俗話說：窮生奸計，富長良心。

不一定是大奸大惡，但是窮真的會讓一個人格局變小——姑且這么說。

別說大人，在孩子身上都有體現(xiàn)。我曾經(jīng)在的學(xué)校，孩子都按照自己的本質(zhì)和天性發(fā)展得比較自然的前提下，家庭親情和教育都正常的條件下，沒有普通學(xué)校的孩子們物質(zhì)攀比的情況下，富裕家庭的孩子的特質(zhì)真的更勝一籌。孩子在人際關(guān)系中會表現(xiàn)得更平和、大方、大氣，更樂于合作和分享。

在成年人中，比較容易成功的思維方式也是如此，就是合作、共享、賦能、共贏。而相反的一面是，我們生活中更容易見到的人性——妒忌和拆臺，表面上客客氣氣，內(nèi)心里見不得人好，就算不至于落井下石，也擅于幸災(zāi)樂禍。

前者是一種創(chuàng)造性的思維，有創(chuàng)造才有果實。

創(chuàng)造性的思維是看到別人強(qiáng)、事情成、賺大錢，沒有時間心里酸溜溜，他的注意力會放在思考這個人、這件事背后成功的道理和邏輯是什么，悟出道理提升和拓展自己的認(rèn)知和思維，如果項目和資源是自己可行的，還會行動去看看能否復(fù)制和超越。

窮人會怎么樣呢？

基本上沒有什么精力花在創(chuàng)造性的思維上，哪怕是自己的親朋跟他說自己在努力干什么事業(yè)，就喜歡打擊埋汰冷嘲熱諷，而且還是真心地覺得不可能，別人怎么可能成功，就是走運也是一時的狗屎運，內(nèi)心隱隱地期待哪天他以失敗告終。

覺得別人不行，其實也是覺得自己不行?！安恍小笔且粋€套在窮人意識里的緊箍咒。

這兩者之間的區(qū)別，在物質(zhì)層面看到的是窮和富之間的差別，物質(zhì)多和少的區(qū)別，但是在人與人之間，本質(zhì)上是個體對于物質(zhì)世界的開放和接納度的高低的區(qū)別。

對于窮人來說，他們的世界很少可能性，這也不可能那也不行，這也是雞湯那也是神話。

窮人體質(zhì)，就是一個對金錢封閉和排斥的體質(zhì)。

因為可能性也意味著不確定性，窮人懼怕不確定性。敢于去擁抱可能性和不確定性，就是打開身心給自己一次又一次迎接好運的機(jī)會。

能干出事業(yè)的人，其實也沒有那么懼怕壞運氣，就是真搞砸了，真的失敗了，也能從中獲取經(jīng)驗教訓(xùn)和智慧，不是收獲物質(zhì)財富就是收獲智慧財富。

所以越多的打開，不管是好運氣還是壞運氣，最終都會指向——越來越多的賺到大錢和做成事情的幾率。

所以佛家說的“隨喜贊嘆”四個字，可不是隨口說說，那是真的有魔力的。發(fā)自真心的提別人的好事和成就感到開心，發(fā)自內(nèi)心地去祝福，看到別人成功就像看到自己成功一樣的歡喜。

但是，這真的不容易。更多的人對貧窮和苦難更能感同身受，對成功和喜悅反而缺少共情，去覺察自己的內(nèi)心看到別人好的時候的酸溜溜。

打開自己，先學(xué)會隨喜贊嘆別人的好事別人的成功，通俗點的說法就是沾喜氣。只有開放、包容、接納，才能沾到別人的喜氣、好運氣。

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