? ? ? 蔣勛先生《青春紅樓》系列包括了《微塵眾》1、2、3，以及《夢紅樓》，一共四冊，都讀完了，談一下自己粗淺的感受和認(rèn)識。
? ? ? ? 第一，蔣勛先生的酣暢。曾經(jīng)讀過《蔣勛說紅樓夢》八輯本，知道蔣先生書讀得細(xì)致，有真實的體驗。一路讀下來，覺得蔣先生如百歲長者，一身素白，坐于千年古剎，背后是佛祖悲憫的目光，大殿里檀香環(huán)布，氤氳繚繞，借著微微的燭光，蔣勛先生說一個似乎遙遠(yuǎn)，又似乎很近的一個故事，故事里有你，有我，也有他，一邊說一邊評論，細(xì)心地體貼生命的悲喜。莊嚴(yán)中有彌漫著一種輕松，活潑中又有刻骨的悲傷。
? ? ? 蔣勛先生說的不是道理，而是極其個人化的閱讀體驗。就像吃過梨子的人，在述說自己吃梨子的過程和對梨子的感覺，你不需要去辨別對，或者不對，也不必去評論他說的是深，還是淺。他說的是蔣勛的紅樓夢，說的是蔣先生自己的體會和心得，說的是自己建構(gòu)的一個紅樓世界。這樣的紅樓解讀，避開了繁瑣的考證，漫無邊際的索引，還有無限的思想挖掘，蔣勛先生直接從文本入手，從文本的語言開始，開始自己的紅樓建設(shè)，開始自己的言說，娓娓道來，貼心溫暖，有滋有味。
? ? ? ? 第二，蔣勛先生的菩提。蔣勛先生的酣暢。來源于深厚的涵養(yǎng)和對人世無盡的悲憫。蔣勛先生是個美學(xué)家，對美學(xué)通達(dá)，歷史掌故隨手拈來，對藝術(shù)有自己獨到的見解，所以蔣先生說紅樓，遍布著生命的韻致與情調(diào)。但僅僅如此，也還不夠表達(dá)蔣勛先生的深刻，蔣勛先生的深刻源自于對眾生的一種寬容和刻骨銘心的悲憫。因為寬容，他開始在自己的晚年，在生命最為成熟的季節(jié)，關(guān)注微塵眾一般的紅樓小人物；因為悲憫，他看到怡紅院像一座大雄寶殿，看到紅塵中的怡紅公子像一尊救苦救難的菩薩。他的悲憫使他銷融了對惡性眾生的遠(yuǎn)離與不屑，賈瑞，賈雨村，賈蕓，賈環(huán)，王仁……并且銷融了我們長久以來，對紅樓夢中的人物貼上的一些生硬的標(biāo)簽，大海一般的悲憫和大海一般仁慈，銷融了階級、對立、斗爭這樣一些令人不快的政治術(shù)語，心靈開始變得柔軟。
? ? ? 能看出怡紅院是大雄寶殿的，能看出怡紅公子是菩薩的，也只有自己是菩薩的人才能看出來。如果說這是美學(xué)家的蔣勛先生，或者說評論家的蔣勛先生，真不如說是菩薩蔣勛先生！
? ? ? 第三，蔣勛先生的干凈。能把一個簡單的事情說得很復(fù)雜，這是一項偉大的本領(lǐng)，能把一個深刻的道理用簡單的語言表達(dá)出來，這是一個更偉大的本領(lǐng)。蔣勛先生就是這樣一個舉重若輕，化繁為簡的人，蔣勛先生通過一生的磨練，具備了這個“更偉大的本領(lǐng)”。難怪那么多的人熱愛蔣勛先生，熱愛蔣勛先生的紅樓，因為這里面不僅充滿了菩薩的悲憫，不僅充滿著青春的熱血，不僅有對生命本質(zhì)的一種探尋與關(guān)注，還有蔣勛先生神奇的語言。不能不承認(rèn)蔣勛先生文和質(zhì)進(jìn)行近乎完美統(tǒng)一的語言天賦，他使用的語言干干凈凈，表達(dá)著一種干干凈凈的思想，以其心凈故國土凈，蔣勛先生用心建造了一個清涼的紅樓世界。
? ? ? 聽蔣勛先生的錄音，閱讀蔣勛先生的作品，都是一種享受，所以聽的過程和閱讀的過程都是享受的過程，蔣先生的語言沒有雜質(zhì)，一如大荒山青埂峰下的那塊美玉，充滿質(zhì)感，潤澤清涼，細(xì)細(xì)品味，里面又有說不清道不明的悲涼，所謂“悲涼之氣，遍滿華林”。這大概就是生命的本質(zhì)，也就是世界的本質(zhì)吧！佛陀說：“此是苦，汝應(yīng)知！”我們知道了嗎？
? ? ? 真懂紅樓的人，都是把自己放進(jìn)紅樓里的人，而蔣勛就是那個把我們帶進(jìn)紅樓的人。
? ? ? 真的能讀懂紅樓體悟紅樓，這距離了知諸法實相已經(jīng)不太遙遠(yuǎn)了，蔣勛先生把紅樓當(dāng)做佛經(jīng)來讀，這樣的說法說明蔣勛先生的見地十分高明，這是一種生命的境界。
? ? ? 再說一遍，偉大的作品都是一面鏡子，里面照見的只是我們自己。
? ? ? 感恩蔣勛先生，享受蔣勛先生！
