小島經(jīng)濟(jì)學(xué)與美元和經(jīng)濟(jì)的故事

：經(jīng)濟(jì)學(xué)與我們的生活

哈嘍，你好，今天為你解讀的這本書(shū)，中文全名叫小島經(jīng)濟(jì)學(xué)與美元和經(jīng)濟(jì)的故事。許多人一聽(tīng)到經(jīng)濟(jì)學(xué)，就會(huì)覺(jué)得那是一門(mén)非常難懂的學(xué)問(wèn)了，但如果你愿意嘗試去了解的話，其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)既有趣又實(shí)用的學(xué)問(wèn)，它與我們每一個(gè)人的生活都息息相關(guān)了。小到去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜、網(wǎng)上買(mǎi)衣服、收到薪水思考該怎么理財(cái)或者給孩子買(mǎi)個(gè)保險(xiǎn)等等的，大到買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)買(mǎi)股票投資，這些生活上的種種情形啊，都是需要靠經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)來(lái)進(jìn)行判斷和選擇的。

從某個(gè)意義來(lái)說(shuō)啊，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)大眾學(xué)問(wèn)。然而，接觸過(guò)一定教育的人都知道，經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)并不簡(jiǎn)單，它涉及到了數(shù)學(xué)、金融學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、工商管理等數(shù)十門(mén)學(xué)科。但就數(shù)學(xué)來(lái)講，經(jīng)濟(jì)學(xué)用到的數(shù)學(xué)知識(shí)甚至超過(guò)了工科，更別提了那些超級(jí)難懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)了。而小島經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)如其名啊，就是一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。本書(shū)的與眾不同之處就在于它像極了一本童話書(shū)，虛構(gòu)的人物和故事和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)世界呼應(yīng)了起來(lái)，無(wú)論是老人小孩，只要認(rèn)字就能讀懂收益。

小島故事的來(lái)源與結(jié)構(gòu)

書(shū)中極少用到經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)啊！在講述有趣的故事的同時(shí)，還插入了大量好玩有趣的插圖，輕松搞笑的解釋人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的一系列重大的問(wèn)題，比如說(shuō)貨幣和銀行的由來(lái)，經(jīng)濟(jì)膨脹的由來(lái)，還有世界貿(mào)易戰(zhàn)的根源等等。本書(shū)的作者是來(lái)自美國(guó)的Peter Schiff 和 Andrew Schiff 合寫(xiě)的。哥哥是著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，弟弟是融資學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)家。

童年的時(shí)候，兩兄弟最喜歡聽(tīng)他們經(jīng)濟(jì)學(xué)家的父親講述小島的故事了。世界最初只是一個(gè)小島，島上有3個(gè)原始的居民，他們以捕魚(yú)為生。在這期間啊，小島一步一步地走向繁榮，又一步一步地從繁榮走向衰落，其中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對(duì)應(yīng)著我們當(dāng)今時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界。這個(gè)故事深深地影響著他們兩兄弟，他們?cè)陂L(zhǎng)大之后，以父親說(shuō)的小島故事為腳本編寫(xiě)了這本書(shū)。

那在下面的音頻里面，我將分為兩個(gè)部分來(lái)解讀這本書(shū)。第一部分，我會(huì)先從發(fā)生在小島上有趣的故事說(shuō)起，告訴你一些經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞和術(shù)語(yǔ)的由來(lái)，以及蘊(yùn)含在生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理。然后第二部分呢？我將對(duì)應(yīng)故事的情節(jié)來(lái)分享小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾個(gè)重要觀點(diǎn)。那讓我們進(jìn)入到書(shū)中的故事吧。

小島的原始經(jīng)濟(jì)與新技術(shù)誕生

中間有一座小島，島上面住著三個(gè)人，Albert和他的兩個(gè)伙伴。

三個(gè)人的生存本領(lǐng)都有限，就像原始人一樣，只能抓魚(yú)來(lái)吃。而且他們抓魚(yú)的本領(lǐng)也很低啊，一個(gè)人忙了一天，就只能抓一條魚(yú)，這只夠他們每人一天的口糧而已。如果生活僅僅是抓魚(yú)吃魚(yú)，那人和動(dòng)物有什么區(qū)別呢？而在這座與世隔絕的小島上面啊，三個(gè)人沒(méi)有體育運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有文學(xué)藝術(shù)，也沒(méi)有什么娛樂(lè)休閑的。當(dāng)然了，也沒(méi)有存款，沒(méi)有借貸，沒(méi)有投資。

