都說人生若只如初見,我想,或許不見也罷


對于林徽因風(fēng)華的一生,白落梅在《你若安好,便是晴天》一書中開頭就寫到,林徽因是一個如蓮般的女子。

在這本書中,作者視角的林徽因也確實(shí)是這樣。淡雅寧靜,令人不自主心生向往,一提起林徽因,,縱然要提的便是那三個陪伴她或長或短日子的男人。那一段段歲月或許她歲月靜好,或?yàn)樗陋?dú)終老,或與她懷情于浮藻。不管結(jié)果如何,世人都為這情緣所感嘆、贊誦。

很多時候,人們常把一些道不得緣由的相遇稱為緣分,理性的人說那是浮想,是一場空談,是多情人之夢,感性的人便更虔誠于這份撲朔迷離,他們淡淡的把這一份美好信仰并珍藏。

多情自古傷離別,離與別,別與離,都因一緣所起。這一緣化了林徽因和徐志摩的康橋之戀,如宿鳥般比翼,同吟詩,共悅情,譜寫郎才女貌的夢幻詩篇??蛇@緣起之時不知是早或是晚,徐志摩已有家室,林微因深知這夢終要醒來,世事仍需面對,她骨子里的清傲談雅讓她以最鋒利的方式在這稠濃的甜漿之中抽離,寧選擇孑然一身,也不愿度日后更大的痛苦。

這種毅然決然的灑脫豈是凡夫俗子所能及的高度?有人說林徽因康橋一別過于清醒,未免讓人覺得這女子有些薄情。我卻不以為然,林徽因的心里何嘗沒有那一種痛楚呢?更多時候往往決定退出的那個人才更受傷害。她離開了,卻沒有人看到她落下的淚。飛蛾都迷于熾熱的光,那是一種怎樣的吸引與癡迷。

世間眾人癡于愛情,亦如此,卻又有不同。并非追隨光的方式不同,而是能否認(rèn)清那所追隨的神秘后究竟是燈還是火。

林徽因只是那樣一種冷靜和淡雅,如蓮般的女子,心中卻藏匿著浩翰江海,那江有多平靜,多清澈,在她決心康橋之別時早有定數(shù)。


人生若只如初見,這一曲康橋戀歌,帶走了徐志摩的心愛,也注定徐志摩的心從此不會安定。人總是這樣,或說,萬物都是這樣,都在得不到兩相望的事物中盤恒,一旦為已有,稍過幾時,熱情便大散了去。而林的突然一別更使徐志摩為之癡迷,這樣一位江南女子,赤誠女子,如蓮般的女子,收走了徐志摩的癡心。


可兩條不同的河無論濺起的水花多相似多和諧,但那實(shí)實(shí)存在著的岸,哪怕都以浮土相存,只要存在著,那便是一道屏障,隔在了兩個相愛的人之間。兩個人默默相望著,些許交集如兩河激起的水花,其中一滴水落入另一條河。這種相望,如清風(fēng),撫輕這一別之痛,又如烈酒,想愛卻緣只至此,愈是念得深,就愈要從酒氣中醒來,這樣的緣,或許是注定脫不得的。


徐志摩又何曾不想逾越那個岸,而后抵達(dá)卻見,另一條河流清澈得如鏡,照得自己斑點(diǎn)污濁,照得自己臉的思念成紋。而她,始終在自己的一方土地經(jīng)久不息,不愿憂擾,各生安好。林微因的絕代風(fēng)華在這樣一種明辨之度上,無一展現(xiàn)而來。


世人猜測,康橋別離后,林徽因是否還愛著徐志摩;我與她隔了一個民國乃更久,我無從明晰她的感受,但這一種,由愛而生卻不能愛,怕是早已逾愛了,“愛”字,來免俗了。


“所愛隔山海,山海皆可平”,徐志摩做到了,而生命也終于此。徐志摩赴林徽因講座之約途中墜機(jī)身亡,林悲痛不己。


次年,她寫一首詩《別丟掉》,一句“一樣是月明,一樣是隔山燈火,滿天的星,只有人不見”,庭院舊景,唯少舊人,這份懷念,道不盡思愁。


常常想,人生若只如初見,多一些許緣分都不去觸碰,只留下最遠(yuǎn)遠(yuǎn)的枝頭的一朵,便離去,再嬌艷也不回頭,你僅管美艷,我只想擁有與你最好的時光,哪怕一秒,擁有了,也便不罔這一面。


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