? ? ? 《紅樓夢(mèng)》這部恢宏巨著寫(xiě)了一個(gè)“鐘鳴鼎食之家、詩(shī)書(shū)簪纓之族”的繁華盛世，栩栩如生地塑造了上下幾百口人物形象，可是貫穿全文主旨的卻是跛足道人和癩頭和尚。
? ? ?《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇即說(shuō)明了故事的背景和原委，據(jù)說(shuō)這是一個(gè)刻在石頭上的故事，兩位神仙攜了一塊女?huà)z補(bǔ)天棄在青埂峰下的頑石入世，開(kāi)始一場(chǎng)悲歡離合、世態(tài)炎涼的紅塵歷練。而在塵世中，兩位老神仙幻化成的形象便是跛足道人和癩頭和尚。在故事中出現(xiàn)多處兩位神仙的蹤影來(lái)點(diǎn)化、勸度世人，整部《紅樓夢(mèng)》的主旨也是由跛足道人和癩頭和尚道出。
? ? ? 跛足道人和癩頭和尚度化的第一個(gè)人是甄士隱，而且度化了兩次。第一次相遇時(shí)，甄士隱還有著一個(gè)溫暖和順的小康家庭，有著賢妻愛(ài)女，尚未經(jīng)歷人世風(fēng)雨的磨礪。那日甄士隱抱著可愛(ài)的獨(dú)生女英蓮去街上散心，迎面走來(lái)一個(gè)癩頭和尚和一個(gè)跛足道士，那癩頭和尚對(duì)甄士隱說(shuō)：“施主，你把這有命無(wú)運(yùn)、累計(jì)爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？”“舍我罷，舍我罷！”甄士隱不愿意，癩頭和尚指他大笑，念了四句讖語(yǔ)似的詩(shī)：“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。”這幾句讖語(yǔ)道破了愛(ài)女的命運(yùn)將由蓮花般的高貴淪落成菱角般的低賤，可是甄士隱不舍愛(ài)女所以并未聽(tīng)信。
? ? ? 第二次相遇，甄士隱已經(jīng)經(jīng)歷了愛(ài)女被拐、家宅被燒的家破人散，在歷盡磨難之后甄士隱苦于尋找人生答案和精神解脫，再次聽(tīng)到《好了歌》，不再像第一次那樣充耳不信，迎上來(lái)說(shuō)：“你滿(mǎn)口說(shuō)些什么？只聽(tīng)見(jiàn)些‘好’、‘了’、‘好’、‘了’?！钡廊苏f(shuō)，“你若聽(tīng)見(jiàn)好了二字，還算你明白?？芍郎先f(wàn)般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，須是了?！?/p>
? ? ? 甄士隱原本是一個(gè)淡泊功名利祿的隱士，唯一執(zhí)著的是對(duì)女兒的愛(ài)，可是跛足道人卻說(shuō)”世上都曉神仙好，唯有兒孫忘不了“，待到有命無(wú)運(yùn)、累及父母的孩子走散丟失，痛苦中的甄士隱漸漸看破，明白人間的父女情分在輪回中不過(guò)是那么無(wú)常的聚散，甄士隱順?lè)母S兩位仙人而去。英蓮自有自己要去承受的塵世劫難，待到劫波度盡，香菱命終，甄士隱才去接引了曾經(jīng)的愛(ài)女。
? ? ? ?癩頭和尚在林黛玉三歲時(shí)就欲度化她出家，可是愛(ài)女心切的林如海夫婦哪里肯依，和尚無(wú)奈，只得交代他們說(shuō)：
“既舍不得她，只怕她的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見(jiàn)，方可平安了此一生?！?/b>
? ? ? ?和尚知道，木石前盟，夙緣終會(huì)相遇，絳珠仙草必要用一生的眼淚還報(bào)了神瑛侍者的灌溉恩情?？墒前]頭和尚既未能帶著黛玉出家，也全然未能阻止黛玉和寶玉的相遇，這場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情故事終究是發(fā)生了。即是如此，黛玉夭折的宿命也無(wú)從改寫(xiě)。不過(guò)從另外一個(gè)角度上看，黛玉率性勇敢地追求愛(ài)情，哪怕如飛蛾撲火般地以生命作為代價(jià)。愛(ài)情的堅(jiān)貞和明亮讓她勇敢無(wú)畏，為了這夜空中的一束光亮，燃盡了自己的生命。如果這段愛(ài)情可以永恒，付出生命來(lái)守衛(wèi)亦是可歌可泣?？墒?，這場(chǎng)愛(ài)情并不會(huì)隨著愛(ài)人生命的終結(jié)而永遠(yuǎn)定格在永恒，還盡了眼淚，報(bào)答了恩情，就會(huì)各往各的方向去了。絳珠仙草降落人世本就是為了報(bào)恩了緣，即使塵世命運(yùn)被歸入了薄命司，待到回到仙草身份，亦是無(wú)悔的選擇。只是當(dāng)初若是聽(tīng)了和尚勸誡而隨從出家，精神上會(huì)不會(huì)有更多的升華，是個(gè)難以探究的懸疑。
