試想如果你在輪回中帶著記憶，你確定你還能過下去？
關(guān)于輪回，總會(huì)有心生排斥的一部分存在。這也不難理解，人們總是去相信他已經(jīng)相信了的，而排斥他信念之外的任何東西，哪怕證據(jù)在眼前，他也認(rèn)不出來。
雖然我們有輪回，但是卻不記得我們之前的人生。其實(shí)這不難理解，如果你記得你在過去一世又一世的人生不同的角色，你還能在今生淡定下來嗎？
比如在魏斯博士的案例里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，今生的兒子可能是她前世的愛人，今生的女兒可能是她前世的情敵，今生的父母有可能被她前世傷害過，今生的祖父可能是她前世的丈夫……當(dāng)然也有可能她/他前世的丈夫/妻子仍然是你今生的丈夫/妻子……
關(guān)于上面那些輪回的關(guān)系，估計(jì)很多人都無法接受，但是如果你去看看佛經(jīng)是怎么描述輪回的，你就不會(huì)覺得這有什么了。
在佛經(jīng)里，還有動(dòng)物投生為人，人投生為動(dòng)物的說法。前者魏斯博士證實(shí)了是有這回事，而后者他不確定，不過在我看到的《賽斯書》中有對(duì)靈魂分裂投生為狗以便陪伴此靈魂投生的人這段描述。
如果說今生相聚就是為了化解前世的恩怨情仇，記得自己的前世對(duì)自己的人生課程不一定有助益，反而很可能會(huì)起到相反的作用，這就是為什么我們會(huì)遺忘的原因。并且這也與我們降低了自己的振動(dòng)，投生到這個(gè)世上有關(guān)，當(dāng)然也不乏有一出生就一直記得自己前世的人，或者后來記起來的人。
對(duì)于“時(shí)機(jī)未到”的人，他們無論如何也記不起來，“時(shí)機(jī)到了”，自然就會(huì)記起。而這個(gè)時(shí)機(jī)就在于一個(gè)人是否有能力整合過去生與今生的那些經(jīng)驗(yàn)。
最重要的是，當(dāng)一個(gè)人明白過去的創(chuàng)傷已經(jīng)過去，不再存在，并且真的放下了，那么他今生相關(guān)的創(chuàng)傷就會(huì)痊愈。雖然一個(gè)人今生不記得任何過去生的事件，但是這些過去生的經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的記憶全都儲(chǔ)存在他的細(xì)胞記憶里，并且反應(yīng)在他的身體癥狀或者其他的特性上面。不管是胎記、過敏、恐懼、還是對(duì)某個(gè)人特別的恨。
也就是說一個(gè)人并不是真的不記得，相反的，他“記得”很清楚。壞就壞在他在潛意識(shí)里記下了所有的創(chuàng)傷、仇恨，甚至已經(jīng)深深地影響到了今生，那么他就必須回到過去，去了解過去的事件已經(jīng)無法再影響到現(xiàn)在的他。直到他真的放下，體現(xiàn)在身心狀況上面，也會(huì)好轉(zhuǎn)。放下，是關(guān)鍵。
魏斯博士的所有書籍講了他一個(gè)又一個(gè)回溯到前世，以及探訪來生的案例。其中又以他的第一部《前世今生》，對(duì)于凱瑟琳的治療，期間他也是經(jīng)歷了從不相信到不得不信這么一個(gè)過程：
“我在1966年畢業(yè)于紐約哥倫比亞大學(xué)，然后進(jìn)耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院，70年拿到醫(yī)學(xué)博士。在紐約大學(xué)貝列弗醫(yī)學(xué)中心實(shí)習(xí)后，轉(zhuǎn)到耶魯完成精神治療的住院實(shí)習(xí)。結(jié)束后，我受聘到匹茲堡大學(xué)教書。兩年后，我轉(zhuǎn)到邁阿密大學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)精神藥物部門。在那段期間，我在生物心理治療領(lǐng)域得到了相當(dāng)?shù)恼J(rèn)可。在大學(xué)教了四年后，我升為心理治療的副教授，并被派為邁阿密一家教學(xué)醫(yī)院的心理治療科主任，在那時(shí)，我已發(fā)表了三十七篇有關(guān)心理、精神領(lǐng)域的科學(xué)性文章。
多年有紀(jì)律的研究已把我的心智訓(xùn)練成科學(xué)家的醫(yī)生的思考方式，把我往專業(yè)的保守主義窄路上推。我不相信任何不能以傳統(tǒng)科學(xué)方法證明的事物。我知道全國各主要大學(xué)都有靈學(xué)的研究在進(jìn)行，但沒有引起我的注意——那些對(duì)我都太遙遠(yuǎn)。
然后我遇到了凱瑟琳。我花了十八個(gè)月的時(shí)間做傳統(tǒng)心理治療，想克服她的癥狀。當(dāng)一無所獲時(shí)，我嘗試用催眠法。在一連串的催眠治療狀態(tài)下，凱瑟琳記得了引發(fā)她癥狀的回憶。她同時(shí)也能傳達(dá)一些高度進(jìn)化的[靈魂實(shí)體]的訊息，透過她，我知道了許多生與死的秘密。在短短幾個(gè)月內(nèi)，她的癥狀消失了，過得比以前更快樂、更平靜。
我的背景中，對(duì)這種情況簡直一無所知。當(dāng)訊息一點(diǎn)點(diǎn)地揭露出來，我感到全然訝異。
我對(duì)于眼前發(fā)生的事并沒有一個(gè)科學(xué)的解釋，它不是人類心智可以了解的，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們想像的范圍。也許，在催眠下，凱瑟琳可以集中注意力于無意識(shí)儲(chǔ)存的前世回憶；也許，她能捕捉容格所謂的集體潛意識(shí)，它是我們周圍的能量來源，包含了人類全體的記憶。
科學(xué)家開始找尋這些答案。我們做為社會(huì)的一份子，在這些研究中都可大大受益，它將解開我們心智、靈魂、死亡延續(xù)的生命種種迷團(tuán)，及前世經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們今生行為的影響。
從歷史看來，人類總是不情愿接受新觀念。伽利略發(fā)現(xiàn)木星的衛(wèi)星時(shí)，當(dāng)代的天文學(xué)家完全不接受，甚至連看都不愿看一眼，因?yàn)檫@抵觸了他們?cè)鹊男拍睢，F(xiàn)在的心理醫(yī)生和治療師也是同樣情形，對(duì)前世回憶和肉體死亡后的自下而上即使已累積了相當(dāng)?shù)淖C據(jù)，也不愿檢視評(píng)估。他們的眼睛仍緊緊閉上。”
對(duì)于前世今生的描述是從線性時(shí)間的角度去看的，從無時(shí)間的角度，其實(shí)這些所有的生世都是同時(shí)存在的。
過去，現(xiàn)在，未來同時(shí)存在。因此也不難理解巴夏說過他自己是Darryl Anka的來生，而他又回Darryl Anka這一世來通靈?？瓷先ゲ煌赖淖约核坪跤殖闪瞬煌膫€(gè)體，其實(shí)《與神對(duì)話》對(duì)于靈魂數(shù)量描述那段有說過這個(gè)問題。
我們是偉大的靈魂，經(jīng)歷了深深的遺忘，投生到了這個(gè)世界，來完成有待完成的人生課題。
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