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冬梨

因?yàn)椴皇悄欠N專(zhuān)一的,讀完一本才讀下一本的人,所以讀書(shū)筆記也很隨意。

讀的書(shū)也都隨意。哪本先看完就先分享哪本~

總覺(jué)得一口氣讀一本書(shū)有點(diǎn)單一。想到《女神進(jìn)化論》的寺主人,她把書(shū)分為四類(lèi):魂、道、法、器。

不管讀什么書(shū),用什么方法讀。書(shū)也大致可以分為寺主人說(shuō)的這四類(lèi),這四類(lèi)并不是互不相干的,相反,它剛好就是一個(gè)體系。

不管你是讀書(shū)有目的論者,還是無(wú)目的論者,最終都會(huì)受到“腹有詩(shī)書(shū)”的外顯影響。

而影響的方式,就是這個(gè)體系在我們自身身上作用的表達(dá)。

懷才就像懷孕,時(shí)間久了是會(huì)外顯的。



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