最近讀林語(yǔ)堂的《武則天正傳》。讀完《蘇東坡傳》之后，對(duì)這本關(guān)于武則天的傳記是抱著讀歷史的態(tài)度來(lái)欣賞的，沒想到卻讀了一本小說(shuō)。
這本書寫武則天在唐太宗在世時(shí)就與太子亂倫，借機(jī)上位；為當(dāng)上皇后不惜殺死自己親生女兒；當(dāng)上皇帝嗜殺，養(yǎng)男寵……總之把一代女皇刻畫得暴虐、專橫、荒淫無(wú)度。
作者為什么刻畫了這樣一個(gè)武則天的形象呢？我想可能有兩方面的因素——一方面與敘述者的角度有關(guān)；一方面與林語(yǔ)堂本人的價(jià)值觀有關(guān)。
這本書書名叫《武則天正傳》，實(shí)際上是以唐邠王的角度敘述的，敘述者的身份決定了武則天的形象。
唐邠王李守禮本名李光仁，是唐高宗李治的孫子，李賢的次子，武則天是他的祖母。
我們知道歷史上的武則天為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，對(duì)李氏家族的反抗者痛下殺手。
這本《武則天正傳》書后附有三張武后謀殺表，分別涉及武氏近族、李唐宗室、文武大臣等，他們中直接死于武則天之手的就有93人。
其中上面的這張列表就是《武則天正傳》這本書附的武則天謀殺李唐宗室表，從表中可以看出，很多李氏宗族是遭遇滅門的，遠(yuǎn)不是幾十人可以數(shù)盡。這基本就是歷史了。
這種視角下作為李氏宗室的一員，唐邠王李守禮敘述武則天的事跡本來(lái)就不容易客觀，何況書中第一章就交代唐邠王在武則天當(dāng)政時(shí)期雖然生在宮廷，但飽受武氏族人的欺負(fù)。
他說(shuō)年輕時(shí)在被幽禁的時(shí)候，一年之中總受武氏兄弟鞭打三四次，傷疤后來(lái)是好了，可是留下了病根兒。天氣一變，就渾身徹骨疼痛。天要放晴了，才覺得輕捷。以至于以后他能夠通過(guò)自己的身體變化預(yù)測(cè)天氣的變化。
所以當(dāng)武氏政權(quán)的殘余勢(shì)力被鏟除，唐玄宗登上皇位，他要用自己的回憶回顧武則天的一生，一定是站在李氏家族的角度來(lái)評(píng)判這位篡權(quán)者的。
所以說(shuō)，從敘述者角度來(lái)看，刻畫這樣一個(gè)武則天形象也并不奇怪。
另外，從作者林語(yǔ)堂的角度來(lái)看，他是一個(gè)受道家思想影響較深的人。對(duì)于積極改變時(shí)局的人多沒有好感。
網(wǎng)上流傳甚廣的林語(yǔ)堂的一段話說(shuō)：人生幸福，無(wú)非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的飯菜；三是聽愛人講情話；四是跟孩子做游戲。
比如他在《蘇東坡傳》中把王安石這個(gè)形象就刻畫得很不堪，生活上寫他邋遢，思想上寫他偏激，甚至把宋朝滅亡歸咎于王安石身上。
林語(yǔ)堂盛贊蘇軾父親蘇洵對(duì)王安石的批評(píng)行為。對(duì)王安石變法的功績(jī)幾乎不提，這就已經(jīng)是失之偏頗了。
林語(yǔ)堂的長(zhǎng)篇小說(shuō)《京華煙云》也體現(xiàn)出道家思想對(duì)他的影響比較大。
在這樣的思想基礎(chǔ)上，作者本人對(duì)于武則天這個(gè)敢冒天下大不韙，非要改變時(shí)局的女皇帝可能就沒有多少好感，所以他筆下的人物代表了他的價(jià)值評(píng)判。
另外，這本書是林語(yǔ)堂先生1944年用英文寫的，我看的版本是湖南文藝出版社2016年出版的，張振玉翻譯的。
我私自揣測(cè)作者用英文寫作大抵是給外國(guó)人看的，男男女女的事情可能比她如何治國(guó)更容易引起人們都閱讀興趣，其實(shí)也是迎合國(guó)外的讀者而寫的。
雖然林語(yǔ)堂本人不喜歡武則天，使勁黑她，敘述者也以自己的主觀視角選擇性地黑化她，但是林語(yǔ)堂安排唐邠王敘述時(shí)還是說(shuō)：
她的武家全族之中沒有一個(gè)人有她一半的智慧、一半的個(gè)性、一半的才能。
“若是命運(yùn)不肯創(chuàng)造一個(gè)偉大的女人，一個(gè)偉大的女人會(huì)創(chuàng)造她自己的命運(yùn)?！?/p>
顯然無(wú)論怎么寫武則天的壞，想繞開她的聰明才智，張揚(yáng)的個(gè)性是很難的。
好風(fēng)讀過(guò)很多關(guān)于武則天的史料，這一次，覺得林語(yǔ)堂狹隘了。
有興趣的朋友可以去看看這本書，拋開成見，還是可以了解到一些唐代歷史的。
