從來不讀暢銷書，是我個人的一個怪癖。大抵是覺得總要經(jīng)過時間檢驗的東西，才有消耗時間和精力的價值。因此，雖然張德芬的身心靈系列圖書已經(jīng)大熱了很久，我卻從來沒有一讀的愿望。當然，名氣是早早就了解的，曾經(jīng)在呱呱的讀書分享中，也與其他人一起分享過，不止一位老師推薦過這本書。惟其如此，更加沒有想讀的欲望。

在為心理圖書室購置圖書的時候，在購書清單上添上了這本書的名字，只是覺得，這么有名氣的書，可能會給其他人帶來幫助吧。于是買來了，也有很多人借閱，師生都有，如果給2016年的借閱書單做個總結(jié)，這本書絕對是除了《意林》、《格言》兩本雜志之外，借閱率最高的書。

盡管如此，我仍然沒有碰過它。一直到前天整理電腦上的電子書，發(fā)現(xiàn)有這一本，點開翻了翻，發(fā)現(xiàn)是小說的形式。于是有了一點興趣，反正是近水樓臺，就借了實體書回來。出乎自己的意料，用了兩個下午的時間就讀完了兩遍。

讀得快，說明還算吸引人；讀了兩遍，說明有重讀一遍的價值。

首先，喜歡這本書娓娓道來的方式。不強硬，不說教，以老人與若菱之間的答疑解惑的方式，將故事與意義一一展開。這是我最喜歡的方式之一，它讓我想起我最喜歡的哲學類書籍《紙牌的秘密》，雖然沒有后者的深刻，但是這種方式，卻讓人很舒服地進入作者想要給人展開的世界。無論是若菱生活著的世界，還是老人展現(xiàn)給若菱的世界。

其次，喜歡這本書清清淡淡的文筆。沒有特別渲染的文字，沒有過分夸張的身心靈修煉，只是用最平實不過的文字，將故事徐徐道來。讀到若菱那位喜歡在口頭上吃豆腐的同事的時候，忍不住會心一笑。無論是筆觸所及，還是人物設(shè)置，甚至故事情節(jié)，這些感覺都太過熟悉，是席絹的味道，是冰激凌的味道。也許是臺灣的女作者的共同味道？這一點我就不清楚了。

對我來說，這本書中關(guān)于心靈成長的內(nèi)容，反而是最不吸引我的。畢竟，無論是吸引力法則，還是能量的爭奪，無論是意識潛意識的理論，還是認知療法的ABC理論，對我來說，都太過熟悉了。對于作者在書中推薦的書籍，我也大半都讀過，居然還有《塞萊斯廷預言》，這也是我很喜歡的一本哲學類書籍，也算是一個意外的遇見吧。

我想，也許就是因為熟悉這些理論、名詞，所以，在閱讀的過程中，可以拋開探究的思維過程，專心地享受閱讀故事的樂趣。所以，錯過暢銷的時間段來讀這本書，果然是一個很棒的決定。所以，一切都是最好的安排。

關(guān)于老人與若菱之間的互動，我覺得，其實這就是心理咨詢的過程。老人的每一個學生，都是他的一個來訪者，老人所做的，更多的是抱持、接納，為這些來訪者們創(chuàng)設(shè)一個沒有評價，沒有批判的環(huán)境和氛圍。所以若菱每次去小屋都能感受到老人特有的能量，這種能量就是咨詢師帶來的能量，可以讓人宣泄，放松，反思，成長。尤其是在故事的最后，老人以信的形式，結(jié)束了與若菱之間的互動，這其實也是長程咨詢中必須要做的一件事——結(jié)束咨詢的工作。如何順利結(jié)束，不讓來訪者形成依賴，也不給來訪者帶來二次傷害，這是咨詢師的功力所在。老人的信讓若菱悵然若失，但隨著信箋的飄遠，若菱也仿若獲得了新生。若菱的咨詢就此告一段落。

我讀的是增訂本，也就是說最后的兩章，是作者時隔五年之后，補充上去的內(nèi)容。老實說，這兩章給我?guī)砹艘馔獾捏@喜。緣于作者的本人的經(jīng)歷，也緣于作者借由若菱的口表述出來的感悟。

——作者的感悟，用這句話來描述“最終我們要做的，是要去誠實地面對自己的陰暗面，而不是一味地追求光明。”很高興，對于身心靈的修煉，我找到了與作者的共鳴?，F(xiàn)在的身心靈活動太多太多，然而，我很少有遇到過身心靈的導師能做到讓我們接納自己的陰暗面，或者說，在身心靈的活動中，追求光明的結(jié)果太多。大多時候確實從身心靈的活動中可以讓自己感到喜悅，但是離開了那個場所，離開了那個能量場，回到自己的環(huán)境中，往往那種喜悅就隨風飄走了。于是身心靈的活動就像是吸食毒品，讓人上癮，卻不能真的起到成長的作用。畢竟成長的過程是伴隨著痛苦的。這種痛苦是我們回避不了的。

