文 | 儒風(fēng)君 · 主播 | 韓丹
來源：儒風(fēng)大家（ID：rufengdajia）
歷史的發(fā)展，如同陀螺的運(yùn)動(dòng)，不停地旋轉(zhuǎn)，一圈又一圈，周而復(fù)始。
在周期性的運(yùn)動(dòng)中，有某種恒定的東西，始終保持不變。
這是一種規(guī)律，有人稱之為歷史定律。
讀史可以明鑒，知古可以鑒今。
我們?cè)诒姸鄽v史定律中，精選出對(duì)當(dāng)下人們最具啟示的五大定律。
細(xì)細(xì)品味，這五大歷史律，何嘗不是人生定律。
第一定律：象牙筷定律
殷紂王即位不久，命人為他琢一把象牙筷子。
賢臣萁子說：
“象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。
玉杯肯定不能盛野菜粗糧，只能與山珍海味相配。
吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣錦繡，乘華車，住高樓。
國內(nèi)滿足不了，就要到境外去搜求奇珍異寶。我不禁為他擔(dān)心。”
果然，紂王“厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢......益收狗馬器物，充仞宮室......以酒為池，懸肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲?！?/p>
百姓怨而諸侯叛，紂亡其國，“赴火而死”。
這個(gè)故事后來衍生出成語：見微知著。
大到一個(gè)國家，小到個(gè)人，崩潰，可能就在一個(gè)很小的放縱開始。
由儉入奢易，由奢入儉難。
千萬不要低估人的欲望，只要開了一個(gè)頭，就很難剎住。
大學(xué)生為了新款的手機(jī)、包包而貸款，鮮有全身而退的。
那些收受了第一筆賄賂的官員，也很少有懸崖勒馬的。
世人貪欲，大抵如此。
得寸進(jìn)尺，得隴望蜀，沒有止境。
所以人要懂得克制，審慎行事，不可邁出貪婪的第一步。
第二定律：兔死狗烹定律
越王勾踐為報(bào)仇雪恨，臥薪嘗膽，精神非凡。
但他的個(gè)人品質(zhì)卻非常糟糕。
在極端困苦的情況下，幫他籌劃大計(jì)的兩個(gè)功臣，成就大業(yè)之后，一個(gè)被殺，一個(gè)逃跑。
殺文種的時(shí)候，勾踐說：
“你教我滅吳七種方法，我用了其中三種就滅了吳國，你那里還有四種，把它帶到先王那里去吧。”
有七種方法滅吳，應(yīng)當(dāng)很有智慧，卻遭了勾踐的毒手。
此前，范蠡曾規(guī)勸文種：
“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂?！?/p>
范蠡之智，顯然高過文種，終能免于一死。
漢朝劉邦殺韓信，明太祖殺盡開國功勛……
兔死狗烹這樣的事，歷史上不斷地重演。
自古以來，共患難易，同富貴卻難。
現(xiàn)在人合伙做生意也是如此，一起打拼的時(shí)候，親密無間。
等到生意做大了，有了豐厚的利潤，彼此就開始有了異心。
分家、甚至拆臺(tái)、撕破臉的情況，屢見不鮮。
自古以來，利益最容易侵蝕人的心智和情感。
如果與他人在利益上合作，你要有心理準(zhǔn)備，預(yù)留退出機(jī)制，省得后來“人財(cái)兩空”。
第三定律：黃宗羲定律
“黃宗羲定律”的內(nèi)容，是說中國歷史上通過稅費(fèi)改革，解決“農(nóng)民負(fù)擔(dān)問題”。
歷次改革目的都是好的，改革者初衷是要通過“并稅”的方案減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。
可是一次又一次的改革，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)非但沒有減輕，反倒愈益加重。
