我要的愛情就是那樣，男人有一點錢或者有一點潛力、長相算過得去、情商在線不必事事為之擔心、兩個人有話說有事情可做，不拖累不無聊。

應當從異性或者從對性的依賴中脫離出來，才有可能走入所謂人的正軌上來，或是為生活，或是在藝術(shù)上尋一點出路，都得脫離出來，得空所做的為性的思考和行為算作生活的一種補充，是良性的。

想到受害一詞，忽然想到每個人都是受害者，被奴役的受害者的受害來源于雇傭者，自由人的受害者來源于對自由的向往而做的選擇，有德之人的受害來源無無德之人的荒誕言語和詆毀，無德之人的受害來源于他的不自知和軟弱，受害的驅(qū)動來源于社會利益，或者為實現(xiàn)自身利益做的犧牲，前者是被迫受害，后者是主動背負的受害。

淺薄的容易被觸碰的都是容易污染的，而高尚的、干凈的海也好，心靈也罷，當向著更深的更遠處去尋找，我說不清究竟什么是高尚，就如同我的呼吸尚在人間，卻摸不著這空氣。

對于我身處的社會環(huán)境的糟糕，已無須再做過多關(guān)注了，那些壞的就讓他永遠的壞下去吧，那些會好的，終究會以好的姿態(tài)好上來。

把星期二當星期天過，是不妥當?shù)?，把星期天當星期二過也是極不情愿的，生活和工作雖不能完全平衡，但我以為，沒有生活作支撐的工作，時間長了，人是會垮的。

為著更長遠而更好的活著做一些犧牲是有必要的，把惡念的口袋扎緊，放出愛和容得人呼吸的善意，一日三餐雖不必時時按規(guī)定，仍舊要認真對待，遇著可以同行的人便攜手，如若遇不到，最好是閉緊嘴巴保存體力。

下了一場大雨，把窗戶打開，讓雨點盡可能的打在薰衣草生長的花盆里，受一點雨的福澤，我想這是植物的自由，享受陽光、雨水和空氣的自由。

他們不該把獅子、老虎關(guān)著由人欣賞，也不該給大象戴上腳鐐讓它做表演，他們應當去自然中，看獅子老虎的獵食，看一場大象的遷移，最好是安靜的，不帶任何目的的去看。

聽說西班牙斗牛是很血腥的，我預備著有機會去看一場，但又怕這種血腥引起我對于斗牛的同情，還是放棄了，世間的血腥夠多了，我不必再去四處尋找吧。

今日晴朗有風，我在街上走了很久，覺得風很多時候比人溫柔，但刮龍卷風的時候，又很想回到人的懷抱里。

乏味，是最后一種味道，木心先生說的，此刻我體會到的，就是這種味道。

生活到艱難之處便會惡念叢生，懶惰消極灰色眼光看世界，并不反對偶爾的惡念，這是人的本能，但絕不能任其發(fā)展，于生活無益，應當重新自我督促正念，健康的回歸。

愛是什么？是當我凝望你，你也回應凝望，我們什么都不說，走在街上，自由的談?wù)撋睿瑢ξ磥淼脑O(shè)想，包括我們的困惑，曾經(jīng)歷的傷痛，談到深刻之處，能理解對方的避而不談，以微笑回應。

一個人安靜的走在路上，就容易想起以前，想起經(jīng)歷中的一些疏漏，想起哪一段情感里做的還不夠，想起一些遺憾和愧疚，想起時間就這樣走過，我們像大人又像孩子一樣矛盾的生活下來，終于也開始期待一些安定——談不上好處壞處，就這樣把一切接下來。

有很多時光都是以虛度的方式度過，我的學校時光，我的應當奮斗的青年時光，我的應當把握的戀愛時光，都是以虛度的方式度過的，而我又得到什么呢：看吶，停滯不前的糟糕的生活現(xiàn)狀、荒草叢生的心靈和一副老舊的皮囊，而我少年時的期待呢？絕非如此。

有過特別艱難的時刻，特別渴望徹底得到自由的時刻，那些艱難和渴望自由的時刻交織在一起就是生活，就是現(xiàn)狀，就是你一次次想打破又不得不回到的現(xiàn)實生活。

如果我們時常懷著懇切的態(tài)度追求喜歡的生活方式并為之努力，那么勢必得到：追求的過程是種得到，追求的結(jié)果是另一種額外的得到 。

常常替自己的孤獨感到可笑，常常想融入一個群體，卻又為這群體的不求上進、懶散無愛感到痛苦，人與人的相處明明可以更高明更舒適真切，而這一切都遭了破壞，或者它從未想過以真誠舒適作為相處方式，他們用謊言手段屈服填滿生活，并樂在其中，而我身處的社會要我接納，要我全盤接納，但我并不能也并不想接納，我想做個旁觀者守著自己的孤獨，看著城市熱鬧的一大群人，看他們生活，遠遠的看著，就像看著我可笑的孤獨。

人生就是這樣，發(fā)揮失常是一種味道，發(fā)揮超長又是另一種味道。

我以為世間，是沒有感同身受這一說的，除非這個人是你親近的人、這個人了解你的困境、體恤你的艱難，又或者換一種說法——所謂感同身受，不過是出于相同的經(jīng)歷，在這一點來看，人的冷漠是大多數(shù)的。

道理都是淺顯易懂的，可做起事來常常不按道理來——道理是木頭樁子，豎在那里，有形而無用。

the end