在把大鵬和小鳥的故事說清楚之后，來學(xué)習(xí)莊子為我們提供了一個(gè)什么樣的逍遙境界。林老師就要開始正式講逍遙了，其實(shí)莊子給我們講了六種人，前三種是有待逍遙，后三種是無待逍遙。
有待逍遙是什么意思呢？我們要依賴一定的條件，才能達(dá)到自由。逍遙是一種心靈的自由，可是通往逍遙的路很不好走。莊子先舉了三種人，我們看看他們逍遙在哪些地方？我們自身又處在一個(gè)什么樣的位置？
莊子講的第一種人是大家都羨慕的君王，掌握著名利的人，“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君而征一國者”。意思就是他的智慧、榮譽(yù)、德行以及能力，都足以治理一個(gè)國家。
這種人擁有金錢、德行、文化、權(quán)力、地位，我們能想象的世俗中的東西他都擁有了，這樣的人是否逍遙？莊子認(rèn)為“他也以為自己已經(jīng)逍遙了，但其實(shí)他什么都放不下”。
這是第一種人，他擁有的東西很多，但又放不下，反而內(nèi)心很不自由。大家看古代的皇帝，各個(gè)都憂心忡忡的，面部特別緊張，因?yàn)樗麄兊玫搅耸裁礀|西，就害怕失去什么。這就是擁有者內(nèi)心的不逍遙之處。
我之前就給很多企業(yè)，所謂的老板班做講座，經(jīng)常跟他們講莊子的逍遙。他們都會(huì)有一個(gè)感慨“老師你講的都是對(duì)的，就是我什么都放不下。等你到了這個(gè)位置上，你就要考慮你的家庭、你的員工以及公司以后怎么發(fā)展等等，一定是放不下的。”
所以他們雖然擁有了很多的錢、聲望、地位，也被人尊重，但他們常常覺得自己就像籠中的鳥一樣，完全是不自由的。所以這一種人，雖然很多人羨慕，他們擁有的是很多人一輩子追求的東西，但是在莊子的眼中，只是逍遙的第一步，只是逍遙中最低的一個(gè)層級(jí)。如果說逍遙有攻略的話，這是我們?nèi)スリP(guān)的第一步。
第二種人就很厲害了，相當(dāng)于是我們要稍稍努力一下才能達(dá)到的。這種人的代表叫宋榮子。據(jù)說宋榮子就是歷史上的宋钘，道行很高。他能做到什么地步呢？他對(duì)之前的君王，感到不屑一顧。宋榮子是一個(gè)什么樣的人？
我們之前講過這句話“舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮”。譽(yù)就是贊譽(yù)，勸就是勤勉。全世界人都贊譽(yù)你，你也并不因?yàn)樗麄兊馁澴u(yù)，就非常努力得好上加好。
這句話說起來容易做起來特別難。為什么？因?yàn)槲覀兌加刑摌s心，我們都喜歡被別人夸贊，這是人性中本有的。我們要達(dá)到的境界，是要戰(zhàn)勝人性的。
如果說人身上有三種性，第一是動(dòng)物性，第二是人性，第三是神性。我們要克服人性，就相當(dāng)于從人到天，從一個(gè)世俗的人往神性上去拉了，這一定是件不容易的事情。
為什么說是人性，為什么說人都有虛榮心？我觀察小朋友吃飯，他吃一碗的時(shí)候，爸爸媽媽鼓勵(lì)他“你再多吃點(diǎn)，你吃的真好”，然后這個(gè)小孩會(huì)再來一碗。你看到他的肚子，已經(jīng)吃得很鼓了，還在拼命地吃。為什么？因?yàn)樗陌职謰寢?，爺爺奶奶，姥姥姥爺都在旁邊夸他，他就拼命地吃。所以從一個(gè)小孩子身上都可以看到。
有一個(gè)幼兒園的老師就跟我說，在幼兒園從來不跟小朋友說還有誰需要再加一個(gè)包子。如果問這個(gè)問題的話，全班同學(xué)都會(huì)舉手。舉完了之后，還有誰需要第二個(gè)包子又會(huì)有人舉手。他們會(huì)一直把肚子撐炸了的。小孩子是最能反映人性的。所以當(dāng)別人夸贊我們的時(shí)候，我們是經(jīng)不住的。
有一句話說“你成功容易，但是你不容易經(jīng)得住成功的打擊”。大家注意這個(gè)詞，成功是一種打擊。我們有虛榮心，我們會(huì)驕傲，我們會(huì)飄飄然忘乎所以，這都是人性中本然具有的，無可厚非。
所以宋榮子可以做到什么樣？你可以贊譽(yù)我，但是我不會(huì)為了你贊譽(yù)我，而去努力的。我的努力是因?yàn)槲业膬?nèi)心，知道這是我要做的事情，這就是下面一句話“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”。
我知道什么是內(nèi)在的我，什么是外物，什么是他人。你可以對(duì)我有贊譽(yù)，但是我不會(huì)受你的影響。
所以這樣的人就更灑脫一點(diǎn)了?！稗q乎榮辱之境”是說“我知道什么是光榮，什么是恥辱”。那就對(duì)應(yīng)第二句話了“舉世而非之而不加沮”。全世界都覺得你這樣做的不對(duì)，你也不為此沮喪，因?yàn)槟阕约盒睦锩靼?，什么樣是榮，什么樣是辱。
有一位很著名的詩人北島，曾經(jīng)寫過非常著名的一句詩“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”。這句話曾經(jīng)振聾發(fā)聵影響了一代人，就是指人在一點(diǎn)一點(diǎn)變壞的過程中，高尚是多么艱難的一種存在。
而我要說的是北島的另外一本書《失敗之書》，書里面講了很多看起來很失敗的人，流離失所，沒有正規(guī)的工作，然而他們還在寫詩。所以《失敗之書》反而是在說另一種成功，那就是內(nèi)心理想的成功。
這樣的例子非常多。我們今天接受成功，這個(gè)觀念太強(qiáng)了。我們特別怕被別人叫做loser，成為一個(gè)失敗者。有一部電影，大家肯定都看過，叫《中國合伙人》，由黃曉明、佟大為、鄧超他們?nèi)齻€(gè)主演的。
電影的原型有人說是新東方的三位創(chuàng)始人，在奮斗的過程中，每個(gè)人都害怕被別人叫做loser。如果有人說你是一個(gè)失敗者，你會(huì)覺得是件特別恥辱的事情。
可是我們千萬不要忘了，成功和失敗的標(biāo)準(zhǔn)，那是別人定出來的。我們其實(shí)是在拿別人的，一個(gè)殘酷的標(biāo)準(zhǔn)在衡量自己。
宋榮子會(huì)說不。我就不這個(gè)樣子，你認(rèn)為我這樣不對(duì)，只要我內(nèi)心覺得這是一件光榮的事情，我依然可以堅(jiān)持。所以宋榮子的內(nèi)心是非常強(qiáng)大的，也是非常智慧的。他不用自己的生命去取悅?cè)澜?，而是踏踏?shí)實(shí)的走一條屬于他自己的路。
這樣的人，他的心會(huì)很輕松。因?yàn)樗皇窃谟蟿e人，同時(shí)他也不會(huì)被別人的打擊一下子就擊垮了。這真的是我們說起來容易，但做起來特別難的一件事情。很多偉大的作家都是如此，從古到今幾乎無一例外，他們都堅(jiān)持了自己的道路，不管別人怎么去評(píng)價(jià)。
