日本掃盲帖（一）上文在這里
幕府在日本實(shí)行的統(tǒng)治。
第一：嚴(yán)厲實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)
? 事實(shí)上不是絕對(duì)的不和外國(guó)交往，日本的法令規(guī)定，只有三個(gè)國(guó)家可以和日本通商，一個(gè)是中國(guó)，應(yīng)為日本長(zhǎng)期是中國(guó)的藩屬國(guó)，一個(gè)是朝鮮，最后一個(gè)是荷蘭。
荷蘭當(dāng)時(shí)是商業(yè)資本主義最發(fā)達(dá)的國(guó)家，近代資本主義工商業(yè)，特別是商業(yè)的游戲規(guī)則幾乎都是荷蘭創(chuàng)造。號(hào)稱“十七世紀(jì)海上馬車夫”，大洋上航行的商船一半來(lái)自荷蘭。荷蘭是實(shí)用主義的典型代表，不像其他歐洲國(guó)家那樣，不是傳教就是要求割殖民地，荷蘭是只要和我做生意，我啥都不要求，不涉及思想政治之類的，只要賺錢。所以日本對(duì)荷蘭很放心。日本在離本土不遠(yuǎn)的出島上給荷蘭人建了荷蘭館，方便荷蘭在日本自由通商，但不能長(zhǎng)時(shí)間在本土停留。其他所有國(guó)家的人如果敢登上太陽(yáng)神的領(lǐng)土，立刻殺掉。中國(guó)也有閉關(guān)鎖國(guó)，只留了廣州十三行。
很多西方的東西通過(guò)荷蘭人傳到日本，在日本形成了一門專門的學(xué)科叫蘭學(xué)（荷蘭學(xué)）。但日本主體上任然是閉關(guān)鎖國(guó)，他一方面影響了世界資本主義市場(chǎng)的發(fā)展，另一方面也不利于本國(guó)資本主義發(fā)展。19世紀(jì)中期，世界市場(chǎng)（不管主體國(guó)家是否愿意，都要卷進(jìn)來(lái)，發(fā)動(dòng)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就是為了打開中國(guó)市場(chǎng)）的逐步形成，資本主義的發(fā)展浪潮不可阻擋，當(dāng)然日本也不能自外于這個(gè)過(guò)程。受世界形勢(shì)的影響日本的資本主義也在發(fā)展。
嚴(yán)格說(shuō)日本沒(méi)有像樣的近代資本家，但是從地主、商人、高利貸者中脫胎出一批比較有錢的財(cái)閥，他們有錢但是沒(méi)有地位，士農(nóng)工商，商最末，他們沒(méi)有地位。
商人遇到武士只能躲在路的旁邊鞠躬低頭不能看武士，哪怕武士窮的像乞丐一樣也不能看，如果敢看武士，并被武士發(fā)現(xiàn)，武士可以拔刀殺之不負(fù)任何責(zé)任，武士可以隨意誅殺平民。這也就意味著商人沒(méi)有最起碼的安全保障，他們也要求政治上的權(quán)利，而權(quán)力是不能靠天皇及將軍的恩賜，只能自己找，有錢無(wú)權(quán)。
而正好這時(shí)武士有不少破產(chǎn)的，一方面有應(yīng)為戰(zhàn)爭(zhēng)受到懲罰的，另一方面由于將軍和大名要維持自己奢侈的生活，經(jīng)?？丝畚涫康馁旱摚@些武士漸漸的將家里的財(cái)務(wù)當(dāng)賣一空，除了刀之外什么都沒(méi)有。破產(chǎn)武士在窮也是武士，只要兩把象征武士身份的配刀沒(méi)有賣，他就還是士階層的人。餓的沒(méi)飯吃，不能賣刀，就只能賣身了。方法就是，帶著刀去敲商人的門，求娶商人女兒。商人也明白如果商人和同為商人的人結(jié)婚，雖然能帶來(lái)財(cái)富，也只是有錢的下等人。如果嫁給武士，社會(huì)身份就會(huì)提高。 由于武士沒(méi)有能力養(yǎng)家糊口只能當(dāng)贅婿，這在古代不管在中國(guó)還是日本都是極為丟臉的事。當(dāng)年秦始皇修長(zhǎng)城，第一批是有罪之人，第二批就是贅婿，沒(méi)錢養(yǎng)家死了算了……可是武士為了生存，只能做這種丟臉的事。
部分武士和商人聯(lián)姻，將來(lái)在資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建主義的斗爭(zhēng)中，武士因?yàn)椤岸亲記Q定腦子”而站到商人一方，一定程度分化統(tǒng)治階級(jí)，加重社會(huì)矛盾。（前面有提到武士是統(tǒng)治階級(jí)的基礎(chǔ)）
這時(shí)日本又發(fā)生了黑船事件。
