別看有些人表面上風(fēng)風(fēng)光光,其實(shí)背地里連只貓都沒有

貓,已經(jīng)成為當(dāng)代人類居家必備之萌寵。

對(duì)于養(yǎng)貓人群來說,無論在社會(huì)上身份地位如何,回到家通通都只有一個(gè)共同的身份:鏟屎官。

貓是多神奇的動(dòng)物呢?外表軟萌,舉止神秘,擁有不可估量的治愈力量,讓人能夠心甘情愿地拜倒在它面前,成為鞠躬盡瘁的貓奴。

正所謂:有貓的人類像塊寶,無貓的人類像根草。別看有些人表面上風(fēng)風(fēng)光光,其實(shí)他背地里連只貓都沒有?!?/b>

有貓和無貓,已經(jīng)成為了21世紀(jì)人類階級(jí)的分水嶺。

貓,貍奴也

其實(shí),養(yǎng)貓并不是現(xiàn)代人的特權(quán),自古以來,人們養(yǎng)貓的畫風(fēng)就十分多變。尤其是文人之輩,在養(yǎng)貓上樂趣百出。

《說文解字》說:“貓,貍屬?!彼未稜栄乓怼氛f:“貓通謂之貍?!?/p>

由此可見,“貍”是貓?jiān)诠糯钠毡榉Q呼,人們也愛管自己的貓叫“貍奴”。

正如我們耳熟能詳?shù)脑娋洌骸帮L(fēng)卷江湖雨暗村,四山聲作海濤翻。溪柴火軟蠻氈暖,我與貍奴不出門?!?/p>

外邊風(fēng)大雨大,家里火爐軟氈,還有萌萌的貓咪,試問誰還愿意出門呢?

不抓耗子的貓不是好貓

春秋戰(zhàn)國時(shí),貓咪在古人眼中的形象其實(shí)是相當(dāng)正經(jīng)、相當(dāng)嚴(yán)肅的。

貓從貍進(jìn)化而來,而古代的貍是一種爪子鋒利、兇猛異常的野獸。

《禮記·郊特牲》中曾記載“天子大蠟八。伊耆氏始為蠟……迎貓,為其食田鼠也”。也就是說,當(dāng)時(shí)古人把喵星人當(dāng)成8種與農(nóng)業(yè)有關(guān)的神祇“八蠟”之一,每年臘月,當(dāng)朝天子都要舉行隆重的迎貓祭天儀式。

上古時(shí)代中,貓?jiān)诶献孀谛闹械男蜗缶褪沁@樣的——有點(diǎn)兇,但能除鼠,能保護(hù)莊稼和糧食,每年都得拜拜才行。

古人發(fā)現(xiàn)了喵星人在田間和糧倉捕鼠的功能,于是貓咪理所當(dāng)然地打入了普通人的家庭內(nèi)部。然后文人們就發(fā)現(xiàn):原來這貨不光能保護(hù)糧食,還能從老鼠嘴下拯救我們心愛的書??!養(yǎng)之養(yǎng)之!

養(yǎng)貓流程

古代文人養(yǎng)貓的流程非常復(fù)雜,甚至有點(diǎn)中二。如果想要獲得一只貓,必須發(fā)出正規(guī)的聘書和聘禮來“聘貓”才可以。

宋朝詩人陸游還特意寫了《贈(zèng)貓》一詩來描述這個(gè)畫面:“裹鹽迎得小貍奴,盡護(hù)書房萬卷書。慚愧家貧策勛薄,寒無氈坐食無魚。

陸游提到的“鹽”,就是古時(shí)候迎貓的聘禮之一了,要知道那時(shí)候鹽可是很貴重的。另外買一些小魚,折下柳條穿過魚腮送給生下小貓的母貓,也是常用的聘禮。

詩人黃庭堅(jiān)也曾有詩云:“夜來鼠輩欺貓死,窺甕翻盤攪夜眠。聞道貍奴將數(shù)子,買魚穿柳聘銜蟬。

貓必須擁有姓名

聘貓回家以后怎么辦?光給小魚拌飯顯然還不夠高雅。以后就是一家人,給貓命名這事兒必須馬上提上日程!

而說到給貓起名,給貓咪寫了幾十首詩的貓奴陸游特別有經(jīng)驗(yàn)。

他在《贈(zèng)貓》里寫過給自己貓咪起名的全過程:“鹽裹聘貍奴,常看戲座隅。時(shí)時(shí)醉薄荷,夜夜占氍毹。鼠穴功方列,魚餐賞豈無。仍當(dāng)立名字,喚作小于菟”。

于菟,有時(shí)也被寫成“於菟”,是楚人對(duì)老虎的別稱。

所以這首詩翻譯成大白話就是:剛到家的貓咪很害羞,躲在椅子底下不出來。但是它喜歡薄荷,而且——哎呀,我的貓又霸占我的床了!哇,我家的貓抓到老鼠了,好厲害,要加魚犒勞才行!對(duì)了,我的喵還沒有名字,要不就叫小老虎吧?

話說回來,古人在給貓起名字的時(shí)候腦洞可謂非常大,比如四足全白的黑貓叫踏雪尋梅;黑貓白肚白足的黑貓叫烏云蓋雪;白尾黑貓叫墨里藏針;黑貓白嘴叫銜蝶……

讓貓擁有姓名,看起來也是雅事一樁呢。

貓,入詩也入畫

貓不僅入詩 ,在宋人筆下還經(jīng)常入畫 ,經(jīng)典的如 《秋葵山石圖》 、《冬日嬰戲圖》這樣的畫貓名作 。

有了文人的鼓吹,古時(shí)候的吸貓產(chǎn)業(yè)也極為發(fā)達(dá) 。

南宋《武林舊事》一書羅列了杭州城中各種寵物服務(wù) ,不僅賣貓窩、貓糧 ,還可以給貓美容。

直到近現(xiàn)代,養(yǎng)貓愛貓也是文化人的標(biāo)準(zhǔn)配置。前有為貓打架錢鐘書,后有貓伴終老季羨林,胡適、徐志摩、老舍、楊絳、冰心、徐悲鴻、豐子愷等人的為貓撰文,以貓入畫都是常規(guī)操作。

云吸貓

皇帝嘉靖可以說是史上最大的貓奴了,據(jù)說它為貓專門建了“貓兒房”,并派御前近侍來伺候它們,還總是和一只叫“霜眉”的貓形影不離。最夸張的是霜眉跑到哪個(gè)后妃的宮門口,嘉靖就睡到這后妃屋中。為了和眉霜一起玩耍,他寧愿二十多年不上朝……

他甚至還封雪眉為“虬龍”,后來貓死了他用黃金鑄造一棺材,還給貓舉行隆重的葬禮,又請(qǐng)來朝大臣為它作祭文,簡(jiǎn)直隆重到極點(diǎn)

看了古人的吸貓歷史,是不是甘拜下風(fēng)了呢?

貓文化

在自己忙碌一天休息的時(shí)候擼個(gè)貓解個(gè)乏,似乎已經(jīng)成為許多人最理想的生活狀態(tài)。大城市的貓咖紛涌而至,成為忙碌生活的解壓方式。

對(duì)于鏟屎官來說,貓不僅是打發(fā)無聊時(shí)光的玩伴,更是一種精神上的陪伴和治愈。養(yǎng)貓帶動(dòng)了眾多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,也在逐漸形成極具特色的貓文化。

吸貓,已然成為一種大眾化的生活方式,不分地域、空間,與人們的日常生活緊密捆綁在一起。

今天, 你吸貓了嗎?

- END -

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