古人把書畫作為人生修行，只有內心清凈，才能寫好字，而在寫字的過程中，又會達到“心清”的效果。唐太宗在《論筆訣》中說：“欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙”……

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學習書法講究的是“先求平正，即知平正，務追險絕，既知險絕，復歸平正”。這平正又如做人，做人的首要原則是要堂堂正正；但年輕時一味平正也許會顯得無味，所以就追求除絕，快意的人生；而險絕，快意之后方才能領悟人生最高的境界則是率真，平淡，平凡。學書也是如此，人生更是如此，所謂“看山不見山，看水不見水”

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書畫常常被人用來形容“君子之道”。圓而且方，方而復圓，正能含奇，奇不失正，會于中和，斯為美善也。中也者無過不及是也。如漢隸《張遷碑》和《禮器碑》、唐楷中的歐體等可為典范，棱角分明而能給人斬釘截鐵之感。圓筆即筆畫起筆處和運筆中呈圓形。如篆書，漢隸、唐楷等。書法的方圓也似于人在為人處世上的原則性與靈活性，君子之道就是兩者的統一。

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古人論書，“一須人品高，二須師法古”，可見人品在書法中的地位，常言說書如其人，字如其人其實最早源于西漢文學家揚雄講的一句名言：“書，心畫也。字如其人，著實不假。縱觀我國書法大家，雄渾大度的顏體字是與顏真卿剛直忠義的性格相維系的；”張旭、懷素的草書龍飛鳳舞，氣勢非凡，是與他們的性情曠達，放蕩不羈相對應的；書寫天下第一行書《蘭亭序》的王義之，其字天人和一，瀟灑，自然，妙趣橫生。所以說，書法中薀涵著很高的人格修養(yǎng)和人生境界。

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