以前讀王小波、余華的隨筆集，在他們和讀書相關(guān)的文章里，普魯斯特和馬爾克斯是被提的最多的兩位。在八十年代文學(xué)繁榮的黃金時(shí)期，王小波三十多歲，余華二十多歲，就像我們現(xiàn)在這樣。
唯一有所區(qū)別的是，那個(gè)時(shí)代沒有手機(jī)。他們聊以打發(fā)時(shí)間的方式，就是如饑似渴地讀書和寫作。
在大學(xué)圖書館里找來王小波和余華推崇備至的《追憶似水年華》和《百年孤獨(dú)》兩本書。
初次翻開，坦白地講，普魯斯特獨(dú)具特色的“意識(shí)流”寫法令人莫名其妙，馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義則讓人如墜五里霧中。
《追憶似水年華》這本書300多萬字，我對(duì)這樣大部頭的作品望而卻步?！栋倌旯陋?dú)》只有26萬字，相對(duì)而言在小說字?jǐn)?shù)上更加人性化，即使沒有讀懂，至少能夠讀完。
了解一位作家最好的方式，就是去閱讀他的作品。閱讀本身，就是一個(gè)和作者對(duì)話的過程。
不過與一般的暢銷書不同，閱讀《百年孤獨(dú)》這樣的書，需要采取審慎的態(tài)度。因?yàn)槟愫芸赡苊媾R這樣的挑戰(zhàn)——你讀不懂馬爾克斯在說什么。
《百年孤獨(dú)》是馬爾克斯的成名之作，代表了20世紀(jì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的最高成就的鴻篇巨著。
1982年，馬爾克斯憑借本書一舉獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定了他在世界文壇上一代文學(xué)宗師的地位。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞是：“加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困?！?/b>
這就是《百年孤獨(dú)》了不起的地方，馬爾克斯創(chuàng)造了一種全新的文學(xué)表現(xiàn)形式。因?yàn)檫@本書，魔幻現(xiàn)實(shí)主義從拉美文學(xué)走向世界，風(fēng)靡全球。值得一提的是，2012年中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其具有中國特色的魔幻現(xiàn)實(shí)主義敘述風(fēng)格正是受到馬爾克斯的影響。
《百年孤獨(dú)》主要講述了加勒比海沿岸的小鎮(zhèn)馬孔多，布恩迪亞家族一共七代人從興起到衰亡的傳奇故事。
故事涉及四十多位布恩迪亞家族成員，他們的命運(yùn)看似各不相同，實(shí)則就像他們的名字一樣，不斷重復(fù)。而他們不斷重復(fù)的名字，則困擾著無數(shù)翻開這本書的讀者。
馬孔多小鎮(zhèn)以及布恩迪亞家族一百年來的興衰，是馬爾克斯在小說中所描述的現(xiàn)實(shí)，實(shí)際上隱喻了拉丁美洲人民遭受西方殖民入侵時(shí)期一百年來的歷史。
這樣的歷史又表現(xiàn)出一種徒勞，恰如布恩迪亞家族七代人都無法擺脫的如同烙印一般的孤獨(dú)。
“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉。”
神秘而又充滿智慧的吉卜賽人梅爾基亞德斯用梵文在羊皮卷上寫下了布恩迪亞家族七代人的宿命。
馬爾克斯獨(dú)創(chuàng)的“回憶式”倒敘寫法，結(jié)局也已注定，布恩迪亞家族中的每個(gè)人的所作出抗?fàn)庍€是放縱，都不過是為了去契合他們自身無法知曉但是又難以逃脫的宿命。
布恩迪亞家族的第一代人老布恩迪亞因?yàn)闆Q斗殺死了一位朋友，為了擺脫亡靈的糾纏，他和妻子烏爾蘇拉帶領(lǐng)二十七戶人家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，尋找大海。經(jīng)過近兩年的艱難跋涉，他們?cè)隈R孔多定居下來。
