致良知線上42期格物班學(xué)習(xí)第32天
時間：2023年4月6日
姓名：張鵬
地區(qū)：河南南陽
志愿：我立志成為一名積極、感恩、致良知的印證者，為實現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢努力奮斗！
｜當(dāng)｜下｜即｜未｜來｜
【自省 利他 致良知】
今日功課
1、讀原文?：2分
2、準(zhǔn)時交功課?：2分
3、日行一善?： 2分
4、每日自省?：2分
（1）不抱怨，不說謊
（2）時刻保持恩悲敬
5、讀書踐行心得?:2分
? ? ? 致知，是誠意的根本。格物是致知的實功。物格，而后知致、意誠，以此恢復(fù)心之本體，這就是止于至善。
? ? ? 不是為了誠意而徒然去格物，這種情形叫作“支”；不在格物上用功，只是徒然去誠意，這種情形叫作“虛”：不本于致知而徒然去格物、誠意，這種情形叫作“妄”。支與虛與妄，離至善就太遠(yuǎn)了。
? ? ? 這段文字讀起來仍然不是特別明白。只是知道必須先做好格物。于是搜索了資料：
? ? 其實所謂的“格”，具有窮究之意，因此，“格物”二字，強調(diào)的是探究事物的運行的規(guī)律以及糾正人的行為。所以，“格物”這個概念，用到生活當(dāng)中，就如王陽明先生說的那樣：為善去惡。
? ? ? 因為在現(xiàn)實的生活當(dāng)中，盡管大家都是知道為善是好事，但卻并不想去做。為惡本不應(yīng)該，但有些人卻偏偏想著怎樣去為惡。
? ? 因此，這樣的人就必須經(jīng)過一番為善去惡的“格物”功夫，才能恢復(fù)所謂的良知，即本心，這就是王陽明先生的心學(xué)所要探討的“格物”。
? ? ? 所以，在王陽明先生的心學(xué)中，所謂的物，指的并不是客觀物體或者存在，而是人內(nèi)心意識的對象。也就是說，想到什么，什么就是物，這也是王陽明所說的“心外無物”的道理，因為“物”在心里而不在心外，至少在王陽明先生那里是這樣的。
? ? 換句話說，若是想到善的事情，那你就去行善，若想到惡的事情，那就去糾正。這就是為善去惡，也就是王陽明先生所說的“格物”。
? ? 如此不斷的“格”，不斷的去除物欲，那么，那顆無善無惡的本心也就恢復(fù)了，這就好比鏡子一樣，當(dāng)磨去鏡子上的銹跡、灰塵等的時候，鏡子才能恢復(fù)原本明亮的面目。
今日總得分10分?
理上明、事上磨、境上煉
去私欲、存天理、致良知
明理、立志、踐行、印證
做圣賢文化實踐的榜樣，為社會做出實質(zhì)性貢獻(xiàn)。
致良知線上42期格物班學(xué)習(xí)第33天
時間：2023年4月7日
姓名：張鵬
地區(qū)：河南南陽
志愿：我立志成為一名積極、感恩、致良知的印證者，為實現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢努力奮斗！
｜當(dāng)｜下｜即｜未｜來｜
【自省 利他 致良知】
今日功課
1、讀原文?：2分
2、準(zhǔn)時交功課?：2分
3、日行一善?： 2分
4、每日自省?：2分
（1）不抱怨，不說謊
（2）時刻保持恩悲敬
5、讀書踐行心得?:2分
? ? ? 本周學(xué)習(xí)《大學(xué)古本序》，今天再次重點學(xué)習(xí)了第一段的內(nèi)容。
? ? ? 《大學(xué)》的要義，在于誠意。誠意的功夫，在于格物。誠意做到極處，便是止于至善。達(dá)到至善的方法，在于致知。
? ? ? 何為“致知”？ 致知： 致：求得 知：知識，即“獲得知識”之意。獲得知識達(dá)到完善的理解。這里的“知”依然是一種知對識的理解。
? ? “致知”的步驟與新內(nèi)涵
致知的三個步驟1:直接獲得知識。（理解能力的培養(yǎng)）2:清楚一件事的來龍去脈。（深度思考能力的培養(yǎng)）3:達(dá)到內(nèi)心光明的狀態(tài)。（安定能力的培養(yǎng)）當(dāng)一個人擁有“致知”的能力，就能夠有相對較豐富的知識，擁有智慧，從而能更加從容地解決問題。
? ? ? 我們堅持在這里學(xué)習(xí)，最終的目標(biāo)就是讓我們的內(nèi)心修煉得越來越澄明。每一個痛點都是我們成長路上的卡點，也是我們改變的契機。勇敢地面對，真誠地接納，篤定地前行[加油][加油][加油]
今日總得分10分?
理上明、事上磨、境上煉
去私欲、存天理、致良知
明理、立志、踐行、印證
做圣賢文化實踐的榜樣，為社會做出實質(zhì)性貢獻(xiàn)。
