人和其他動(dòng)物的區(qū)別是什么？不同學(xué)科的人從各自角度對(duì)問題作出解答。榮格分析心理學(xué)派里，人與其他生物的區(qū)別是，人具有心靈（psychy）。心靈使文化誕生并人類進(jìn)程和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。在這個(gè)定義下，心靈由心理能量與心理結(jié)構(gòu)組成，對(duì)心理能量的研究中，我們著重探索心靈中有多少能量以及什么樣的能量是可被描述的；而心理結(jié)構(gòu)則為我們討論心靈的不同層次指出方向。
心靈地圖
有高山河流，有平原溝壑，有眼見的美景，也有不可見的深淵。在心靈之中，有風(fēng)和日麗，有狂風(fēng)暴雨，有晴空萬(wàn)里，有暗夜迷霧。在短短的一生中，作為心靈的主宰者，我們只能領(lǐng)略地圖上的有限角落，絕大部分“領(lǐng)地”是無(wú)法踏足和探索的。在分析心理學(xué)派的研究中，意識(shí)自我只占心靈結(jié)構(gòu)的1%，個(gè)人無(wú)意識(shí)占9%，而剩下的90%都屬于集體無(wú)意識(shí)的領(lǐng)域。也就是說，我們天天掛在嘴邊叨叨的那些吃喝拉撒睡、工作學(xué)習(xí)生活、詩(shī)和遠(yuǎn)方，只是整個(gè)意識(shí)的1%。
了解自己很難，當(dāng)然難啊，因?yàn)槟?9%都是深海下的冰川。
心靈的“氣”
心靈結(jié)構(gòu)是地圖，而心靈能量好比帶我們“游覽山川草木”的“導(dǎo)游”。心靈能量是心靈的調(diào)配者，感受器，是感情的流動(dòng)與投注，是促成我們進(jìn)行“選擇”時(shí)的推動(dòng)劑。這股心靈之“氣”，在意識(shí)與無(wú)意識(shí)間流動(dòng)，可能它就是“身，心，靈”里靈的部分，我們不容易感受到它在心靈深處的波動(dòng)，但這股能量的特質(zhì)和想要去往的方向，引領(lǐng)我們?cè)谝庾R(shí)與無(wú)意識(shí)間游走。
心靈能量是不可描述的，我們只能去體驗(yàn)。心靈能量也是有很多層的，有屬于個(gè)人的意識(shí)與無(wú)意識(shí)的領(lǐng)域，也有屬于最底層廣闊神秘的集體無(wú)意識(shí)部分。從占星學(xué)的角度，心靈能量可以用出生星圖上的行星符號(hào)、以及它們彼此間的互動(dòng)來象征，是我們可以運(yùn)用的智慧工具。
無(wú)意識(shí)：財(cái)富豐饒的黑暗之地
憤怒、糾結(jié)、掙扎、沖突、那些意識(shí)背后難以名狀和不知從哪里涌出的情緒，那些痛苦經(jīng)歷和早年創(chuàng)傷，還有夢(mèng)境中浮現(xiàn)的劇情與畫面，都在我們的無(wú)意識(shí)中默默潛藏，不知何時(shí)也不知為什么，會(huì)一下子被觸發(fā)，就像黑暗之海上突然照進(jìn)一束強(qiáng)光，那被幽暗籠罩著的危險(xiǎn)猛地暴露在眼前，我們感到被拖入黑洞。
對(duì)于不可知不可見的事物，人們總是充滿恐懼。無(wú)意識(shí)便是地底之府。神話中，掌管地府的冥王哈迪斯擁有超出想象的財(cái)富，黑暗無(wú)邊的“死亡之境”與享不盡的豐饒是冥府的一體兩面，只有以勇氣深入地底的人才能獲取無(wú)價(jià)珍寶。
不知你是否體驗(yàn)過“靈光一現(xiàn)”的高光時(shí)刻，是否從夢(mèng)境中得到過啟發(fā)，或是在某種“神跡”指引下接觸到影響你至深的人事物，它們都是心靈冥府——無(wú)意識(shí)的寶藏。而那些對(duì)于心靈創(chuàng)傷的治療、情緒“垃圾”的清理，也需要我們與自己的無(wú)意識(shí)一同工作。
無(wú)意識(shí)，是危險(xiǎn)的，也是充滿無(wú)限生機(jī)的。
什么藏在你的個(gè)人無(wú)意識(shí)里？
心靈結(jié)構(gòu)由意識(shí)和無(wú)意識(shí)組成，而無(wú)意識(shí)又分為個(gè)人無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)，厘清后，才能繼續(xù)向前探索榮格的分析心理學(xué)。我們?nèi)绾蚊枥L我們的心靈、如何與自己的陰影面整合、如何從心靈體驗(yàn)中獲得人的自性圓滿并發(fā)揮飽滿的生命能量，是探索無(wú)意識(shí)的目的。
相較更神秘廣闊難碰觸的集體無(wú)意識(shí)，我們可以通過一些方式先連接自己的個(gè)人無(wú)意識(shí)，個(gè)人無(wú)意識(shí)中包含著豐富的信息。它包括了哪些你沒有意識(shí)到的、但很可能對(duì)你的生活起到重要影響的、以及也會(huì)對(duì)未來產(chǎn)生作用的內(nèi)容呢？
