知乎上很多人是科學(xué)教，唯科學(xué)是唯一的真理，往往把現(xiàn)實(shí)存在的現(xiàn)象不顧，特別是中醫(yī)話(huà)題里就特別多，明明中醫(yī)有效，因?yàn)楝F(xiàn)在科學(xué)理論沒(méi)辦法解釋這個(gè)現(xiàn)象，就認(rèn)為是錯(cuò)誤的，是迷信，是安慰劑，那么是不是中醫(yī)本身有問(wèn)題還是科學(xué)自身的不足？
我想還是從科學(xué)理論形成的過(guò)程來(lái)看看，到底根結(jié)在哪里。
科學(xué)理論的形成：
發(fā)現(xiàn)客觀(guān)現(xiàn)象；
提出假設(shè)解釋現(xiàn)象；
驗(yàn)證假設(shè)形成科學(xué)理論。
從這這個(gè)形成的步驟來(lái)看，都是主觀(guān)的，沒(méi)有一個(gè)是客觀(guān)的。也就是說(shuō)，科學(xué)理論取決于創(chuàng)立者的世界觀(guān)，但并不代表這個(gè)理論是錯(cuò)的（有潛臺(tái)詞，后文述）。
那么描述同一個(gè)事物，是否有可能存在多個(gè)理論？答案：是的。
當(dāng)前的經(jīng)典物理理論和量子物理的理論，就是很好的一個(gè)例子。比如：同樣是平整的桌面，在經(jīng)典物理的理論來(lái)看，桌面是光滑，平整的。但是在量子物理理論去看，這個(gè)桌面是溝壑縱橫，高山林立。
那你說(shuō)這兩個(gè)哪個(gè)是錯(cuò)的？哪個(gè)是對(duì)的？在我看來(lái)是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的，為什么？因?yàn)檫@兩種科學(xué)理論所適用的范圍不同，也就是說(shuō)任何理論都是有適用范圍的，都是有邊界的，超過(guò)這個(gè)邊界的現(xiàn)象肯定是不能解釋的。也就是經(jīng)典物理中的理論無(wú)法解釋在量子角度觀(guān)察到的現(xiàn)象。
好了，任何理論都有適用范圍，都有邊界，這就是我剛才的潛臺(tái)詞。
任何理論也只是描述了這個(gè)客觀(guān)事物的某個(gè)角度或者某個(gè)層面，并不能代表事物本身。這也是《道德經(jīng)》開(kāi)頭講的：『道可道，非常道；名可名，非常名。』的意思。
現(xiàn)在我們來(lái)看中醫(yī)理論和西醫(yī)理論。
注意：任何一門(mén)醫(yī)學(xué)都是由理論和醫(yī)療技術(shù)構(gòu)成，理論則由創(chuàng)立者的世界觀(guān)決定，醫(yī)療技術(shù)則由創(chuàng)立者和生產(chǎn)力水平共同決定。
人們從能觀(guān)察到的有形的角度形成了西醫(yī)理論，所有的一切都是基于解剖，生化等有形的層面所形成的理論，所以對(duì)于無(wú)形的諸如精神意識(shí)層面、功能性的問(wèn)題（這些現(xiàn)象都是客觀(guān)存在的，如果有人硬是不承認(rèn)，那就沒(méi)辦法了~），西醫(yī)就沒(méi)辦法解釋了。這就是說(shuō)：西醫(yī)的適用范圍適用人體可觀(guān)察到有形的層面，不在這個(gè)范疇就無(wú)法形成好的治療方案。
再來(lái)看中醫(yī)。
中國(guó)文化一向是認(rèn)為：『有生于無(wú)』，這個(gè)過(guò)程是這樣的：無(wú)生出氣，氣聚成像，依象成形。這個(gè)氣就是有無(wú)之間紐帶，所有的一切有形的事物都是這樣的一個(gè)過(guò)程。
那么如何來(lái)理解氣？《莊子·天下》篇有句話(huà)可以啟發(fā)：『一尺之棰，日取其半，萬(wàn)事不竭』。這個(gè)需要一點(diǎn)點(diǎn)想象力，當(dāng)分解到量子再繼續(xù)分解，總歸是有個(gè)客觀(guān)存在的事物，古人就把這個(gè)稱(chēng)為氣。注意氣是客觀(guān)存在的。這是一種認(rèn)識(shí)氣的方法。
還有一個(gè)就是反證法，物理學(xué)上用的也不少。只要根據(jù)這個(gè)假設(shè)的氣的運(yùn)行規(guī)律所產(chǎn)生的現(xiàn)象進(jìn)行驗(yàn)證，得到的結(jié)果一致就是正確的。
所以中醫(yī)認(rèn)為生命：人體是氣的運(yùn)行結(jié)果，也是氣的運(yùn)行場(chǎng)所。假如運(yùn)行的場(chǎng)所被破壞了，生命就終止了；假如氣的運(yùn)動(dòng)停止了，生命也就停止了。這就是中醫(yī)里的生命觀(guān)。
現(xiàn)在回過(guò)來(lái)看，中醫(yī)的適用范圍包括氣和形，西醫(yī)的適用范圍包括形。
所以不能認(rèn)為你信奉的理論就完全代表它所描述的對(duì)象本身，凡是不符合你所信奉的理論的其它理論都是錯(cuò)誤的。
所以，所謂的科學(xué)理論并不能涵蓋客觀(guān)事物的全貌，都是盲人摸象，不是絕對(duì)的真理（注意潛臺(tái)詞）。
