第一單元：中華文明之光

1.子路曾皙冉有公西華侍坐：和藹可親的老師，各言其志的弟子，和諧民主的課堂，心懷天下的思想。五位先賢，年齡有別，身份有差，但都是儒家思想的忠誠踐行者；四重梯度，保民富民，化民安民，展示了儒家治國安邦的溫暖情懷。

2.齊桓晉文之事：齊宣王與孟子，一個善辯，一個善聽，一個智行天下，一個樂在其中。孟子周游列國四十年，最懂得語意翻轉(zhuǎn)和引人入彀，所以能讓熱衷于霸道的齊宣王服膺于儒家王道；齊宣王也是有胸懷的君主，他在位期間，不僅能容忍濫竽充數(shù)的南郭先生，也讓稷下學宮達的學術(shù)交流到了巔峰，百家爭鳴盛況空前。

3.庖丁解牛：莊子，寄身天地間的塵外智者，汪洋恣肆的散文大家。血腥的宰牛場面，在你的筆下，成了美妙的音樂和舞蹈；依乎天理、因其固然的養(yǎng)生之道，在你的口中，一切游刃有余。更啟我們智慧的，道家思想的無為，并不是無所作為，而是順勢而為。

4.燭之武退秦師：一次兵臨城下的包圍，一場生死存亡的博弈。在國家需要忠臣的時候，佚之狐蹣跚而至，完成了一生最重要的舉薦；在國家需要勇士的時候，燭之武挺身而出，保全了危在旦夕的鄭國。面對氣勢洶洶的秦伯，你以弱示之，以理曉之，以利誘之，以史間之。正是：一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。

5.劉邦：曾經(jīng)的貪于財貨美姬的泗水亭長，當時的約法三章的義軍領(lǐng)袖，后來的文韜武略的開國皇帝。識時務(wù)的真俊杰，能屈伸的大丈夫，善用人的戰(zhàn)略家。平定秦末連年戰(zhàn)亂，開啟歷史全新篇章。

6.項羽：有情有義的真男兒，有勇有謀的大將軍。可惜，鴻門宴上錯失殺敵良機，遺患無窮；可嘆，戲下分封得罪各路諸侯，終至滅亡。烏騅脊背幾多壯士血，烏江邊上多少英雄淚。楚漢爭霸過眼云煙去，壯士悲歌浩氣永長存。

第二單元：良知與悲憫

7.竇娥：為救婆婆屈打成招，你的冤源于你的善；面對不公敢于指天罵地，你的怨源于你的叛；訣別婆婆連續(xù)四聲念，你的依戀源于對生的留戀；三樁誓愿明題遍，感天動地竇娥冤。

8.周樸園：曾經(jīng)在清朝末年向封建婚俗秩序發(fā)起沖擊的青年，而今用盡各種手段維護體面家庭的鷹犬。死去的梅侍萍的照片面前，一個保留著舊習慣的老者；活著的魯侍萍真人面前，終顯露出冷酷絕情的嘴臉。

9.魯侍萍：三十年的苦和恨，沒有改變一個人的本性。偶遇周樸園，你的思緒又回三十年前；看著周萍，你把所有痛苦和矛盾藏在心間。善良也溫柔，勇敢又倔強，無論生活多么苦，心中多少恨，你都在有尊嚴的活著。

10.哈姆萊特：曾經(jīng)的快樂的一朵嬌花，發(fā)出了“人類是一件多么了不起的杰作”的呼喊；而今猶豫不決的延宕王子，群臣和戀人眼中的瘋子。生存還是毀滅？重重的顧慮，深深的思考過后，你毅然選擇偉大的事業(yè)，哪怕要繼續(xù)忍受命運暴虐的毒箭。

第三單元：探索與發(fā)現(xiàn)

11.屠呦呦：呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。你是一位卓越的科學家，擁有一絲不茍的嚴謹、百折不撓的毅力、永不止步的探究精神；你更是一位大愛無疆的醫(yī)者，勇為天下先的獻身精神、精誠合作的團隊精神、虛懷若谷的君子品格、造福人類的國際視野。我最喜歡的，是教材的照片：不像科學家們那樣，帶著護目鏡、穿著隔離衣、拿著試劑管、坐在實驗室，聚精會神地做實驗；而是身穿樸素的紫色毛衣，安閑地坐在一架木質(zhì)鋼琴前，淡然地看著這個世界。再艱難的科學探索也是輕描淡寫，你如花一般淡雅；再崇高的榮譽也是云淡風輕，你如琴一般優(yōu)雅。

