湘江之美，那是一種自然的美，人水和諧的美！
湘江之美，美在瀟湘的交會(huì)。綿延三百公里的瀟水，融五嶺氣脈，穿山透壑，望湘而歸。姐妹瀟湘，頻島相會(huì)，已難有主流支流之分，只能“因二水而名永”，由此還延伸出一個(gè)古老的永州來(lái)。永州郡亦名零陵郡。這里，香零山的香草萍洲的潮，恩院的風(fēng)荷綠天的蕉，性靈山水，天工造物，無(wú)奇不異，在柳宗元筆下終成其文學(xué)之美，自然與歷史悠遠(yuǎn)之美。北宋歐陽(yáng)修游歷于些曾不勝概吧：“畫圖曾識(shí)零陵郡，今日方知畫不如?！比缃裣娼嫌蔚乃渭抑迿诤哟髩?，截得一灣碧水平湖。它南起異蛇村，北至冷水灘，五十公里頎長(zhǎng)而寬闊的水面，將永州八景等自然景觀、人文景觀與現(xiàn)代新城，交織成一幅山、水、洲、城、林木與路網(wǎng)的“百里畫廊”，真所謂“揮毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩(shī)？”但縱然是柳子同醉翁、放翁再世，也難以描繪出這等多姿多彩的神奇畫卷。
湘江之美，美在衡陽(yáng)的雁塔。可曾識(shí)得“雁鳴衡陽(yáng)之浦”？湘水西眺，南岳七十二峰之第一峰，回雁峰似雁歸來(lái)。她載著塞北的長(zhǎng)煙、落日、孤城與邊聲，穿越了歷史的時(shí)空，幻化為雁文化的美景。這里有雁雕、雁亭、雁廊、雁壁…..回雁閣簇?fù)碇缴陈溲?，春?lái)花香襲人，夏到林蔭蔽日，秋則澄江似練，冬日蠟象裝銀。北望雁城，昔日的擁塞、破敗、喧囂與塵埃已經(jīng)拋棄給歷史，聊作邊塞詩(shī)人的酬唱；衡陽(yáng)人終于找著感覺(jué)，突破圍城，把一座富有現(xiàn)代氣派的新城矗立于湘江之濱。
湘江之美，美在昭山之晨，美在岳麓山的晚霞，美在橘子洲的夜色。記得幾年前，幼兒園一位小朋友告訴我，太陽(yáng)婆婆紅紅的臉，早晨從昭山走出來(lái)，玩了一天，又憋著通紅的臉，跑到岳麓山后去睡覺(jué)。這是童稚眼中的長(zhǎng)沙，但也是千年古城的一種色彩的美；昭山之昭者，日之冉冉上升貌；相傳周昭王南巡于斯曾登臨此山，昭山腳下之昭潭乃湘水之最深處。清晨，一輪紅日自昭山躍然而升，映照著這一潭碧水，交相輝映，多美好！
如果說(shuō)昭山是一座圣山，那么岳麓山則是浸透著湖湘精神的神山。英魂歸故里，青山埋忠骨，那是其神；千年書院傳承，哺育天下英才，那是其神；紅葉夕照，層林盡染，那也是其神！然而，橘子洲兩岸，三環(huán)六橋貫通，現(xiàn)代建筑林立，長(zhǎng)沙新城點(diǎn)綴的滿江燈火，星城星輝燦爛，真不知天上人間。那更是一種創(chuàng)造中的神奇，當(dāng)為天底下新添的華美！
湘江之美，美在那注入洞庭湖高潮的至美。那是曾經(jīng)有過(guò)的美，也是將要?jiǎng)?chuàng)造的美，而今卻是一種失落的美。生態(tài)環(huán)境的破壞，湘江水資源的重金屬污染，長(zhǎng)株潭一體化的融城，再?zèng)]有了葦蕩幽深，碧波萬(wàn)頃，日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)的山清水秀之美。
顯然，我們只有一條湘江，湘江注入洞庭湖的高潮唯有一種美麗的姿勢(shì)，那就是與世界上所有的大河口地帶一樣，聳立起現(xiàn)代化的巨城增長(zhǎng)極。如果違背常理，蔑視湘江，即使湘江在注入洞庭湖高潮時(shí)也不能讓她舒展一下，硬要強(qiáng)占她的河灘泥澤，那就讓你守著貧窮，守著災(zāi)難，終年浸泡居水洼之中。
反之，尊重湘江，珍愛(ài)湘江，利用湘江，把洞庭湖視為湘江連接長(zhǎng)江三口四水入湖的特大型河口地帶，沿湘水岸線而局商住樓，內(nèi)側(cè)發(fā)展大工業(yè)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)規(guī)劃，依山就水建設(shè)，城市群綿延有致，湘江至長(zhǎng)江二百公里水道得以疏浚，霞凝至城陵磯五千噸級(jí)航運(yùn)則可開能，湘江將重現(xiàn)百舸爭(zhēng)流的美景，更堪比萊茵河萬(wàn)船競(jìng)運(yùn)的繁忙……
那樣，成就湘江之美，也就成就了現(xiàn)代化的大長(zhǎng)沙，成就了長(zhǎng)江流域的環(huán)洞庭湖城市群。藍(lán)色經(jīng)濟(jì)將使湖南盡享水之利、水之富、水之美！那才是湘江失落美的回歸，才是長(zhǎng)沙時(shí)代之美的新創(chuàng)造，才是那流不盡與關(guān)不住的湘江美的至美！
