子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子?！?/b>

一層意思是《人間正道是滄桑》中一句臺(tái)詞說(shuō)的比較貼切，鋼刀歸鋼刀，同學(xué)歸同學(xué)。也就是我們一直說(shuō)的友誼第一，比賽第二。才是君子之爭(zhēng)。

第二層意思是喜怒不形于色。

子夏問(wèn)曰：“‘巧笑倩（qiàn）兮，美目盼兮，素以為絢（xuàn）兮’。何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言詩(shī)已矣。”

繪事后素與禮后乎都是一個(gè)意思，先有底，再有繪。理解也是兩層意思，一是家庭日用均學(xué)問(wèn)，化妝是在原有的底子上更美麗，巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮就是說(shuō)的這。禮后乎，也一樣，先有了本心的感受，才有的禮。同前面林放問(wèn)禮說(shuō)的“喪，與其易也，寧戚”，先有的戚才有的喪禮。二是要順勢(shì)而為，順心而為。