? ? ? ?癩頭和尚也度化過(guò)薛寶釵，寶釵體內(nèi)有從娘胎里帶出來(lái)的一股熱毒，尋常藥物不管用，癩頭和尚專(zhuān)門(mén)給寶釵開(kāi)了一個(gè)海上方，這就是傳說(shuō)中的“冷香丸”了。冷香丸看似是一種藥丸而已，實(shí)際上是和尚勸度寶釵淡泊處事的一種教導(dǎo)。從娘胎里帶出來(lái)的熱毒想必也是前世習(xí)氣所致，冷香丸讓她看淡了世事紅塵，在紅塵烈火中獨(dú)得一份清涼自在。和尚的此次度化從表面上看似乎是成功的，寶釵和家人都嚴(yán)格按照和尚的方子去配藥，果真配成了難度較高的冷香丸，發(fā)病時(shí)服下一粒就可解熱毒。寶釵因著這種淡泊處事的從容冷靜，在賈府為寶玉挑選媳婦的大PK中完勝癡情、任性的林黛玉?？墒羌冋媛市缘镊煊駟l(fā)了寶玉心中刻骨銘心的愛(ài)情，隨著黛玉的逝去，這份愛(ài)的心也永沉海底。寶釵贏(yíng)得了賈府上上下下的稱(chēng)贊，卻終究沒(méi)能贏(yíng)得丈夫的心，成為寶釵命運(yùn)中最大的遺憾。若寶釵還是能夠保有以往的大度，真正做到淡泊淡然，余生雖然少了滋味，卻是可以安然度過(guò)?；蛟S癩頭和尚期待的結(jié)果并不盡是如此，而是希望寶釵能夠保有更多的真性情，黛玉則能夠放下執(zhí)著、大度淡然，出世和入世、釵黛合一，才是更加理想的境況吧。
? ? ? 癩頭和尚度化的另一個(gè)人是賈瑞，賈瑞癡迷鳳姐，但并不是出于心靈之愛(ài)，結(jié)果被鳳姐毒設(shè)相思局差點(diǎn)斷送了性命。跛足道人大概也是看著不忍心，送了風(fēng)月寶鑒給賈瑞，叮囑他只可看背面，不可看正面。賈瑞不聽(tīng)話(huà)，眾人卻以為寶鏡不靈，想要燒毀此物，只聽(tīng)鏡內(nèi)哭道：“誰(shuí)叫你們瞧正面了！你們自己以假為真，何苦來(lái)燒我？” 和尚希望通過(guò)風(fēng)月寶鑒的點(diǎn)化來(lái)拯救賈瑞，可是隨著賈瑞的一命嗚呼，和尚的此次度化也宣告失敗。
? ? ? ?二十五回里面，趙姨娘伙同馬道婆做法魘了賈寶玉和王熙鳳，眼看寶玉危在旦夕，跛足道人和癩頭和尚再次現(xiàn)身相救。通靈寶玉隨著寶玉入世，原本就是為了護(hù)佑寶玉不要在紅塵人間迷失了本來(lái)，所以上面寫(xiě)著“莫失莫忘，仙壽恒昌”。可是真正到了性命攸關(guān)的時(shí)候?qū)氂衿鸩坏津?qū)邪護(hù)身的作用了，和尚道明原因，原來(lái)是因?yàn)閷氂袢缃癖宦暽浝裕圆混`驗(yàn)了。想當(dāng)年青埂峰上的的寶玉 “天不拘兮地不羈，心頭無(wú)喜亦無(wú)悲；卻隱鍛煉通靈后，便向人間覓是非?！比缃裾寡垡堰^(guò)十三載，寶玉雖然厭惡世俗的功名學(xué)問(wèn)，可是難逃人情世故的侵染，靈氣淹沒(méi)在塵俗中，如今的寶玉失去了當(dāng)年通靈時(shí)的明光，已是：“粉漬脂痕污寶光，綺櫳晝夜困鴛鴦。沉酣一夢(mèng)終須醒，冤孽償清好散場(chǎng)?！?/p>
? ? ? ?跛足道人和癩頭和尚，當(dāng)年攜一塊石頭進(jìn)入紅塵，大概也是有著普度眾生的愿望，可是無(wú)奈世人多不聽(tīng)勸誡，隨著命運(yùn)顛沛流離，只能空空嗟嘆?！都t樓夢(mèng)》一書(shū)寫(xiě)盡了人世繁華、人情冷暖，可是到頭來(lái)樹(shù)倒猢猻散、千里長(zhǎng)棚的宴席終歸散了去。前面越是繁華，后面越是落寞。這種巨大的反差更能啟發(fā)人們思考命運(yùn)，體悟夢(mèng)幻一場(chǎng)的虛無(wú)。到頭來(lái)還是癩頭和尚的《好了歌》及甄士隱注解成為全書(shū)的主旨：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？
陋室空堂，當(dāng)年笏滿(mǎn)床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結(jié)滿(mǎn)雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說(shuō)什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？
昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪！
訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁；擇膏梁，誰(shuí)承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)。
亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！
