較早的康熙畫琺瑯歷史資料是：“五十五年九月十一日：廣西巡撫陳元龍（陳元龍（1652——1736年），字廣陵，號乾齋，世稱廣陵相國，亦稱海寧相國，清代相國（宰相）又稱閣老。）奏摺帝賜‘御賜琺瑯五彩紅玻璃鼻煙壺一個'，陳元龍‘愓感涙零'?！笨芍辽僭诳滴跷迨迥?，造辦處已經(jīng)制作出玻璃胎畫琺瑯，并用其賞賜眾臣?？禑浳迨迥昃旁露巳?，廣東巡撫楊琳上奏摺：“廣東人潘淳能燒法藍物件、奴才業(yè)經(jīng)具摺奏明、今又査有能燒法藍楊士奇一名、驗其技藝、較之潘淳次等，亦可相幫潘淳制造。奴才并捐給安家盤費、于九月二十六日、......法藍匠二名、徒弟二名、俱隨烏林大、李秉忠起程赴京訖。再、奴才覓有法藍表、金剛石戒指、法藍銅片畫、儀器、洋法藍料、并潘淳所制法桃紅顏色的金子攙紅銅料等件、交李秉忠代進。尚有已打成底子未畫、未燒金鈕杯、亦交李秉忠収帯、預備到日便于試験?！逼渲猩婕暗娜宋铩芭舜尽保凇稄V州市志.工藝美術工業(yè)志.第四章 織金彩瓷業(yè)》曾提起該人：“（廣彩）17世紀中后期，大部分使用五彩的紅（干大紅）、麻（紅黑配成的深赭石色）、黑、金和琺瑯彩的月白、黃、粉綠等9種色料。后潘淳研制出桃紅（金紅），豐富了琺瑯彩的顏色。”

這里需要提及的是由于廣州在清代對外開放門戶，許多外國人都由此進入我國，因此致使廣州的琺瑯制作在國內水平很高，舉足輕重。藏品征集：一伍陸壹}柒柒O【肆叁伍叁】宮內造辦處的琺瑯作匠人大多是由粵海關選入，稱為“南匠”。并且在乾隆后期，宮內造辦處停止制作琺瑯彩瓷后，這里成為琺瑯彩瓷制作點，依然制作琺瑯彩瓷。

從康熙琺瑯制作資料來看，五十五年之后相關資料較多來推測，很可能該時期畫琺瑯制作較成熟?？禑浳迨吣炅拢瑥V西提督総兵左世永得到御賜琺瑯鼻煙壺，左世永稱其“精工無匹、華美非常”?？禑浳迨四炅露娜?，兩廣總督楊琳上奏摺提及他送畫琺瑯匠陳忠信至宮中?！氨灸晡逶率盏接蟹ㄋ{西行醫(yī)外科一名安泰、又會燒畫琺瑯技蕓一名陳忠信。奴才業(yè)會同巡撫公折奏聞,于六月十八日、遣人伴送赴京在案。......?！闭嬲岬酱商ガm瑯的確鑿歷史資料可參考：康煕五十九年二月初二日，曹頫（曹寅之子）奏摺內朱批、諭曹寅：“近來你家差事甚多，如琺瑯磁器之類先還有旨意件數(shù)，到京之后，送至御前覽完才燒。今不知騙了多少磁器，朕總不知...?！笨滴鯐r期，由于畫琺瑯制作還不成熟，因此，畫琺瑯不能在瓷胎釉面上直接施釉，而是施在素胎面上。當時的琺瑯彩瓷胎必須由景德鎮(zhèn)制作（除偶爾使用永樂舊胎外）、由浮梁（即景德鎮(zhèn)，因橋梁多稱其“浮梁”）昌江順流直下、入鄱陽湖、經(jīng)九江關、過江寧府（南京），然后沿大運河北上進京。曹寅自祖輩皆為玄曄家包衣（奴仆），當時織造、海關許多要職都由統(tǒng)治者委任自家包衣管理。曹家三代身居江寧織造，且好瓷，可能涉及御廠琺瑯瓷胎事宜，導致康熙訓斥。

雍正琺瑯彩瓷器在圖案裝飾方面，一改康熙琺瑯彩只繪花卉，有花無鳥的單調局面，大量出現(xiàn)描繪院畫風格的花鳥、花卉、竹石、山水等圖案，畫面空白處題以書法極精、內容文雅的相應詩句，而且詩文的引首都有一方朱文閑章，句末則有或兩方皆朱文、或上為白文下為朱文的閑章。雍正琺瑯彩瓷器真正成為制瓷工藝與詩、書、畫、印相結合的藝術珍品。

雍正琺瑯彩瓷器的外底均署年款，以藍料彩“雍正年制”四字雙行宋鏨體印章式款最為多見，款外圍以雙方框，框線外粗內細，極其規(guī)整，很像是用刻好的圖章印上去的。也有少數(shù)器物署上述同式款，但無邊欄。雍正琺瑯彩瓷器也有署青花款的，所見有“雍正御制”四字雙行外圍雙方框和“大清雍正年制”六字雙行外圍雙圓圈。青花款只能在施釉前書寫在瓷胎上。2002年香港佳士得拍賣一件雍正藍地琺瑯彩花卉紋“萬壽長春”淺碗，四字分別題寫于外壁四個花朵的中心，外底青花雙方欄內署“雍正御制”四字雙行款。