——作者的經(jīng)歷，在寫出暢銷書之后，自己并沒有如自己想象中那般，從此一帆風順，心靈得到成長，整個人獲得新生，離開一直苦苦掙扎的泥沼……這一切都只存在想象之中。沒有后來的那些坎坷、讓自己痛不欲生的經(jīng)歷，也許就沒有了真正的成長。在若菱與小雪的對話中，我們可以看到，若菱離開老人之后，并沒有如她自己感受的那般破繭成蝶，反而經(jīng)歷了出軌，離婚，再婚等各種打擊，那種打擊并不比之前她所遇到的問題輕。而若菱，就如她自己所說，老人給出的方法，她還沒能完全消化、吸收，再到熟練運用，進而化解這些問題。反而要四處尋找身心靈的修煉、找尋宗教、上師來幫助。當然，也如她自己所說，她自己的內(nèi)心出了問題，是不可能從外在尋找到答案的。答案在自己的心里。

這部分讓我感受很深，很多人在追求身心靈的成長的過程中，太過追求結(jié)果，然而心靈的成長，是一個螺旋式的上升的過程，無論是心理咨詢，還是心靈修行，都是曲折的過程，在這個過程中，會出現(xiàn)很多反復，甚至比最初求助的時候還痛苦，還不如。這并不是心理咨詢或心靈成長出現(xiàn)了問題，而是成長帶來的陣痛。就如書中所言，“不要期待一個人會出現(xiàn)在你的生命中，滿足你所有的心理需求，從此你就不再寂寞了。沒有這回事?！薄拔覀兊娜松谶m當?shù)碾A段，會有不同的人出現(xiàn)，提供你靈魂需要學習的課題，甚至幫助你完成這個課題。用痛苦的方式讓你學習和成長。”

而成長是緩慢的，又是頓悟的，在不知不覺中，你會突然發(fā)現(xiàn)，原來，我早已經(jīng)不是當初那個樣子的我了。我是全新的，又是傳承的。正因為有了那些經(jīng)歷，我才成為了現(xiàn)在的我。

最后的最后，相信上天，真的，一切都是最好的安排。

以及，很喜歡書中提供的那個哲學觀點：這是一個二元對立的世界，我們有勇敢的一面，就一定有膽怯的一面。我們是一個完整的人，不可能只有一面而沒有另外一面。——然而，我們每個人都在盡力地把自己一元化，希望自己漂亮、健康、勇敢、能干……那么，丑陋、虛弱、膽怯、懶惰要怎么辦呢？

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【書摘】

身體——聯(lián)結(jié) ? ? ??情緒——臣服 ? ? ?思想——檢視 ? ? ? ? ?身份認同——覺察

在靈性成長的旅途中，最終我發(fā)現(xiàn)，我們還是要愿意去承認、接納自己的陰暗面，能夠看到自己的 不完美，然后接納它們。同時，能否和自己的負面情緒和平相處，也是決定我們快樂指數(shù)的重要因素。

很多人靠著一個靈修體系或是方法來壯大自己的小我，失去了內(nèi)心的柔軟度，也拿它們擋住自己的陰暗面，不去看自己的自卑和匱乏，反而增強了“我執(zhí)”的能量。

我們大多數(shù)人都不是自己生命的主人，更糟的是，我們是自己思想和情緒的奴隸。

凡是你抗拒的，都會持續(xù)。

如果月亮代表我們真正的自己，而且它是無法用言語具體描述清楚的東西，那么我們所有用語言去描述它的嘗試，就是這根指向月亮的手指，而不是真正的月亮。

我們?nèi)祟愃惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。

有些父母的確可以表現(xiàn)出真愛的特質(zhì)，但很多父母卻是以愛為名，讓孩子為他們而活，而不是尊重孩子自己的生命歷程。

但是你要相信，在過去的每一刻，你的父母都已經(jīng)盡他們所能地在扮演好他們的角色。他們也許不是最好的父母，但是他們所知有限，資源也有限。在諸多限制下，你所得到的已經(jīng)是他們盡力之后的結(jié)果了。