這也就是最初的經(jīng)濟(jì)學(xué)，生產(chǎn)只能用來(lái)消費(fèi)，只供用來(lái)維生。然后突然有一天晚上啊，Albert仰望星空，開(kāi)始拷問(wèn)自己的靈魂難道我就這樣渾渾噩噩地過(guò)一輩子嗎？難道我活著就是為了捕魚(yú)嗎？于是他開(kāi)始思考啊，島上的草木豐盛，樹(shù)木眾多，如果用草和樹(shù)皮編制成一個(gè)抓魚(yú)的網(wǎng)的話，那食物的問(wèn)題不就能夠解決了嗎？然而這樣做是有風(fēng)險(xiǎn)的，編制漁網(wǎng)需要一天的時(shí)間，這也意味著Albert 沒(méi)有時(shí)間抓魚(yú)來(lái)吃了，需要挨餓一天。

而且編的漁網(wǎng)也未必有用啊，要承受著很大的心理壓力啊。在兩位伙伴不解的目光以及冷嘲熱諷之下，還是成功地編成了一個(gè)漁網(wǎng)，捕魚(yú)的效率也大大地提高了。Albert的冒險(xiǎn)精神是值得敬佩的，他要編制漁網(wǎng)，則需要面對(duì)一旦失敗就要餓肚子的風(fēng)險(xiǎn)，不過(guò)最終他成功了，可是這背后蘊(yùn)含著一個(gè)怎樣的經(jīng)濟(jì)原則呢？那就是我們擁有了冒險(xiǎn)的精神了。

這種不甘于現(xiàn)狀的勇氣，不怕吃苦，愿意延遲消費(fèi)或者是延遲享受，就可能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)小島的進(jìn)步。

繁榮、貨幣、銀行與金融體系

對(duì)于Albert 自己而言啊，他得到了更多的財(cái)富，那就是魚(yú)，當(dāng)然了，他也得到了自由支配的時(shí)間的權(quán)利。Albert 有了新技術(shù)，島上另外的兩個(gè)人自然也受益了，他們輕松捕魚(yú)過(guò)日子，精神世界也大為豐富了許多。

雖然說(shuō)他們沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)的電視手機(jī)啊，但他們也可以有自己的娛樂(lè)，像是玩沖浪，學(xué)做美食，輕松的度假等等的。然后漸漸地，小島就成為了最具吸引力的地方了，物質(zhì)的豐富讓很多人也慕名而來(lái)，然后島上的社會(huì)分工也逐漸地細(xì)化，技術(shù)上發(fā)展更快，生產(chǎn)力也越來(lái)越高，小島已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的島嶼了，每家每戶都有吃不完的魚(yú)，而多余的魚(yú)則充當(dāng)了貨幣的角色。

俗語(yǔ)說(shuō)啊，錢(qián)多了就咬人，樹(shù)大了就招風(fēng)。對(duì)于小島的居民來(lái)說(shuō)啊，多余的魚(yú)就像是手里的錢(qián)，總是放在家里并不安全啊，卻又不知拿來(lái)干嘛。而這時(shí)，有一個(gè)名叫麥的聰明人，他決定搞一個(gè)魚(yú)銀行，把居民們多余的魚(yú)利用起來(lái)。于是他建造了一個(gè)大大的儲(chǔ)藏室，并請(qǐng)了島上強(qiáng)壯的男人作為保安，成立了一個(gè)漁銀行，依靠著放貸收取利息。

當(dāng)然啦，居民的魚(yú)也沒(méi)有白存的，就像存錢(qián)要給利息一樣，魚(yú)行也會(huì)按期多支付給居民一點(diǎn)魚(yú)。這之間的利息差就讓麥成了一位富豪啊！這就叫魚(yú)銀行，也就是銀行了，它可以存款，也可以借貸，業(yè)務(wù)蒸蒸日上，運(yùn)作方式跟現(xiàn)代銀行沒(méi)有多大的區(qū)別啊。

物質(zhì)生活改善了，島上的居民自然也開(kāi)始享受，追求更高級(jí)的生活。很大一部分的居民有了超前消費(fèi)的理念，比如說(shuō)有人想貸款去度假，有人想貸款去購(gòu)物等等的。