12.加來道雄：暢游鯉魚世界，驚嘆于你的想象力；追尋愛因斯坦，佩服于你的求知欲；投身于科學實驗，羨慕于你的行動力。理論物理學家，科普暢銷書作者，無論什么身份，你都在告訴我們，無論投身什么領(lǐng)域，從事什么事業(yè)，若想成功，都離不開兩樣東西：強烈的好奇心和強大的內(nèi)驅(qū)力。

13.梁思成：七十年過去了，你為保護北京古建筑奔走呼號的吶喊仍然在耳邊回蕩；幾千年過去了，中國古建筑的魅力依舊、風韻猶存。一部《中國建筑史》，凝聚了你的心血，更是中華民族幾千年的智慧結(jié)晶；一篇《中國建筑的特征》，暗含著你的不舍，更有對中國古代建筑沒有毀于戰(zhàn)火卻可能毀于建設(shè)的深深隱憂。

14.林庚：朱自清的助教，袁行霈的老師。理轉(zhuǎn)文的清華高材生，寫新詩的古代文學史家。因為您的力薦，“二月春風似剪刀”成了每位中國小學生共同的語文記憶；因為您的創(chuàng)造，“盛唐氣象”“少年精神”成了唐朝的專有名詞。樹葉，木葉，落木，原本是秋毫之末，在您的敏銳的審美直覺下，揚起了浩然秋波。

第四單元：媒介素養(yǎng)

15.媒介素養(yǎng)：在人人都有麥克風、人人都是傳聲筒的自媒體時代，我們需要擦亮雙眼，運用腦髓、放出眼光，對泥沙俱下繁蕪叢雜的網(wǎng)絡(luò)信息做好識別和篩選；我們更需規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)言行、傳遞正面的理性聲音，對網(wǎng)絡(luò)秩序和社會公德保持敬畏。這才是新時代新青年所應(yīng)具備的媒介素養(yǎng)。

16.書簡閱中國：一部《書簡閱中國》，讓我們穿越時空隧道，嗅到了古人的竹簡和書信中的筆墨幽香。無論是情真意切的家人書信，還是感人至深的金蘭故事，無不是用在竹簡或宣紙上寫下了真實的想法和真摯的情感，至今散發(fā)著持久的醇香。但這些頗受歡迎的文字內(nèi)容，恰恰是通過當下流行的電子媒介廣為傳播，創(chuàng)下了收視神話?？梢?，傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體與現(xiàn)代電子媒介，完全可以各取其長，完美融合。

第五單元：抱負與使命

17.馬克思：雖流亡倫敦，仍心系革命；縱革命低潮，卻不失信心。在《人民報》創(chuàng)刊紀念會上，你堅定站立，即席演說，用生動的語言感染了現(xiàn)場聽眾，用堅定的信心鼓舞了革命友人，用鮮明的立場指出了工人的光榮使命，更用嚴密的邏輯推理擘畫了無產(chǎn)階級革命的光明未來。

18.恩格斯：一位站在馬克思背后一直默默奉獻的巨人，一座聳立在全世界無產(chǎn)者面前的巍巍高山。你是馬克思的最親密的戰(zhàn)友，整理了他幾乎所有的書稿，成就了人類思想史的寶庫；你更是馬克思最忠誠的朋友，雖然自己收入并不多，但幾乎都毫無保留的傾囊相授，給一生窘迫的偉大導師穩(wěn)定的生活。正是作為“第二提琴手”的你堅持不懈的付出，才寫出了人類歷史上有關(guān)友誼的最偉大的傳說。

19.李斯：一次刀刃上的行走，一封精彩絕倫的奏疏?？颓?，無論是在秦國歷史，還是在當時，都發(fā)揮了難以估量、不可替代的作用；在可以想見的將來，亦會如此，歷史也證明了這一點。以學習的姿態(tài)接受新事物，以開放的胸襟包容人才，才是秦國一統(tǒng)天下的根本原因?！吨G逐客書》的成功足以證明，文章真乃“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。成功的文章，會拯救自己的命運，甚至會改變歷史的進程。

