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陳果的精致，在于她的才氣和經(jīng)歷，更在于她看世界后，獨到的感悟和見解。
1981年生于上海的陳果。先后為復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士，加拿大溫哥華UBC大學(xué)Regent College訪問學(xué)者；師從哈佛大學(xué)神學(xué)博士James D，芝加哥大學(xué)心理學(xué)博士Evelyn。千山萬水的經(jīng)歷，歷練了陳果，給予了她多彩的精神世界。
陳果的孤獨，是什么樣的世界呢？
她說，孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨，是需要我們有獨處的時間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。
孤獨是自成世界的獨處，自成體系的狀態(tài)。孤獨者表現(xiàn)的是圓融的高貴，用道家的最高境界來說是“羽化”自我消失，物我兩忘。用四個字來形容即：和敬清寂——與環(huán)境相和諧，表現(xiàn)出一份恰到好處的尊敬，不影響自己的清靜，冷寂。這也是日本茶道的精神。
陳果對寂寞，是怎樣詮釋的呢？
她認(rèn)為寂寞，是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實有用，不過不會有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。狂歡是一群人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。孤獨不求外物，反求諸己（也就是淡定）。
哪怕接聽一個來電，到外面去旅游，到大自然的懷抱中去。我們?nèi)匀粺o法自處。外界的一切占用了我們的感觀，神經(jīng)，思想，所有的一切。我為什么喜歡旅行，我是喜歡找個沒有人的地方自我放逐一下？那我們?yōu)槭裁匆荛_別人？其實孤獨不是一種姿態(tài)，是一份真正的境界，是心靈詩意的棲居，因此孤獨者不需要尋找什么特定的安靜的角落。
孤獨者并不無聊，乏陳無味。相反，他們往往是極其有趣豐富的人。因為甘于孤獨的人總是熱愛思想，熱愛讀書。孤獨是他們選擇的一種自我消遣方式，自得其樂。并且生活不斷地給他們提供新鮮的資源，思想的寬廣才能代來快樂的持久。精神的自由才能做到“如我所是”。
陳果眼里的朋友，又是什么呢？
真正的朋友，是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。很多東西放到時間里去看就能看清楚。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你也就侮辱了友情和愛情。跟朋友在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因為真正的朋友全然不設(shè)防。朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西。這種東西擁有了就該滿足。因為，它除了友情，什么也不能給你。朋友不是附庸，不會只有贊同、妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實中需要如切如磋，如琢如磨。
有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以“這是對朋友的信任”為借口。這是對朋友的濫用。朋友不該承擔(dān)這種宣泄。soul mate是靈魂上的一體，他不該承擔(dān)我的瑣事。朋友應(yīng)該是無用的（此處的“用”指利用）。和他在一起的時候就會感到自由自在。執(zhí)手相看無語，卻心事了然。真正的朋友之間不是嘗聯(lián)系也沒有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的，因為一旦不聯(lián)系，他們會斷。（從來也不會想起，永遠(yuǎn)也不會忘記）兩個戴著面具的人就不用做朋友了。
感恩心，是陳果一直恪守的。
在談在感恩的心之前，我要談到兩個詞“近視眼”與“遠(yuǎn)視眼”。人對自己最親近，最愛自己的人往往最殘忍。因為太接近，我們得了近視眼?？床坏綄Ψ近c點滴滴的優(yōu)點。比如某天你生病了，父母把藥放在你床邊，而當(dāng)有一天，他們叫你自己來吃時，你是不是會覺得他們變壞了呢？又有一個詞叫“距離產(chǎn)生美”打個比方：兩個情侶在看不到對方，無法見面時，會產(chǎn)生一種精神的凝望。當(dāng)無官無法起作用時，我們會動用所有的細(xì)胞，神經(jīng)，情感，想像把對方想得如此完美無卻。這種強(qiáng)烈的凝望叫做思念。
是的。我們要永遠(yuǎn)記住這世界沒有什么“理所當(dāng)然”的愛，包括你的父母，所以當(dāng)一個沒有任何血緣關(guān)系的人對你付出“理所當(dāng)然”的愛時，我們的感恩已經(jīng)不止是一句“謝謝”得以言表。
因為他/她愛你，落實到行動是對你的理解，包容，奉獻(xiàn)。哪怕是他/她發(fā)現(xiàn)你身上的缺點時，她/他都竭盡全力去呵護(hù)，捍衛(wèi)，保護(hù)它。愛歸根結(jié)底就是：不斷付出，自我犧牲。奉獻(xiàn)自己的愛并不意味著喪失，就像助人為快樂之本。關(guān)懷與愛正體現(xiàn)了你內(nèi)心深處的富足。因此在你接受幫助時要有感恩的心，不幫你是正常的。幫你是她/他內(nèi)心深入的奉獻(xiàn)，值得銘記。
“自愛”和“包容”對我們的意義在哪里？
基于人性的平等，自己一定要愛自己。
這世界愛你的人本身就少，自愛是對自我性格，發(fā)展的認(rèn)同。只有你知道什么對自己是最好的，你才能 知道什么對別人也是好的。
關(guān)于這個包容，此包容非彼包容。我在包容他們之前，一定要先包容自己。原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做，而沒有做的事。包容自己的命運(yùn)，生活。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你對抗不幸，挫折，苦難時，你會出現(xiàn)不自由。那么，對抗本身會產(chǎn)生束縛。和解才能真正自由，也許在我們不能改變命運(yùn)時，恭順的領(lǐng)受命運(yùn)，這是對生命的和解，這是一種高貴大氣的姿態(tài)，與自然圓融的姿態(tài)。