然而麥態(tài)度很堅(jiān)決地說(shuō)啊，你們手里都沒(méi)存幾條魚(yú)，就去追求享樂(lè)，怎么能保證以后一定能還貸呢？魚(yú)銀行雖然生意不錯(cuò)啊，但是麥不愿意打破常規(guī)，拒絕了超前貸款，理由就是要保護(hù)好島民的儲(chǔ)蓄，對(duì)島民負(fù)責(zé)。

而這個(gè)時(shí)候，小島上的另一個(gè)富豪曼尼卻有另外的想法，他希望有所突破，因?yàn)榇罅康聂~(yú)都存在于銀行了，他必須尋求突破，才能從中分一杯羹。

魚(yú)銀行不是利息很低嗎？那他這里就提高一點(diǎn)，自然地拉走了一批客戶。曼尼把存戶過(guò)來(lái)的魚(yú)進(jìn)行了大膽的投資，這就叫做風(fēng)險(xiǎn)投資。

漸漸地小島不再是以前那個(gè)單純的小島了，因?yàn)槿硕嗔?，行業(yè)多了，人與人之間的問(wèn)題也多了，那么偷魚(yú)賊也越來(lái)越多了。所以政府和軍隊(duì)也應(yīng)運(yùn)而生，小島有了管理和保護(hù)的主體，政府的主體就是人。

政治博弈、紙魚(yú)（貨幣）泛濫與通貨膨脹

人的本性注定是貪婪的，野心家為了贏下政府總統(tǒng)的選舉啊，想方設(shè)法地從島民手中騙選票，夸下?？诘卣f(shuō)要重建小島，讓居民們過(guò)上更舒服的日子。這也正對(duì)了島民們的口味啊，因?yàn)閸u民們不愿意從事生產(chǎn)勞動(dòng)了，享樂(lè)的生活讓大家醉心于在金融、科技等上層經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域賺錢(qián)。于是多數(shù)的島民相信了野心家的說(shuō)法，選舉新政府來(lái)脫困。

然而新政府并沒(méi)有那么多儲(chǔ)蓄啊，便想了一個(gè)辦法來(lái)應(yīng)對(duì)，就是大量地印發(fā)紙魚(yú)來(lái)代替真魚(yú)，這種紙魚(yú)就是鈔票。

島民們手中的錢(qián)多起來(lái)了，印制紙魚(yú)的機(jī)器一旦開(kāi)動(dòng)，就剎不住車(chē)了，因?yàn)閸u上干活的人少了，真正的魚(yú)產(chǎn)量就少了，以至于魚(yú)的產(chǎn)量低于紙魚(yú)的發(fā)行量，紙魚(yú)越來(lái)越多，然而呢，同樣的紙魚(yú)能買(mǎi)到的東西卻越來(lái)越少，錢(qián)不值錢(qián)呢？物價(jià)瘋狂地上漲，以至于用多條紙魚(yú)才能換來(lái)一條真魚(yú)，這就導(dǎo)致了通貨膨脹，最終在整個(gè)小島引發(fā)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

對(duì)此，小島政府任命的經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究出一套理論，用于說(shuō)服島民啊，他們說(shuō)啊，島民擁有很多的紙魚(yú)，說(shuō)明你很富有，一天吃多條紙魚(yú)是正常的。如果沒(méi)有穩(wěn)定的通貨膨脹來(lái)刺激消費(fèi)的話，人們就會(huì)失去了食欲。通貨膨脹不可怕，它是小島經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段時(shí)必要經(jīng)歷的過(guò)程。

然而現(xiàn)實(shí)是可怕的，小島政府很快就被現(xiàn)實(shí)打臉了，明明儲(chǔ)存庫(kù)里面已經(jīng)沒(méi)有真魚(yú)了，卻靠大量的印刷紙魚(yú)來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，這就導(dǎo)致了小島政府財(cái)政赤字達(dá)到了驚人的地步?。∮捎谛u每隔幾年就會(huì)換一位總統(tǒng)，大家就只顧自己任期內(nèi)大量的印刷紙魚(yú)來(lái)維持那虛假的繁榮，最后導(dǎo)致小島經(jīng)濟(jì)衰退乃至崩潰的趨勢(shì)越來(lái)越明顯。

