孤獨(dú)，是個(gè)什么東西？
汪曾祺散文《花園》里，有一段寫蜻蜓的:“看它款款的飛在墻角花陰，不知什么道理，心里有一種說不出來的難過。”
我忽然發(fā)現(xiàn)這種感覺自己也常常有，甚至并不是發(fā)生于長大之后的歲月，而是童年便存在的。
而這種忽而沒來由的孤獨(dú)感受，應(yīng)該是存在于每個(gè)人深層意識里的。
記得幼年放學(xué)路上，鵝毛大雪簌簌飄落，我踉踉蹌蹌地回到家中，腳上的棉靴已經(jīng)完全濕透，腳趾頭紅腫起來，頭發(fā)上沾滿雪花和霧氣。打開家門的那一刻，卻發(fā)現(xiàn)家里空無一人，那一刻，我忽然覺得一種莫名的悲傷，那是一種童年和家人分離的孤獨(dú)。
長大以后，認(rèn)識了很多朋友。吃飯時(shí)，我注意到年輕人各自低著頭刷著手機(jī)，微信聲音此起彼伏。那一刻，我覺得沒有緣由的害怕和恐慌，趕忙沖向洗手間去照照鏡子，仔細(xì)地去看看自己的臉和表情，想知道自己是否也如這般的狀態(tài)和面貌。
也有時(shí)候，好朋友之間觥籌交錯(cuò)。當(dāng)律師的同學(xué)講著自己最近做成了一件很困難的案子；當(dāng)會計(jì)的同學(xué)說著自己最近在著手注冊會計(jì)師的考試；在國外的同學(xué)講著異國風(fēng)情；已經(jīng)晉升為奶爸奶媽的人三句話自然不離自己的孩子。這時(shí)候的飯局，大家都在忙著訴說，鮮有人傾聽，這便是語言的孤獨(dú)，人際交往的孤獨(dú)。
人其實(shí)都是害怕寂寞的，很多流連飯局和熱鬧場合的人并不是他們和朋友關(guān)系有多好，或者他們多么擅長社交，只是因?yàn)楹ε录拍?，害怕一個(gè)人面對生活，試圖靠這種飯局和聚會表面的繁華和熱鬧來逃避孤獨(dú)。
陌上花已開，可是良人再也不會歸來。
當(dāng)我一頭扎進(jìn)一場轟轟烈烈戀愛的時(shí)候，我也曾感受到前所未有的孤獨(dú)。
兩個(gè)人心平氣和地決定好聚好散，如天空中的流云。當(dāng)初我自云云人海之中獨(dú)獨(dú)看到他，而如今再將他好好的還回到人海中。
告別的時(shí)候，我送他離開，我們在火車站緊握著彼此的雙手，互相鼓勵(lì)著要好好的努力之類的，那時(shí)候我?guī)е鴿M臉的笑容，并沒有失去的感覺。
分開以后一天傍晚，我從辦公室走出來的時(shí)候，溫柔的晚風(fēng)吹起了頭發(fā)和衣角，天空中是圓滾滾的落日和如羊群般的云朵。下班路上，看見附近的桃花愈加的好看，田野中一樹樹的開著，淡粉色的花瓣，綴著零星的綠葉子，有著自然的鮮潔和清新。
在這樣溫柔和靜謐的黃昏，面對著這樣好的春日，我忽然就特別想念一個(gè)人。我已經(jīng)把他還回到人海中去了，心里是一陣的空蕩蕩和些許的惆悵，強(qiáng)烈的孤獨(dú)感涌上心頭。
這一刻，我才明白自此兩個(gè)人一別兩寬，各生歡喜。陌上花已開，可是良人再也不會歸來。
事實(shí)上，我們每個(gè)人都是一座孤島。
現(xiàn)代社會，高樓林立的城市森林和高效的工作節(jié)奏導(dǎo)致人們?nèi)鄙僮銐虻臅r(shí)間和耐心去培養(yǎng)情感關(guān)系，交際只是為了應(yīng)酬，這些使人和人之間的關(guān)系愈加疏遠(yuǎn)，人和人之間心的距離越來越大。在這樣的環(huán)境中，我們每個(gè)人身上都或多或少的有一些孤獨(dú)的情緒。
比如，在人與人之間的交過程中，當(dāng)兩個(gè)人歇斯底里地爭吵或者冷暴力時(shí)，互相不理解時(shí)，心和心的距離變遠(yuǎn)了，因此會覺得孤獨(dú)；
當(dāng)我們在路上和一只小狗打著照面的時(shí)候，我們并不理解它在想什么，它也并不清楚我們的喜悅和悲傷，這時(shí)候會覺得孤獨(dú)；
當(dāng)我們在夜晚仰望星空的時(shí)候，面對著漫天繁星和皎潔明月時(shí)，在幻想月亮上到底有什么，在思考其他的星球上是否也有生命在看著我們，面對著浩渺的宇宙和星球，我們?nèi)祟惾绱嗣煨『凸陋?dú)。
法國思想家帕斯卡爾曾說:“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。”
因?yàn)槿说墓陋?dú)，我們開始仰望星空，產(chǎn)生了深邃的思想；而因?yàn)橛辛怂枷?，人類便不再孤?dú)。
一個(gè)人在孤獨(dú)時(shí)間所做的事，決定了這個(gè)人和其他人根本的不同。
孤獨(dú)不是空虛和寂寞，而是一種圓融的狀態(tài)?。
真正的孤獨(dú)是高貴的，是一種長期的思考和積淀，是一種鮮艷的綻放。當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，他的思想是自由的，他面對的是真正的自己，人類的思想一切都源與此處。當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，自我的力量就開始覺醒，內(nèi)心會變得越來越強(qiáng)大。
文人孤獨(dú)的歷史，就是他們理想求索的歷史。孤獨(dú)的心態(tài)大多是因?yàn)閮?nèi)心的堅(jiān)守和當(dāng)時(shí)的環(huán)境所不容造成的，于是選擇從喧囂歸于平靜和孤獨(dú)，再無車馬之紛擾，無名利官場之熙攘。
孤獨(dú)，既是古代文人擺脫不了的精神困境，也是他們?nèi)缬袢玷F般品格的寫照，這是中國文人幾千年來最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。正是因?yàn)槿绱?，我們才能在中國歷史上聽到清醒的聲音和警世的吶喊。我們在閱讀古人文章，感受他們的孤獨(dú)和思想時(shí)，心靈才能一次次得到蕩滌和洗禮。
一個(gè)人在孤獨(dú)時(shí)間所做的事，決定了這個(gè)人和其他人根本的不同。
正是孤獨(dú)，讓我們區(qū)別于他人，變得出眾。
