1.出自《韓非子·五蠹（dù）篇》：“儒以文亂法，俠以武犯禁。”這句話的意思大概就是，文人們總是靠文章言論去擾亂法制，俠客們總是用武力暴行去觸犯律例。

2.“阿翡，取舍不取決于你看重什么，不看重什么，因為它本就是強者之道，或是文成，或是武就，否則你就是螻蟻，一生只能身不由己、隨波逐流，還談什么取舍，豈不是貽笑大方？好比今天，你說大不了不回來，可你根本出不了這扇門，愿意留下還是愿意跟我走，由得了你嗎？”

3.歪門邪道

? ? 指不正當的門徑。也比喻壞主意。

4.邪魔外道

? ? 佛教用語。指妨害正道的邪說和行為。比喻不符合正統(tǒng)思想的主張或教義。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

5.邪門歪道

? ? 指不正當的門路、手段或不正經的事情。

6.大戴禮記·子張問入官篇》：“水至清則無魚，人至察則無徒?！彼辶耍~就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有伙伴。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。也說水清無魚。

7.凡人一生到頭，愛恨俱是匆匆，到頭來剩下的，不過“求不得、留不住”六字而已。

8.當你長大成人，所有扶著你的手都會慢慢離開，你得自己走過無數的坎坷，你覺得自己的命運懸在刀尖上，每時每刻都不能松懈──但你可知道，這已經是世上最大的幸運了。

9.這世上絕大多數人，或限于出身，或限于資質，都只能隨波逐流，不由自主，從未有過可以選擇的余地。

10.什么東西都是到用時方才恨少。

11.你有三尺青鋒之利，我有三寸長舌之絕，天衣無縫，合作無間。

12.那個倍感束縛的家，總有一天再也回不去。那些藥方與藥理，好像總是聽不到頭，枯燥又乏味，偷懶的孩子日復一日地耍賴，總想著從明天開始用功，卻不知世上最理所當然的“明天”也有失約時。

13.年輕的毒郎中在婆娑樹影中孤獨地穿梭而過，身后是他仇人的尸體，而他漠不關心，也無法得意。

因為突然，他意識到，無論這仇他報不報得，大藥谷都已經沒了，它的神與魂早已化成飛灰，被無情歲月抹去，連一點可憐的傳承都沒剩下。他是不配以“藥谷遺孤”自居的，大概只算得上一棵沒著沒落的墳頭草。

關山難越，誰悲失路之人。

萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。

14.一國一家、一派一人，都有氣數，都有盡時，應公子，這沒什么。

15.周翡茫然地想，她非得找一條路走下去不可，既然應何從那個廢物指望不上，她便繼續(xù)找，一直找到一個能救他的地方，那地方在天涯也好，在海角也好，但凡在六合之內，便總有她能抵達的一天。