像Albert 一樣徒手抓魚(yú)的時(shí)代也許還會(huì)重現(xiàn)呢，因?yàn)樾u社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有人去做真正抓魚(yú)的工作了，實(shí)體經(jīng)濟(jì)已經(jīng)被完全地轉(zhuǎn)移，小島就只剩下一個(gè)高大上的空殼而已，還有高得嚇人的財(cái)政赤字。如果不做出改變的話，小島將重新回到 Albert 的時(shí)代了。

核心經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)與作者的總結(jié)

這就是本書(shū)作者最后發(fā)出的笑聲啊！上面就是小島發(fā)生的故事，書(shū)中講了銀行和基金，講了風(fēng)險(xiǎn)投資，講了紙幣的由來(lái)，還有通貨膨脹，形象地講述了一些常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。

了解了這些基本原理啊，我們會(huì)對(duì)當(dāng)下的全球經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、貿(mào)易爭(zhēng)論有了一個(gè)初步的了解和分析，由此也可以對(duì)自己的投資和消費(fèi)多一份理性。作者通過(guò)這本書(shū)闡述了他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和觀點(diǎn)，那接下來(lái)的環(huán)節(jié)，我們有必要把作者的幾個(gè)重要觀點(diǎn)挑出來(lái)和大家一起分享一下。這里選取的第一個(gè)觀點(diǎn)，談?wù)勅绾翁岣呱a(chǎn)力。作者認(rèn)為，在消費(fèi)無(wú)法得到滿足的時(shí)候，要做到延遲消費(fèi)，便要敢于冒險(xiǎn)去進(jìn)行嘗試新的生產(chǎn)方式。

還記得我們剛剛講述的那個(gè)故事的開(kāi)頭嗎？小島上的居民Albert 放棄那條一定能吃到的魚(yú)，卻冒著白白餓一天肚子的風(fēng)險(xiǎn)，頂著同伴的嘲笑，用草和樹(shù)皮去編制漁網(wǎng)。他也不知道做漁網(wǎng)能不能成功啊。但是他不甘于現(xiàn)狀，敢于去冒險(xiǎn)，即使這種編織漁網(wǎng)的嘗試可能是徒勞無(wú)功的。現(xiàn)代社會(huì)，創(chuàng)業(yè)是個(gè)永恒的主題啊，我們身邊的創(chuàng)業(yè)者比比皆是，大概很多創(chuàng)業(yè)者都面臨著和 Albert 一樣的抉擇，那就是放棄安穩(wěn)的現(xiàn)狀，那就相當(dāng)于放棄了自己一定能吃到的魚(yú)，然后忍著挨餓去編制漁網(wǎng)，選擇去冒險(xiǎn)和嘗試。

再延伸一下這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，就是要想成為收獲最多的那個(gè)人的話，就是要突破現(xiàn)狀，敢于做第一個(gè)吃螃蟹的人，要善于利用自己手中的資源，即使沒(méi)有，也要像Albert 一樣，想辦法去編制本來(lái)沒(méi)有的漁網(wǎng)。人生的榮耀和夢(mèng)想，往往就誕生在這種勇敢的嘗試中的。

那第二個(gè)觀點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展依靠什么？難道是消費(fèi)嗎？不是的，是生產(chǎn)力的進(jìn)步，這才是源頭活水啊。

在Albert 發(fā)明漁網(wǎng)之前啊，他一天到晚很忙很辛苦的就只能抓到一條魚(yú)，也只夠喂飽他一天而已。但從漁網(wǎng)誕生開(kāi)始啊，他們每個(gè)人都能抓兩條魚(yú)了，這就提高了生產(chǎn)力，有了剩余的產(chǎn)品。后來(lái)， Albert 和他的伙伴合作，又發(fā)明了巨型的捕魚(yú)器，那捕魚(yú)量就更大了。很明顯的，島上的生活也改善了，能住好的房子，充足的食物，穿精心制作的衣服，有錢(qián)又有自由的時(shí)間，這就意味著生產(chǎn)力發(fā)展了，人們具有足夠的資本和精力去發(fā)展其他的產(chǎn)業(yè)，社會(huì)物質(zhì)和精神生活才會(huì)更豐富。