美國(guó)海軍準(zhǔn)將佩里率領(lǐng)四艘軍艦來(lái)到日本的浦賀港，佩里讓幕府的將領(lǐng)們將一封信轉(zhuǎn)交日本天皇，說(shuō)明年今天我來(lái)領(lǐng)回信，如果不聽話就打。后來(lái)信順利給了將軍，將軍看完非常生氣，又是割地又是開通口岸，又是簽不平等條約，和中國(guó)皇帝那時(shí)一樣，很生氣。大怒之后，一問(wèn)當(dāng)時(shí)的情況就答應(yīng)了，中國(guó)還打了兩年失敗之后才簽到條約，日本沒(méi)費(fèi)一槍一彈就投降了，開放日本市場(chǎng)了。
而且日本同中國(guó)有一個(gè)巨大的不同，到今天，我們一提到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，依舊覺得很屈辱，日本人今天一提到黑船來(lái)臨事件是開心不是屈辱，說(shuō)那是“日本開國(guó)”，是日本走向近代文明的開端，是美國(guó)人啟蒙了日本人。啟蒙的方法就是一個(gè)大嘴巴，然后我就明白了，這大嘴巴打的何等的有價(jià)值……日本民族性還真不好說(shuō)。
日本是這樣一個(gè)民族，你比我強(qiáng)，你欺負(fù)我我也不恨你，我感謝你讓我明白自己的不足，然后，我就學(xué)習(xí)你。如果你比我落后，即使你過(guò)去比我強(qiáng)大，我也看不起你，我也欺負(fù)你。同樣日本也不會(huì)認(rèn)為自己做錯(cuò)了。
中日關(guān)系在很長(zhǎng)時(shí)間里好不了，我們現(xiàn)在要做不是做日精或者做憤青，而是要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力。
在上世紀(jì)70年代兩億日本人創(chuàng)造了相當(dāng)于四億美國(guó)人創(chuàng)造的GDP的70％，在事實(shí)上，日本經(jīng)濟(jì)，只談經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)接近美國(guó)。而中國(guó)13億人民創(chuàng)造的GDP是美國(guó)的60％，雖然GDP總量世界第二，可差距顯而易見。
這里帖一張局座的評(píng)價(jià)
第二年。美國(guó)佩里來(lái)到日本拿到同意條約，正準(zhǔn)備回國(guó)，發(fā)現(xiàn)船上混進(jìn)一日本人，說(shuō)要去美國(guó)參觀，佩里當(dāng)然不同意，趕下船后被日本政府關(guān)了起來(lái)，他就是吉田松陰。
吉田松陰釋放后，開了一個(gè)私塾，做了一名教師，教了一幫學(xué)生（個(gè)人覺得是銀魂松陽(yáng)老師的原型）。就是明治維新的一批重要骨干力量，其中一名最不成器的小學(xué)生叫伊藤博文，就是日本第一任首相，和李鴻章談判過(guò)《馬關(guān)條約》?？梢娂锼申幗痰膶W(xué)生質(zhì)量之高。
明治時(shí)期的名臣幾乎都出自他的門下。吉田松陰有一句名言，是說(shuō)：“三千年來(lái)，獨(dú)立不受羈絆之大日本，一旦受人束縛，凡有血性之人豈能忍視之乎，不思國(guó)患，不思國(guó)辱，不奉天斥，將軍之罪天地不容，神人皆憤”
吉田松陰將日本內(nèi)憂外患的所有責(zé)任指向?qū)④姾湍桓贫?，?dǎo)致吉田松陰被幕府所殺。吉田松陰死后，他的學(xué)生走上了倒幕運(yùn)動(dòng)。
倒幕運(yùn)動(dòng)原來(lái)有一種理論上的呼吁叫“尊王攘夷”來(lái)自中國(guó)春秋齊桓公稱霸時(shí)的口號(hào)，挾天子以令諸侯（比曹操都早）。
中國(guó)古典的說(shuō)法，放在日本近代史里，則意義有所不同。尊王只尊天皇，要讓天皇掌握正真的統(tǒng)治權(quán)，而攘夷指的是外來(lái)侵略者。當(dāng)然幕府是不能反對(duì)的，應(yīng)為幕府雖然掌握著實(shí)際的統(tǒng)治權(quán)，但也只是假借天皇的權(quán)威，所以幕府有義務(wù)尊王，又應(yīng)為攘夷做的不好，導(dǎo)致人民的批評(píng)，最后導(dǎo)致武裝倒幕運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。
……
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