20.林覺民：革命斗士，民主先驅(qū)。科舉考場里，拂袖而去，留下“少年不望萬戶侯”的時代強音；面貌如玉、堅強似鐵、心地光明如雪的“奇男子”，就義前夕，朝堂之上侃侃而談、談笑自若。一封《與妻書》，20世紀最美情書，里面寫出了夫妻之間的伉儷情深，二人感情的纏綿悱惻；更寫出了革命志士的心路歷程，充滿了“為天下謀永?！钡暮迫徽龤狻?/p>

第六單元：觀察與批判

21.《祝?！罚涸隰旀?zhèn)這個鄉(xiāng)土的社會，一切都那么封閉和落后：辛亥革命過去12年了，舊歷的年底依然最像年底；新文化運動過去6年了，魯四老爺還在罵戊戌變法的康有為。在魯鎮(zhèn)這個禮治社會，一切又都那么殘忍和冷漠：四叔四嬸留下祥林嫂，不是因為善良和憐憫，而是因為雇來的女工非懶即饞，祥林嫂變得愚鈍之后，他們毫不留情的把他趕了出去；婆婆自己表面遵從禮制守寡，卻從事著人口買賣，強迫祥林嫂改嫁，讓祥林嫂背上一女侍二夫的罵名；衛(wèi)老婆子看似熱情，卻也是拐賣人口的幫兇；柳媽是個吃素的善女人，從來不殺生，卻想著祥林嫂一頭撞死在桌角，還把她的痛苦當成笑料四處傳播；那些大老遠跑來聽故事的，咀嚼賞鑒的夠了，也就像渣滓一樣把她拋棄、鄙棄、厭棄。祥林嫂的悲劇，不僅僅體現(xiàn)封建禮教吃人的本質(zhì)，更揭露了禮教的虛偽自私和冷酷殘忍。作為新知識分子的“我”，無法融入更無力改變魯鎮(zhèn)舊俗，而是“決計要走”；面對祥林嫂的靈魂三問，更是吞吞吐吐，用一句自我解脫的“說不清”搪塞。在新文化運動初期，魯迅向戰(zhàn)士一樣不停地“吶喊”；新文化在舊習俗面前總是潰敗，魯迅陷入了“彷徨”。

22.施耐庵：因參加過農(nóng)民起義，所以同情農(nóng)民起義、心系農(nóng)民起義。一部《水滸傳》，豐厚了中國英雄榜，豐富了中國人的茶余飯后。及時雨、玉麒麟、豹子頭、花和尚……他們已經(jīng)不單是一個代稱，還成為了中華詞語寶庫里的明珠；忠義堂、草料場、野豬林、祝家莊……它們已經(jīng)不單是一個地名，每一處都有了特別的象征意義。歷史小說的經(jīng)典，通俗小說的典范。

23.林沖：能忍則忍，一忍再忍；忍無可忍，終不再忍。高衙內(nèi)仗勢欺人，你選擇隱忍；高太尉設(shè)計陷害，你繼續(xù)隱忍；刺配滄州，你仍安于現(xiàn)狀，甚至抱有幻想。虧得一場大雪，救得你一命，也讓你認清了敵人的丑惡。山神廟的三顆人頭，讓你找回了男兒氣魄；草料場的一場大火，點燃了你的英雄靈魂。

24.契訶夫：棄醫(yī)從文，幽默犀利，用漫畫的筆法勾畫國民的靈魂，就是你，短篇小說巨匠——契訶夫。你的筆下，有見風使舵、媚上欺下的變色龍——奧楚蔑洛夫，也有膽小如鼠、自卑怯懦的小公務(wù)員——切爾維亞科夫，更有因循守舊、令人生厭的沙皇鷹犬——別里科夫。在新舊之交的時代，你用一個個活靈活現(xiàn)的人物、扭曲變態(tài)的靈魂，寫出了保守落后必將導致滅亡的結(jié)局，發(fā)出了對新生活新制度的呼喊。

