<玄奘法師傳>卷二
? ? ? ?當(dāng)初隋煬帝曾在東都洛陽建立四大道場，召天下名僧去居住。那里曾經(jīng)法將如林、大德高僧齊聚一堂，但因隋末國亂，供養(yǎng)停止，所以多半的法師輾轉(zhuǎn)游駐四川，能知佛法的人也多集中在四川，四川已取代洛陽，成為當(dāng)時全國佛法的研究中心。
于是奘師又與二哥商量說：“這里沒有佛法，怎么能在此虛度時光呢？不如入蜀走一遭，到那里訪問名師。”長捷法師也覺得弟弟言之有理，于是兄弟兩人離開長安，經(jīng)子午谷(西安西南百里)進(jìn)入漢川。在那里恰好遇上在洛陽講過經(jīng)的空、景兩位法師，師徒相見之下，十分高興。大家在漢川停留了一個多月，奘師天天跟從兩位法師受學(xué)問道，最后大家結(jié)伴向成都進(jìn)發(fā)。
這時，四方僧人都紛紛向蜀中投奔，各地名僧聚集成都，遂大開道場，互相論辯。奘師心下高興，非常珍惜光陰，向道基、寶暹法師學(xué)習(xí)《攝論》、《毗曇》等，并向道震法師學(xué)習(xí)《迦旃》。他勵精求法，從不間斷懈怠，因此在短短的二三年間，奘師便精通了佛教的重要經(jīng)典。
當(dāng)時在成都教授佛法的人很多，講座之下，常有數(shù)百人，其中只有奘師學(xué)問才識超群出眾。他的名聲被傳布開去，一時吳、蜀、荊、楚、長江上下游一帶，無不知道他的大名，大家都想觀望他的風(fēng)度，都以能見他一面為榮。同時長捷法師住在成都空慧寺，也常設(shè)講筵，講授《涅槃經(jīng)》、《攝大乘論》、《阿毗曇》等，為蜀人所欽慕。兄弟兩人，懿業(yè)清規(guī)、芳聲雅質(zhì)，大可與東晉慧遠(yuǎn)、慧持兩兄弟相媲美，一時之間，在成都傳為美談。
武德五年(公元622年)，奘師年滿二十，在成都受具足戒，坐夏學(xué)律，沒過多久便將戒律中的五篇七聚都一一窮研既盡。奘師受了具足戒后，正式成為出家比丘。受戒后的奘師更加認(rèn)真努力，在成都把經(jīng)典全部研究完后，又興起了回長安的念頭。他便與二哥商議，但不被允許，因?yàn)榘凑债?dāng)時僧侶的管理辦法，他是不能隨意離開成都的，這使得奘師十分苦惱。
奘師左思右想，終于想到一個好方法，那便是與商人結(jié)伴，偷偷離開成都。于是他躲入商船，順流而下，沿途經(jīng)過許多急流，穿過長江三峽以后，很快就到了湖北荊州(今湖北省江陵)天皇寺。天皇寺里的法師一聽是奘師光臨，都熱誠接待，因?yàn)樗麄冊缫崖犅勣蕩煹拇竺浪姆饘W(xué)造詣高深，連一些年高的大德也自嘆弗如。他們特別為奘師設(shè)下道場，請奘師主持講座，為大家講授經(jīng)典。奘師為他們講了《攝論》、《毗曇》，從夏至冬，各講三遍。