作為最有開拓精神和渴望進(jìn)步的拓荒者，老布恩迪亞在創(chuàng)城之初精力充沛，不僅向來到馬孔多的吉卜賽人學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)，還一再試圖與外面的世界建立聯(lián)系。最后因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)時(shí)間的停滯而陷入精神失常，被家人當(dāng)成瘋子拴在樹下直到死亡。
家族的第一代人在篳路藍(lán)縷中開創(chuàng)基業(yè)，家族的后代則因循祖先的精神將之繼承和發(fā)展。
第二代人何塞·阿爾卡蒂奧繼承了父親的強(qiáng)悍精神和蓬勃欲望，奧雷里亞諾·布恩迪亞則繼承了父親的孤僻性格和聰明才智。
何塞·阿爾卡蒂奧隱喻了原始意義的父性，他的存在只是因?yàn)槠渑畈挠軌蚓S持家族的血脈延續(xù)，繁衍生息。
他的一生和布恩迪亞家族始終處于一種游離的狀態(tài)，沒有任何的紐帶將他和父母兄弟聯(lián)系在一起。
奧雷里亞諾·布恩迪亞自幼天賦異稟卻又孤僻冷漠，以致于他終生都被困鎖在孤獨(dú)之中。
充滿隱喻意義的是，馬爾克斯直接而坦誠地率先明確了奧雷里亞諾·布恩迪亞上校一生的經(jīng)歷，而貫穿全書的敘述，只是來迎合他既定的命運(yùn)。
奧雷里亞諾·布恩迪亞上校一生發(fā)動(dòng)過三十二場(chǎng)武裝起義，無一成功。他與十七個(gè)女人生下十七個(gè)兒子，一夜之間都被逐個(gè)除掉。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決。
他官至革命軍總司令，從南到北，從東至西都在他的統(tǒng)轄之下，成為最令政府軍恐懼的人物。
昔日南征北戰(zhàn)的英雄，最后卻在孤獨(dú)和悲傷中老死殘生。與政府簽訂尼蘭迪亞停戰(zhàn)協(xié)定后，奧雷里亞諾上校放棄退休金，遠(yuǎn)離塵囂，在吉卜賽人梅爾基亞德斯留下的那間煉金實(shí)驗(yàn)室里，在反復(fù)制作小金魚的徒勞中度過余生。
在一百年來馬孔多的歷史里，布恩迪亞家族中的人缺少任何實(shí)質(zhì)上的感情溝通，沒有信任和了解。
他們始終沒有擺脫孤獨(dú)，時(shí)間在一百年之后仿佛老布恩迪亞精神失常之前發(fā)現(xiàn)的那樣——你看那天，看那墻，看那秋海棠，每天都是一個(gè)樣。馬孔多的一切都陷入停滯不前，直到家族中的最后一代人剛一出生就被螞蟻吃掉，馬孔多消失在一陣颶風(fēng)之中。
馬爾克斯在小說的敘述中采用了大量象征、隱喻、意識(shí)流等魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，將現(xiàn)實(shí)與虛幻巧妙糅合，展現(xiàn)出一個(gè)虛構(gòu)的真實(shí)世界。
布恩迪亞家族的歷史，實(shí)際上代表了整個(gè)拉丁美洲的歷史。他們?cè)噲D融入外部世界的先進(jìn)文明，渴望拋下保守落后的本土傳統(tǒng)，但是最終所有的努力和掙扎，都像奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一樣成為徒勞。
幾乎很少有文學(xué)作品能夠做到如《百年孤獨(dú)》一般偉大和經(jīng)典，能夠與之比擬的，在中國恐怕也只有《紅樓夢(mèng)》了。
坊間流傳《百年孤獨(dú)》這本書艱深晦澀，很難讀懂。其實(shí)沒有什么書是讀不懂的，前提是要保持足夠的耐心去理解這本書。
就像閱讀《紅樓夢(mèng)》一樣，如果缺乏讀書時(shí)那種平心靜氣的狀態(tài)，往往讀到一半就放下了，更別說理解作者在書中傳達(dá)的深刻含義了。
讀書有如登山，如果你想讀懂這本書，不妨先準(zhǔn)備一張白紙用來記錄書中復(fù)雜的人物關(guān)系和重復(fù)出現(xiàn)的人名，再去了解一下西方殖民入侵時(shí)期拉丁美洲的歷史。
那么就算艱深晦澀如《百年孤獨(dú)》，也不是一座難以逾越的大山。
《百年孤獨(dú)》讓文學(xué)的其他表現(xiàn)形式顯得蒼白而浮淺，當(dāng)你合上書的那一刻，唯一的感覺就是——會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