25.蒲松齡：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。在你的筆下，鬼狐有性格，笑罵成文章。一只小小的蛐蛐，得而復(fù)失，失而復(fù)得，一波三折，扣人心弦；天子偶然興起的一時喜好，變成了貪官虐吏科斂丁口的常態(tài)手段，不知帶來了多少妻離子散和家破人亡。成名終于成名，卻以兒子化身為蟲為代價，多么殘忍和無情；成名、縣令、撫軍因蟋蟀一路飛升，多么荒誕卻真實。

26.卡夫卡：一個背負著家庭和事業(yè)重擔的推銷員，即使變成了甲蟲，仍不失人的心。與成名的孩子一樣，他們都由人變蟲；可惜的是，成名的孩子給家人帶來了榮華富貴，格里高爾卻在家人的背棄中凄然死去。異化的時代，處處是異化的人心。

第七單元：不朽的紅樓

27.曹雪芹：毫不夸張地說，只要有華人的地方，就一定有紅迷；只要有書的地方，就一定有《紅樓夢》。《紅樓夢》最偉大的地方，就是自從問世的那一刻起，就成為了與人類同在的永恒經(jīng)典。打開她，就是打開了中國的百科全書。不朽的《紅樓夢》，永遠的曹雪芹。

第八單元：責任與擔當

28.魏征：太平盛世需要治世能臣，君臣相得的美談也離不開忠心耿耿的社稷之臣。作為一代名臣，無人不知你是敢于犯顏直諫的耿介之士；讀完《諫太宗十思疏》，才明白你同樣是出色的文學家，懂得說理之要、為文之妙。在文章里，我們讀出了一個不一樣的魏征：委婉的語氣，漸進的語勢，對方的立場，小心的言辭。

29.王安石：一意孤行的拗相公，褒貶不一的改革家。古人云“蓋棺定論”，可一千多年過去了，至今對你仍無定論。對皇帝，忠心耿耿盡志無悔；對改革，癡心不改矢志不渝；對政敵，針鋒相對堅決不從；于是，寫出的文章也是“文如其人”，通篇充滿了倔強和不屈、堅定和執(zhí)拗。

30.杜牧：世人眼中的名門之后、風流才子，大唐晚期的行吟詩人、文章大家。篇幅不長的文章，寫滿了對秦、對六國、對當代的統(tǒng)治者的不滿；二十三歲的年紀，心中滿盛著盡是愛民安民的民本思想。一座并未建成的阿房宮，支撐起了你的思想大廈。

31.蘇洵：善于教子的好父親，大器晚成的蘇老泉。有感于六國破滅的往事，用嚴密的論證邏輯總結(jié)歷史規(guī)律；不甘于當世軟弱的外交策略，用虛化的歷史邏輯映射現(xiàn)實。對割地茍安者，極力渲染、極盡諷刺；對武力抗秦者，不惜筆墨、大肆表揚。愛憎分明的情感，盡是對強硬外交策略的呼喚。

古詩詞誦讀

32.岳陽樓：一座岳陽樓，幾多詩人愁。在孟浩然的詩里，看不到為官的希望；在老杜的筆下，寫盡了孤舟老病的身世、國家安危的憂思；在范文正公的千古名文中，喊出了文人士大夫的終極心愿：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

33.金陵：六朝古都，鐘靈毓秀；金陵美景，畫圖難足。六朝故事，其興也勃焉，其亡也忽焉。讓人費解的是，為何“千古憑高對此”，總是“謾?quán)禈s辱”？就像那商女的歌吟，至今仍在耳邊不時響起。

34.張孝祥：豪放詞的歷史上，一定有你的位置；洞庭青草照見的，是你冰雪澄澈的內(nèi)心。雖遭貶謫，但你的行為，與月光一樣潔白；你的內(nèi)心，與銀河一樣澄澈；你的賓客，是宇宙萬象；你的胸懷，盛滿了超越世俗的豪邁。

35.湯顯祖：1616年，一個特別的年份。莎士比亞在故鄉(xiāng)溘然長逝，湯顯祖在臨川與世長辭，東西方的兩顆戲劇巨星雖不是同年同月出生，卻在同年相繼離去。莎士比亞在《哈姆萊特》中復(fù)盤了文藝復(fù)興的興衰起落，中國戲圣在《牡丹亭》里寫盡了東方少女的自我覺醒。