開(kāi)陽(yáng)，北斗第六星，又稱武曲，司掌財(cái)富、武勇，在“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”的歷史中，將星和財(cái)帛都不屬于主流，因?yàn)?b>“慈不將兵、義不養(yǎng)財(cái)”的明訓(xùn)有違仁義的核心價(jià)值，由此也可看出，用兵和取財(cái)?shù)膬?nèi)間原理是相通的，既得有一往無(wú)回的決絕之氣，又得有彼此互信的袍澤之情，進(jìn)退之間有如一人。

自小就聽(tīng)著天波楊府滿門(mén)忠烈，七郎八虎丹心碧血，我家鄉(xiāng)五臺(tái)山離當(dāng)年大戰(zhàn)之地金沙灘并不遠(yuǎn)，而且五郎廟中的鐵棍還在，所以楊家將故事在我們小縣城是通用的幼兒?jiǎn)⒚山虒W(xué)，以致于民風(fēng)彪悍、小孩打架斗毆還可使得家長(zhǎng)頗有面子。

我父母少年時(shí)都是意氣之人，母親大人更是一條板凳打遍全校，等我后來(lái)上學(xué)時(shí)的老師就是母親當(dāng)初同學(xué)，提起來(lái)的第一句話是：“我當(dāng)年可是被你媽打慘了”，鄉(xiāng)土民情加上家風(fēng)熏養(yǎng)而成的剛烈擰狠之氣可以說(shuō)就是我祖宗父母給予最寶貴的財(cái)富。

后來(lái)閱讀正史才知道歷史和傳說(shuō)根本就是兩回事，老令公確實(shí)名將，大奸臣潘仁美原名潘美，是大宋開(kāi)國(guó)名將，佘太君原姓折，也是將門(mén)之后，沒(méi)有七郎八虎，只有六郎，而六郎來(lái)歷就是因?yàn)樗Ｄ犟v守邊關(guān)，威名赫赫，遼國(guó)敬重對(duì)手，稱之為武曲，也就是開(kāi)陽(yáng)星，流傳為六郎。

所以一般心智剛烈之輩都喜歡自稱老六、六爺、六郎，我曾經(jīng)也是，隨著年歲漸長(zhǎng)、閱歷漸豐、心氣漸平，骨子里的擰狠被知識(shí)涵養(yǎng)溫潤(rùn)在了待己狠厲上，可以說(shuō)我就是用兵法財(cái)商來(lái)管理自己的成長(zhǎng)和做事。

之前的文章寫(xiě)過(guò)不少財(cái)商方面的內(nèi)容以及以經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)建的思維邏輯，不再贅述，經(jīng)濟(jì)學(xué)在承平之世可以說(shuō)是社會(huì)的底層邏輯，有大把的實(shí)踐機(jī)會(huì)，幾番打磨下來(lái)倒是游走自如。

而兵法雖然鉆研甚深，也僅限于歷史史料、過(guò)往戰(zhàn)例，可真正的軍事可以說(shuō)是高門(mén)之學(xué)，普通人是根本無(wú)法掌握精髓的，更遑論現(xiàn)代戰(zhàn)役的打法，一部《孫子兵法》讀了不下兩百遍，僅能憑借皮毛在現(xiàn)實(shí)商界中小試牛刀，不過(guò)財(cái)、兵既然相通，還是可以相互印證，靈活應(yīng)用的。

軍營(yíng)鐵打、軍令如山、軍法無(wú)情，軍隊(duì)就是靠嚴(yán)酷的紀(jì)律和高強(qiáng)的操練來(lái)磨平人性中的惰性，可以說(shuō)通過(guò)同寢、同練、同食、同戰(zhàn)把不同的人凝到一起，而軍隊(duì)就像是一個(gè)極度自律的人，進(jìn)退有度、戰(zhàn)之能勝，所以強(qiáng)兵在精不在多，沒(méi)有絕對(duì)的信任、有如一體的配合，根本無(wú)法自如行動(dòng)，更別提勝利了。

商業(yè)的團(tuán)隊(duì)也一樣，同進(jìn)同出，通過(guò)一起做事來(lái)打造默契和信任，然后在此基礎(chǔ)上發(fā)揮個(gè)人的長(zhǎng)處，就像“兵無(wú)常勢(shì)、水無(wú)常形”一樣，以一個(gè)整體來(lái)應(yīng)對(duì)萬(wàn)變的世界。

是不是強(qiáng)兵，在于信任、在于訓(xùn)練、在于行止有度、令行如一，兵法既定，就如天道，不為堯存、不為桀亡。