見

昨天我們《大學(xué)》誦讀活動，學(xué)習(xí)誠其意這一段，有人問

“曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！””這段話的含義。在誦讀之余，我只好簡單的給大家解釋一下。

感

從這句話中我們就可以看出，做君子不容易??！為什么這么說呢！曾子用11個字告訴了我們選擇君子的方法，和做君子時，要時刻謹(jǐn)慎小心！稍一逾矩遍不是君子了。

十目所視，十手所指。十只眼睛看著我們?？粗覀冏鍪?。一般大公司面試挑選人才，面試小組基本上是5個人。五人成一組，專門挑一個人的毛病。我們在生活中也是如此啊，這時不單單是5個人挑我們的毛病了。我們身邊，周圍，再往外擴展一點，更是有一些不相干的人也在看我們呢。人總是有個一個習(xí)性，就是總想找出某個自己看上去比自己好的人，不如自己的地方，然后鄙視一番。這樣才能讓自己達到一種心態(tài)平衡。

首先做一個君子，得讓這些人挑不出我們的毛病。其次，自己得慎獨啊！謹(jǐn)慎小心的去做事，不逾矩！這一點，就需要自己努力的修行自身的行為。前文書說，君子得是如見其肺肝然，誠于中，形于外！這才行。如果我們，做不到這些，那就嚴(yán)重了。就要“十手所指”了。那就不是君子了。

思

人說，古代人行君子道，就很難。需要不斷的修行自己的習(xí)性。去惡行善，修明自己的本性，讓自己的本性自放光明。儒家講入世修行，紅塵修煉，不忘初心。道家講出世修行，感悟自然之道，向大自然學(xué)習(xí)，法天地。釋迦講禪機，是物非物，參自性之本。

無論那種修行，起點都是要我們恪守，慎獨，行不逾矩之道。然后才能逐漸的通達明白事物的本源。

現(xiàn)代人修行就更難了。人家都不修行，只有你在做。你在這些人中就是怪物。被人所不恥。你說，我做的是對的，怎么還不恥了呢！你做的是對的，可是大家都不做啊，久而久之，就不認(rèn)為是對的了！上面我也說過，我們?nèi)说牧?xí)性中，就有一個嫉賢妒能的習(xí)性。你越是想修行正道，就越會有人，甚至你最親的人在你身邊說這東西不好，說你傻。你和他們同流合污，醉生夢死的時候反而不會有人再說你了。很多人經(jīng)受不起這種折磨啊！有多少人來到世間想度化眾生，卻反被眾生所度。不然，佛經(jīng)上又怎會說剛強眾生，難度難化呢！

行

我們在這世上做事不容易??！首先要恪守自己的本分，不逾矩。然后，努力向光明的方向，精進不退。要知道一山更比一山高！要低調(diào)做人。踏實做事。