君子當(dāng)有獨(dú)立人格，不搞人身依附，不找靠山。不義富且貴，于我如浮云。

【原文】

王孫賈問曰：“‘與其媚于奧，寧媚于灶?！沃^也？”子曰：“不然。獲罪于天，無所禱也?！?/p>

【學(xué)習(xí)】

古時(shí)夏月，也就是一年中第五個(gè)月，要舉行祭灶儀式。祭的時(shí)候，先祭灶神，然后再讓某人扮神于房屋西南角（曰迎尸入奧），擺設(shè)好食物再祭一回奧神。俗語云：“與其求媚于奧，寧可求媚于灶?！北緛韸W神更為尊崇，卻是順祭之神。灶神一身煙火，相對(duì)卑賤，卻是主祭之神。

王孫賈問孔子，這諺語是在說什么意思？

王孫賈是春秋時(shí)期衛(wèi)國大夫，位高權(quán)重，掌管國家軍隊(duì)。這段問話之前發(fā)生了一個(gè)小故事。

孔子在魯國變革失敗后，率領(lǐng)一眾弟子開始周游列國。經(jīng)過衛(wèi)國（現(xiàn)河南省鶴壁市）時(shí)，與衛(wèi)國國君衛(wèi)靈公的夫人南子曾經(jīng)隔帳會(huì)過一面。南子叩頭還禮時(shí)，身上配飾發(fā)出清脆響聲?？鬃拥茏幼勇穼?duì)此頗為不滿，因?yàn)槟献邮莻€(gè)大美人，但她生性淫亂，舉國皆知，以為兩人有啥事呢?？鬃又缓脤?duì)天發(fā)誓：“予所否者，天厭之！天厭之！”我要是做了什么壞事，讓上天厭棄我！讓上天厭棄我！聽孔子這語氣，也是很激動(dòng)了啊。

這個(gè)事情發(fā)生之后呢，可能就有了王孫賈和孔子的這段問答。

王孫賈猜疑孔子逗留在衛(wèi)，肯定是想求官，于是暗示孔子應(yīng)攀附于己，拜拜自己這個(gè)“實(shí)權(quán)派的灶神”比拜“名義派的奧神”管用。

孔子說：不對(duì)吧！獲罪于天，拜誰都沒用。

君子只會(huì)依據(jù)道義行事，無意違理向誰求媚。堅(jiān)信做善則降之以福，做不善則降之以禍，感應(yīng)之理毫發(fā)不差。不義富且貴，于我如浮云！

君子當(dāng)有獨(dú)立人格和價(jià)值，不搞人身依附，不要靠山，絕不搞團(tuán)團(tuán)伙伙，拜山頭主義。

其實(shí)，孔子對(duì)衛(wèi)靈公的評(píng)價(jià)并不低?！犊鬃蛹艺Z》記載了孔子的評(píng)語：“最賢的我還沒見過，相比之下衛(wèi)靈公是最好的吧?！毙l(wèi)靈公雖然性格猜忌暴躁而多疑，好色之心不亞于紂王，但他特別擅長識(shí)人用人，提拔任用了三個(gè)有能力的大臣：孔圉（yu三聲）接待賓客，祝鮀（tuo二聲）管理宗廟祭祀，王孫賈統(tǒng)率軍隊(duì)，加上夫人南子也很有政治能力，國家治理得很不錯(cuò)。衛(wèi)靈公的謚號(hào)“靈”，在謚法中就是“不勤成名”的意思。

雖然衛(wèi)靈公給了很好的待遇條件，但孔子認(rèn)為衛(wèi)靈公好德遠(yuǎn)不如他好色，還是傷心又窩火地離開了衛(wèi)國。對(duì)這樣的國君也不欲求媚，何況是一個(gè)權(quán)臣或者寵妃。

【譯文】

王孫賈問道：“俗話說，與其在奧處求媚，不如在灶處求媚，這是什么意思呀？”孔子說：“不是這樣的。若獲罪了上天，禱告于誰也沒有用了?！?/p>

【注解】

1、王孫賈：衛(wèi)國大夫。

2、奧：古人房屋的西南角，一般為家里尊者所居住，古人認(rèn)為神靈都在此處棲身。

3、灶：就是灶臺(tái)，做飯的地方，灶神所在。