這就是本和末之間的關(guān)系啊。生產(chǎn)力是本，消費(fèi)是末，有了生產(chǎn)才能談消費(fèi)。這里作者就駁斥了那種本末倒置、認(rèn)為只有消費(fèi)才能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。在作者看來(lái)啊，當(dāng)今社會(huì)，消費(fèi)被列為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的三臺(tái)馬車(chē)之一，很多國(guó)家將消費(fèi)列為經(jīng)濟(jì)政策的重要一環(huán)，甚至國(guó)際上也以GDP 來(lái)衡量一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平。當(dāng) GDP 高了，就滋生了一些人的享樂(lè)主義情緒，這是不明智的。

在作者看來(lái)啊，經(jīng)濟(jì)危機(jī)和意外災(zāi)害都可能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)下跌或者崩潰，準(zhǔn)備必要的儲(chǔ)蓄才能更好地應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)而重建受損的資產(chǎn)和社會(huì)功能。小島上關(guān)于儲(chǔ)存的故事是這么說(shuō)的：當(dāng)Albert 發(fā)明了漁網(wǎng)之后啊，小島發(fā)達(dá)繁榮了起來(lái)，家家戶戶的儲(chǔ)蓄也多起來(lái)了。然而天有不測(cè)風(fēng)云啊，臺(tái)風(fēng)、海嘯的侵襲讓小島受到了嚴(yán)重的損害，但正是因?yàn)橛辛藘?chǔ)蓄，他們可以抵抗災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失。

小島經(jīng)濟(jì)學(xué)暗喻的現(xiàn)實(shí)世界就是美國(guó)，美國(guó)人在上個(gè)世紀(jì)積累了大量的財(cái)富，國(guó)家有了儲(chǔ)蓄，能夠很好地發(fā)展第二、第三產(chǎn)業(yè)，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害都有能力應(yīng)對(duì)，這是一個(gè)良性的循環(huán)了。儲(chǔ)蓄就像一個(gè)蓄水池，一個(gè)緩沖器，對(duì)于個(gè)人、家庭、國(guó)家都是極為重要的，應(yīng)該引起足夠的重視。

那說(shuō)到這里，本書(shū)的幾點(diǎn)核心內(nèi)容就基本聊完了，我們接著來(lái)梳理一下。首先分享了小島經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)有趣故事，從小島上Albert 三人抓魚(yú)為生談起，談到生產(chǎn)力提高后帶來(lái)的一系列社會(huì)變化，對(duì)我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和一些常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行了闡述。接下來(lái)分享了本書(shū)的幾個(gè)重要觀點(diǎn)。作者的第一觀點(diǎn)是追求美好生活的途徑就是提高生產(chǎn)力，在消費(fèi)不能滿足需求的時(shí)候啊，要敢于尋求突破，敢于嘗試，甚至餓肚子也要這樣做。

作者的第二個(gè)觀點(diǎn)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步，源頭就是生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)，這也駁斥了當(dāng)今一些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論宣揚(yáng)的持續(xù)拉動(dòng)消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的觀點(diǎn)。作者的第三個(gè)觀點(diǎn)就更具有實(shí)用性了，那就是一定的儲(chǔ)蓄可以應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的經(jīng)濟(jì)崩潰或者其他危機(jī)，進(jìn)行資產(chǎn)的重建?？傟P(guān)小島經(jīng)濟(jì)學(xué)這本書(shū)啊，作者認(rèn)為生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力，而且也批判了依靠消費(fèi)來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)。

作者鼓勵(lì)儲(chǔ)蓄、創(chuàng)新和投資，也反對(duì)消費(fèi)借貸。這些觀點(diǎn)對(duì)于習(xí)慣透支信用卡和過(guò)度消費(fèi)的年輕人來(lái)說(shuō)啊，有很強(qiáng)的警示和指導(dǎo)作用，有助于形成更為健康的消費(fèi)和投資觀。本書(shū)用了一種輕松易懂的方式解釋了我們身處的經(jīng)濟(jì)世界。當(dāng)然，我們的真實(shí)世界往往比書(shū)里面所說(shuō)的復(fù)雜了許多，但還是非常值得從這一本書(shū)開(kāi)始了解我們的世界，讓自己多一個(gè)角度來(lái)思考自己的生活。

那今天的分享就到這里了，下期讀書(shū)會(huì)，我們會(huì)在一起解讀精品的好書(shū)，記得收聽(tīng)哦，拜拜！。