黃宗羲稱為“積累莫返之害”。
比如王安石的青苗法，本是宋朝官府在災(zāi)年貸款給農(nóng)戶，使他們免受高利貸盤剝。
結(jié)果執(zhí)行下去，卻變成了強(qiáng)行攤派，民怨沸騰，苦不堪言。
一個(gè)政策或者想法明明是好的，等到實(shí)施出來的時(shí)候，就完全走了樣。
王陽明說：知易行難。
了解一個(gè)問題很簡單，但是真正做起來才知道難。
無論什么想法，都要遵循一個(gè)原則：可操作性。
再好的想法，無法落實(shí)，也是白搭。
站得高固然可以看得遠(yuǎn)，但是只有站得低，才能看得清。
凡事從實(shí)際出發(fā)，多考慮一下方案是否切合實(shí)際，符合現(xiàn)狀。
曾國藩說：“大處著眼，小處著手?！?/p>
為人做事，切忌眼高手低，好高騖遠(yuǎn)。
第四定律：柳宗元“敵戒”定律
唐代柳宗元有一篇題為《敵戒》的著名百字短文：
皆知敵之仇，而不知為益之尤；皆知敵之害，而不知為利之大。
秦有六國，兢兢以強(qiáng)；六國既除，訑訑乃亡。
晉敗楚鄢，范文為患；厲之不圖，舉國造怨。
孟孫惡臧，孟死臧恤，“藥石去矣，吾亡無日”。
智能知之，猶卒以危，矧今之人，曾不是思。
從來人們都把敵人看作是禍害，無力者避之，有力者根除之。
唯獨(dú)柳公認(rèn)為，有敵人是好事。
秦國因?yàn)榱鶉趥?cè)，才能勵(lì)精圖治，國力蒸蒸日上，吞并六國之后，朝政反而開始混亂起來。
晉國打敗楚國，外部沒有了敵人，傲慢自大，才有了后來的禍患。
都說有敵人是壞事，但是真正有大格局的人，認(rèn)為是好事。
馬云曾在演講的時(shí)候曾說：“有騰訊這樣偉大的公司做對(duì)手，是阿里的幸運(yùn)?！?/p>
流水不腐，戶樞不蠹。
無論是人還是機(jī)構(gòu)，時(shí)間長了總會(huì)懈怠、腐敗。
只有在擁有外部壓力的情況下，才會(huì)變得有活力，有動(dòng)力。
人生也是如此，有敵人不可怕，輸了也可以再來。
可怕的是懈怠，是承平日久之后的耽于安樂，不思進(jìn)取。
這樣的毀滅，才真的是無可救藥。
第五定律：“五世而斬”定律
當(dāng)年八旗兵入關(guān)的時(shí)候，人人善騎射，兵強(qiáng)馬壯。
而太平軍時(shí)期，綠營兵“射箭，箭虛發(fā)；馳馬，人墮地?！?/p>
八旗兵則更為腐敗無能，全是一些遛鳥、斗蛐蛐的紈绔子弟。
曾經(jīng)無比強(qiáng)大的軍隊(duì)，后來為什么會(huì)變成如此熊樣？
孟子曰：“君子之澤，五世而斬?！?/p>
老百姓的說法，更加令人掃興。
他們說，“富不過三代”。
為什么富者不能恒富？強(qiáng)者歷數(shù)世而衰？
無非是：驕，奢，淫，逸。
傲慢自大，奢靡浪費(fèi)，放縱欲望，不思進(jìn)取。
長此以往，國家焉有不亡，家族焉有不衰。
再多的財(cái)富也會(huì)敗光，再大的家業(yè)也會(huì)揮霍一空。
好的教育，不是給孩子多少財(cái)富。
而是讓孩子懂得節(jié)儉、自強(qiáng)的道理。
曾國藩讓孩子的衣食住行和寒門子弟相同，以此讓孩子懂得懂得生活的不易，勤儉自律。
總想著把最好的條件給孩子，其實(shí)是在害孩子。
成長過程中，物質(zhì)越充裕，孩子就越不懂得感恩，越不懂得勤勉。
終于養(yǎng)成好吃懶做的習(xí)性，害人害己。
好的教育，是讓孩子懂得困難與艱辛，學(xué)會(huì)勤儉和努力。
這才是對(duì)孩子最深邃的饋贈(zèng)。
歷史是一面鏡子，可以照出我們的丑、我們的妄、我們的困境。
歷史是一面鏡子，知興衰，明得失，既可照現(xiàn)實(shí)，亦可照未來。
讀懂歷史上的著名定律，以史為鏡，看到前人過失，不步后塵。
這樣我們才能不斷完善自己，在人生路上，永遠(yuǎn)保持正向前進(jìn)。
與朋友們共勉。
