàn)在開(kāi)始的5念準(zhǔn)備時(shí)間。五年中每天騰出半個(gè)到一個(gè)小時(shí)專心于某一件事情，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方向，每次走一點(diǎn)，其實(shí)不要說(shuō)五年，兩年就會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)起到宏大的效應(yīng)。反之，如果每次總是盯著明天要做的事情去準(zhǔn)備的話，那么你的準(zhǔn)備緩沖區(qū)永遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)一天，到遇到那些需要長(zhǎng)期積累的專業(yè)技能的時(shí)候你才發(fā)現(xiàn)自己根本沒(méi)有準(zhǔn)備好。長(zhǎng)期訂閱我的博客的朋友們也一定注意到我寫(xiě)博客的時(shí)間間隔很長(zhǎng)。但總結(jié)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考的習(xí)慣卻一直沒(méi)有停止（博客文章對(duì)我來(lái)說(shuō)是學(xué)習(xí)和思考的副產(chǎn)品，我并不為寫(xiě)文章而寫(xiě)文章），所以五年下來(lái)竟也寫(xiě)了不少東西。所以這就是一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。你大致還可以從我的博客中看出來(lái)我一段時(shí)間關(guān)注的東西。一般來(lái)說(shuō)，一段比較長(zhǎng)的時(shí)間（少則半年至一年---譬如對(duì)心理學(xué)與思維的關(guān)注;多則幾年--譬如對(duì)編程技術(shù)的關(guān)注），在這段時(shí)間內(nèi)，我的業(yè)余時(shí)間會(huì)被一個(gè)主題所充斥。反之，如果不知道目的是什么，就不知道往哪個(gè)方向上使勁，就容易產(chǎn)生無(wú)用功。”

@關(guān)于抬起頭來(lái)看趨勢(shì)方向的思考
“人的思維是非常容易只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的（否則這個(gè)成語(yǔ)從哪里來(lái)的呢？）。時(shí)不時(shí)抬起頭來(lái)審視一下自己正在做的事情，問(wèn)一問(wèn)它（對(duì)現(xiàn)在或未來(lái)）有什么價(jià)值，是不是你真正希望做的。你學(xué)到的東西到底是什么？它們重要嗎？你需要在這個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)這些嗎？你的時(shí)間就是你的資源，你投入這些資源來(lái)掌握知識(shí)，所以到底用來(lái)掌握哪些知識(shí)是一個(gè)很重要的問(wèn)題。僅僅遵循興趣是不夠的，人會(huì)對(duì)很多次要的東西產(chǎn)生興趣，并一頭鉆進(jìn)去浪費(fèi)好多時(shí)間。所以判斷一個(gè)東西值不值得學(xué)習(xí)是很重要的?！?/p>

@習(xí)慣的養(yǎng)成
“對(duì)于我要說(shuō)的是，做起來(lái)當(dāng)然不容易，所謂江山易改，本性難移。人的性格和認(rèn)識(shí)事物的框架是長(zhǎng)期積累養(yǎng)成的，并且人們非常珍視自己的信念。從進(jìn)化心理學(xué)上這是有依據(jù)的，一個(gè)經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的信念往往是更靠譜的。只不過(guò)可惜的是靠譜不代表最佳，一個(gè)信念能讓你活下來(lái)并不代表能讓你活得最好（《Mean Genes》中譯名《欲望之源》）。我們?cè)u(píng)判一個(gè)信念的標(biāo)準(zhǔn)是satisficing原則（即足夠，能行就好），并不是optimizing原則?！?/p>

“話說(shuō)回來(lái)，為什么說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，是因?yàn)椤罢f(shuō)”只是理性上承認(rèn)正確，并沒(méi)有考慮到我們每個(gè)人大腦中居住的那個(gè)非理性自我。這個(gè)自我以強(qiáng)大的情緒力量為動(dòng)機(jī)，以習(xí)慣為己任，每時(shí)每刻都驅(qū)使著我們的行為。因?yàn)樗莆樟恕扒榫w”這個(gè)武器，所以我們只能時(shí)時(shí)拿它當(dāng)大爺。不記得是哪位哲學(xué)家說(shuō)了的，理性是情感的奴隸?！?/p>

“第一條就是認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的改變絕不是一天兩天的事情，承認(rèn)它的難度。第二條就是如果你真想改掉習(xí)慣，就需要在過(guò)程中常常注意觀察自己的行為，否在習(xí)慣會(huì)以你根本覺(jué)察不到的方式左右你的行為，讓你功虧一簣。有一個(gè)認(rèn)知技巧也許可以緩解更改習(xí)慣過(guò)程中的不適，即把居住在內(nèi)心的那個(gè)非理性自我當(dāng)成你自己的孩子（你要去培養(yǎng)他），或者你的對(duì)手（你要去打敗他）也行?？傊荒墚?dāng)成自己，因?yàn)槊總€(gè)人都不想改變自己?！?/p>

“大腦中新皮層在進(jìn)化歷史上是較為新近的年代才進(jìn)化出來(lái)的，跟底層較原始的模塊（如主管情緒的杏仁核）之間的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)溝通并不是合作無(wú)間，這就解釋了為什么有些事情我們明明知道是對(duì)的，但是就是不能說(shuō)服自己，情緒還是在那里不依不饒的驅(qū)使你去做另一樣事情”

@重視知識(shí)的本質(zhì)
“對(duì)于程序員來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)尤其重要，程序員行業(yè)的知識(shí)蕪雜海量，而且總是在增長(zhǎng)變化。很多人感嘆跟不上新技術(shù)。應(yīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的方法只能是：抓住不變量。大量的新技術(shù)其實(shí)只是一層皮，背后的支撐技術(shù)其實(shí)都是十年來(lái)不變的東西。底層知識(shí)永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí);算法數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)都不過(guò)時(shí);基本的程序設(shè)計(jì)理論永遠(yuǎn)都不過(guò)時(shí);良好的編碼習(xí)慣永遠(yuǎn)都不過(guò)時(shí);分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力永遠(yuǎn)都不過(guò)時(shí);強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力和旺盛的求知欲永遠(yuǎn)都不過(guò)時(shí);你大腦的思維方式永遠(yuǎn)都不過(guò)時(shí)?！?/p>

@一些本質(zhì)知識(shí)的例子
“分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維方法，這個(gè)東西很難讀一兩本書(shū)就掌握，需要很長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉和反思”
“判斷與決策的方法”

@為什么需要預(yù)先掌握這些本質(zhì)的知識(shí)
“簡(jiǎn)而言之就是這些底層知識(shí)會(huì)無(wú)可避免地需要用到，既然肯定會(huì)被用到那還是預(yù)先掌握的好，否則用到的時(shí)候再查是來(lái)不及的，因?yàn)楸举|(zhì)的知識(shí)也往往正式那些需要較長(zhǎng)時(shí)間消化掌握的東西，不像那些可以臨陣磨槍的東西?！?br> “另一方面，在問(wèn)題解決當(dāng)中，如果不具備必要的知識(shí)，是根本無(wú)從思考的，再好的分析能力也并不是每個(gè)問(wèn)題都能分析出該用哪些知識(shí)然后再去查手冊(cè)的，很多時(shí)候是在工具和問(wèn)題之間比較，聯(lián)想，試探性的拼湊來(lái)解決問(wèn)題;

附：作者的兩個(gè)豆列
思維改變生活 https://www.douban.com/doulist/46003/
思考的技術(shù)與藝術(shù) https://www.douban.com/doulist/127649/