你不知道的
痛苦的過往
無(wú)法回憶的內(nèi)容：沒有途徑重新找回
丟失的記憶：可以用方法召回
缺少經(jīng)驗(yàn)的事
匆匆而過卻未受到關(guān)注的事
心靈能量擁有我們無(wú)法想象的感知力，細(xì)膩敏銳的捕捉周圍環(huán)境的“氣味變化”，我們自己可能都沒有意識(shí)到，我們的心靈感知到了很多信息。例如從來沒讓你知道的家庭/家族秘密，我們沒準(zhǔn)在內(nèi)心深處覺察到什么，但又不清楚它到底是什么，這類事情屬于個(gè)人無(wú)意識(shí)領(lǐng)域。曾經(jīng)的痛苦和造成創(chuàng)傷的過往，在我們已經(jīng)“恢復(fù)正常生活”后，依然存在著。關(guān)于回憶，那些發(fā)生卻不記得、但可以通過別人證實(shí)召回的記憶（比如三四歲之前的生活經(jīng)歷）和徹底丟失無(wú)法找回的記憶，都留存在個(gè)人無(wú)意識(shí)中。缺少經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)歷會(huì)讓人受到傷害，那種影響會(huì)留存在無(wú)意識(shí)當(dāng)中，所以讓孩子做他們沒有經(jīng)驗(yàn)過的選擇是不恰當(dāng)?shù)模ɡ?，如果孩子沒去過動(dòng)物園或博物館，家長(zhǎng)讓孩子做選擇要去哪里的方法是不明智的）。最后一條，匆匆而過卻未受到關(guān)注的事，例如你上下班都走同一條路，雖然你僅是快速路過、并沒有留意路邊的一草一木和發(fā)生的事情，但你不小心踢到石頭崴到腳的經(jīng)歷，會(huì)“牢固”的待在無(wú)意識(shí)里，你可能不知道自己走路比以前小心的原因是什么，但那是個(gè)人無(wú)意識(shí)在起作用。
個(gè)人無(wú)意識(shí)中包含的內(nèi)容，都是在心理分析工作中需要關(guān)注和探索的部分，人們內(nèi)在張力與沖突的釋放，大都與無(wú)意識(shí)中的阻塞淤堵有關(guān)。如何讓這些卡頓浮出無(wú)意識(shí)的海洋、疏通它們，便是要依靠一些方式方法，也就是榮格所說的、用來探索無(wú)意識(shí)的工具。
連接無(wú)意識(shí)的工具
人的意識(shí)如何連接無(wú)意識(shí)？連接的工具（榮格將它們稱為“功能”function）劃分為感覺、知覺、記憶和思想。感覺是我們對(duì)外部刺激的直接的感官反應(yīng)，感覺的強(qiáng)大從生物學(xué)分析利于生存（即非理性的功能）；知覺來自感覺，是感知覺察的階段，我們對(duì)感覺進(jìn)行加工和命名并上升到經(jīng)驗(yàn)，例如小孩第一次碰到爐子感到燙手，這是感覺，第二次在看到爐子就遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開（爐子上升到“被燙”的經(jīng)驗(yàn)）；記憶自不必說，是我們可以輕松想起的已發(fā)生的經(jīng)歷；思想帶有自主性，福爾摩斯是將它運(yùn)用到極致的例子之一，他將碎片式信息整合處理分析推理然后描繪出栩栩如生的案發(fā)劇情。
雖然把心靈結(jié)構(gòu)分成意識(shí)和無(wú)意識(shí)，但它們之間的界限其實(shí)并不分明，就像陰陽(yáng)八卦，流動(dòng)轉(zhuǎn)化。你在剛睡醒還迷迷糊糊、或在半醉半醒之間，就是意識(shí)與無(wú)意識(shí)在變動(dòng)，就是心靈能量活躍的時(shí)候，此刻去覺察你的身體、覺察內(nèi)在浮現(xiàn)的聲音和畫面，即是和你的“地府寶藏”對(duì)話的時(shí)機(jī)。
星空的語(yǔ)言
在閱讀分析心理學(xué)的基本構(gòu)架和學(xué)術(shù)名詞定義時(shí)，我發(fā)現(xiàn)運(yùn)用占星學(xué)的智慧理解它們會(huì)更容易，而且二者相互補(bǔ)充，融合運(yùn)用的效果驚人。占星學(xué)是星星的智慧，描述的就是原型層面的心靈能量。在一個(gè)人的出生星圖上，個(gè)人能量的特質(zhì)、與集體意識(shí)的關(guān)聯(lián)、榮格筆下“自性”圓滿的發(fā)展目標(biāo)，那些行星符號(hào)所在的位置都給我們指出了清晰的方向。一個(gè)人在生命中已經(jīng)呈現(xiàn)出來的樣子、還未表達(dá)但有潛力發(fā)展的部分、內(nèi)在沖突和張力所在的領(lǐng)域，都通過星圖上的象征符號(hào)傳遞出來。在不同的學(xué)術(shù)系統(tǒng)之間，感覺有一架互聯(lián)互通的橋，它讓彼此都更加生動(dòng)，這種感覺好妙。榮格研究占星學(xué)，他的理論中到底藏著多少“密碼”，只能慢慢去讀了。
