早在萬年前，生活在廣西隆安及其周邊的古駱越人就發(fā)明了水稻栽培技術(shù)，看來，專家研究考證得出的結(jié)論應(yīng)該是沒有問題的。那么，誕生于隆安一帶的水稻栽培技術(shù)是從哪個(gè)時(shí)期開始，沿著怎樣的路徑向外傳播的呢？
梁庭望教授認(rèn)為，水稻人工栽培發(fā)明之后，有一個(gè)漫長(zhǎng)的品種培育、摸索生產(chǎn)等過程。3000年到2000年前，由于中國(guó)西南地區(qū)的壯族以及壯侗（侗臺(tái)）語族民族不斷向東南亞等地遷徙，水稻人工栽培技術(shù)也逐步隨之?dāng)U散到中國(guó)國(guó)內(nèi)其他地方和世界各地。相關(guān)依據(jù)是：
（1）四十年多前，中國(guó)農(nóng)業(yè)史專家丁穎研究認(rèn)為，栽培技術(shù)在嶺南西南部地區(qū)出現(xiàn)后，大約于數(shù)千年前傳到黃河流域。
（2）1944年，日本學(xué)者宇野研究水稻傳播后撰文認(rèn)為，公元前1000年左右，澳尼民族（Austronesian）從中國(guó)南方把稻種帶到印尼爪哇島，故爪哇島于公元前1000年后開始種植水稻。
（3）1951年，日本學(xué)者安藤著文認(rèn)為，日本的水稻是公元前200年前后從華南地區(qū)傳過去的，日本人稱之為“稻米之路”。1956年，日本學(xué)者野口著文同意安藤的觀點(diǎn)。
（4）秦始皇征伐嶺南時(shí)，古駱越人為避其兵鋒，向南遷移，部分遷移到東南亞和南亞地區(qū)，同時(shí)也把水稻栽培技術(shù)帶過去，并經(jīng)過阿拉伯傳到歐洲。
梁庭望教授說，古駱越人是夏、商、周至漢代時(shí)期生活在嶺南的古代民族，是現(xiàn)代壯族、侗族、黎族、水族等多個(gè)民族的祖先。至今，我國(guó)和東南亞還有20個(gè)起源于古駱越人的現(xiàn)代壯侗語（國(guó)外稱侗臺(tái)語）系民族。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這些民族總共有6000萬多人。
廣西駱越文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)謝壽球說：駱越中的“駱”字就是指鳥。很多人不知道稻谷的名稱其實(shí)帶有古駱越人的印記，最古老的水稻叫“糯”，我們平時(shí)吃的糯米叫“糯”，古漢語稱水稻為“糯”?，F(xiàn)代壯語，南寧壯語還把水稻叫“糯"，鳥也叫“糯”，水稻也叫“糯”。隨著各方研究的不斷深入，如今，學(xué)界對(duì)于隆安是“那”文化發(fā)源地以及古駱越人繁殖生息中心的說法已大體認(rèn)同，隆安深厚的“那”文化遺存更是引起了國(guó)家有關(guān)部門的重視。為此， 2015年10月，國(guó)家農(nóng)業(yè)部公布隆安壯族“那”文化稻作文化系統(tǒng)入選中國(guó)第三批重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。
他還說， 近年來，隆安當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)部門為保護(hù)、宣傳和弘揚(yáng)古老的“那”文化，做了許多有益的工作。其中包括，大力支持民間舉辦延續(xù)了6000多年的“芒那節(jié)” （又稱“那神節(jié)”）。
而事實(shí)上，近年來，隆安深厚的“那”文化遺存也引起了國(guó)家文化部的高度重視。許多民族文化專家紛紛前往隆安研究與論證“那”文化的淵源和歷史地位。
幾年前，隆安“那”文化之都文化品牌打造總體策劃方案已通過廣西區(qū)文化廳的專家評(píng)審。根據(jù)專家們的意見，隆安的“那”文化節(jié)于每年農(nóng)歷六月初六舉行，以進(jìn)一步推動(dòng)隆安“那”文化品牌的打造，使這一珍貴的文化遺產(chǎn)早日成為國(guó)家級(jí)文化項(xiàng)目，早日列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