我們在世界上扮演的種種角色會遮蓋我們的真我。

我們?nèi)绾伟缪葑约旱慕巧?，會影響別人和我們之間的互動。

孩子的哭鬧是屬于生命能量的一種自然流動，完全無損他們的本質(zhì)?？尥辍Ⅳ[完，他們可以一下子又回到內(nèi)在和平的喜悅境界。

然而孩子的負面情緒會勾起父母自己內(nèi)在壓抑隱藏了多年的痛，所以會不顧一切地用勸慰、轉(zhuǎn)移甚至恐嚇的方式，讓孩子停止表達負面情緒。

最終，孩子也和父母的童年時一樣，無法好好表達自己的情緒，因而造成創(chuàng)傷。

不僅是所有眼見的物質(zhì)，連看不到的聲音、思想、意念、情感，都是某種有特定振動頻率的能量。

觀察者會影響實驗的結(jié)果，所以不同的人做出的實驗結(jié)果是會有差異的。

我們的每一個思想都帶有一定的能量，偏偏我們的習慣就是胡思亂想。

我們因為與自己生命的源頭沒有聯(lián)結(jié)，失去了能量的來源，所以不停地向外求取，以獲得能量。

每個人每天環(huán)顧四周，看見的是他想看見的東西，其他的東西大腦會自動去除掉。

因為所有的一切都是能量的振動，而觀察者又會影響被觀察者，所以我們創(chuàng)造了我們自己的世界。

如果你不斷重復做某件事，從生理學角度來說，我們某些神經(jīng)細胞之間就會建立起長期且固定的聯(lián)系。比方說，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都很悲慘、痛苦……那么，你就是每天都在重復地位那張神經(jīng)網(wǎng)絡接線和整合。這就變成了你的一個情緒模式。

我們自以為可以操控我們的生活，做出自由的選擇，但實際上，我們是一部自動化制約模式下的機器，很多時候身不由己。

人生模式=性格傾向*外在環(huán)境*各種教育*生活事件*前世業(yè)力（如果你信的話）

你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，也不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不到你那個內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認同。

不那么用力地做事之后，效果反而更好。

任何能讓你專心一致、活在當下的運動，都可以幫你與身體重新聯(lián)結(jié)，所以運動本身不重要，重要的是你在做它時的心態(tài)和狀況。只要你能夠?qū)Ｐ牡赜^照自己的身體，這些運動都可以成為一種冥想。

只要你關(guān)注自己的身體，它就會回應你。

我們?yōu)樽约旱囊庾R，帶入了更多的覺知。就像我們的眼睛，雖然可以有很廣的視野，但我們的注意力其實只是聚焦在前方很狹窄的范圍。

天底下只有三種事——自己的事，他人的事，老天的事。

管好自己的事最重要。

你可以把你知道的，你認為對的、正確的東西和他人分享，但是背后不要設(shè)定一個預期的結(jié)果。伴侶之間、親子之間都是這樣。

無論你多么愛他，多余的擔心就是最差的禮物，不如給他祝福吧。

思想來來去去，卻影響不了內(nèi)在的我。我有思想，但我并非自己的思想。

所有的情緒都只是一種生命能量的自然流動而已，它會來，就一定會走。

這些被否定、壓抑的情緒，就滯留在身體里，像是被籠子鎖住一般，卡在身體中。

我們?nèi)藭芸嗟淖畲笤?，就是抗拒事實?/p>

因為事實最大，已經(jīng)發(fā)生的事情是不能改變的。如果你不接受它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開。

臣服的第一步，就是要先看到自己的抗拒，而且看到自己的抗拒是徒勞無功、無濟于事的。

所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個個經(jīng)過仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時候有點兒丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點兒一點兒拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面深藏的禮物。

臣服的好處就是，當你接納了當下，不徒然浪費力氣去抗爭的時候，事情往往會有意想不到的轉(zhuǎn)機出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真的是白費力氣。而且，正因為你把能量充分關(guān)注于眼前的事物上，有的時候你會發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。

腦袋里的思想我們無從控制，我們只能借由觀察它、檢視它來轉(zhuǎn)移。

看到我們思想的同時，你就切斷了與它的認同，如果你進而檢視它的真實性，你會發(fā)現(xiàn)，我們90%的思想幾乎都是不正確的。當你不再盲目地聽從腦袋里的聲音時，就是它可以止息的時候了。

如果你去看你的思想時，你會發(fā)現(xiàn)你所想的東西，不是在過去就是在未來，很少是當下這一刻的關(guān)注。

我們的思想總是在過去和未來，但我們的身體和呼吸卻永遠是在當下的。

這是一個二元對立的世界，我們有勇敢的一面，就一定有膽怯的一面。我們是一個完整的人，不可能只有一面而沒有另外一面。

讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事件的想法，和圍繞著這個事件所編造的“故事”。

很多時候，我們以為我們情緒上的抗拒和反對，可以改變我們不想要的事實。

當我們感覺很不好的時候，我們會一直想要從這個泥沼中掙扎著逃出來。所以我們借由很多逃避策略不去面對它，壓抑它、否定它、排斥它。而當你抗拒某件事情或是某種情緒的時候，你會聚焦在那個情緒或事件上，這樣就賦予它更多的能量，它反而更強大。

我們一直以來做的，就是去和現(xiàn)實抗爭，對現(xiàn)實不滿，想要改變他人、改變環(huán)境，但都是徒勞無功的，甚至適得其反。我們不知道一切問題都是出在自己身上，只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。

所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。

不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。