曹操這個名字，在華人世界是無人不知、無人不曉，如今又被各種講述三國故事的大眾媒介推波助瀾，堪稱已是「享譽(yù)國際」。
然而有名歸有名，人們看待曹操的態(tài)度卻也相當(dāng)兩極。以「品三國」系列電視節(jié)目為廣大觀眾所熟知的易中天教授，便以「可能是中國歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的一個人」來形容曹操。
其實(shí)人吃五谷雜糧、難免有七情六欲，所作所為本就善惡并陳，甚至不同的時(shí)空背景，也會有不同的道德價(jià)值判斷。只是曹操何其不幸也有幸地站上了歷史的風(fēng)頭浪尖上，既身處中國最具知名度的時(shí)代，又是至為關(guān)鍵的靈魂人物，自然就會被擺在顯微鏡底下檢視罷了。
成書于西晉時(shí)期的官方正史《三國志》中，作者陳壽在記述曹操生平的傳記〈武帝紀(jì)〉篇幅不僅為全書之最，并且將其贊賞為「非常之人，超世之杰」，根本近乎完美。
到了南朝劉宋時(shí)期，裴松之為充實(shí)以簡略著稱的《三國志》，搜集了大量史料進(jìn)行注解，當(dāng)中有一部以曹操作為主人公的史書《曹瞞傳》，便收錄了許多曹操陰險(xiǎn)狡詐的事跡，小說《三國演義》對于曹操的負(fù)面描述，也大多源自此書。不管是歌頌還是抹黑曹操，內(nèi)容比起其他同時(shí)代的人物豐富得多，而且都受到了相當(dāng)程度的放大跟扭曲。
但另一方面，曹操也確實(shí)做出了以當(dāng)時(shí)而言乃驚世駭俗的大事。他讓延續(xù)四百余年的漢朝成為毫無尊嚴(yán)的軀殼，但若沒有曹操，漢朝恐怕會更加不堪；他創(chuàng)立了一個模式，為往后四百余年在中華大地上發(fā)生的改朝換代立下了準(zhǔn)則，但他卻將執(zhí)行的劊子手交給下一代，自己畢生皆作漢家臣。
曹操既代表著「生」、也代表著「死」，既代表著「忠」、也代表著「奸」，他就是那樣地模糊、就是那樣地矛盾，因此王曉磊老師將他的這套曹操全傳定名為「卑鄙的圣人」，可以說是精準(zhǔn)無比。
《卑鄙的圣人——曹操》的第一部主要描述曹操在十二歲至二十五歲這個年齡段的生活，對于現(xiàn)代人來說這段時(shí)間正是讀書求學(xué)，在腦中編織著未來夢想的青春歲月，但曹操卻早已娶妻生子，并且已在官場上打滾一段時(shí)間了。雖然那個時(shí)代的人們十多歲成家不是什么新鮮事，但年紀(jì)輕輕迅速在政治圈中嶄露頭角，那可就非常不簡單了。
曹操之所以能夠如此超前，當(dāng)然不完全是靠自己，而是與他特殊的身家背景有關(guān)。他的父親曹嵩乃當(dāng)時(shí)大宦官曹騰的義子，曹騰歷侍東漢四任皇帝，地位非比尋常，而曹嵩憑借著養(yǎng)父在朝中所受到的寵信得以位居九卿高位，曹操可說是自小就處在當(dāng)時(shí)的社會金字塔頂端，錦衣玉食自不待言，人生更是前途無量。
但這并不表示曹操自幼便無憂無慮，相反地這樣的身家背景還成了他在少年時(shí)期最大的煩惱與阻礙。
東漢王朝之所以衰亡，最主要的原因就在于皇帝大多年幼即位、英年早逝，導(dǎo)致宦官與外戚有機(jī)可趁，彼此輪流擅政、互相廝殺，搞得朝中烏煙瘴氣、群臣人人自危，對于宦官與外戚自然也就沒有什么好印象。盡管曹操表面上所享受到的一切與其他達(dá)官貴人無異，但始終免不了有人在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，甚至打從心底蔑視。
「贅閹遺丑」的陰影一直壟罩著年少的曹操，他應(yīng)該如何看待自己的家族？如何爭取朝中先進(jìn)同儕們的認(rèn)同？又要如何在時(shí)而宦官掌政、時(shí)而外戚當(dāng)權(quán)的混亂政局里求取生存？上述種種，都是《卑鄙的圣人——曹操》第一部里，曹操試圖解答的難題。
關(guān)于少年曹操的煩惱，王曉磊老師別具巧思地設(shè)計(jì)了兩名人生導(dǎo)師來為其解惑。一個是他的父親曹嵩，代表著「影」，另一個是極其賞識他的名士橋玄，代表著「光」。兩個思考邏輯截然不同的教導(dǎo)，不停在曹操的內(nèi)心深處沖撞著，而曹操就在光和影之間匍匐前進(jìn)，逐漸摸索出屬于他自己的人生之道。
《卑鄙的圣人——曹操》并沒有完全遵循正史，有許多在史料里僅剩只字片語的人物們，在王曉磊老師的筆下都搖身一變成了一個又一個性格鮮活的角色。他們各司其職，在和少年曹操交流的過程當(dāng)中，反而清楚地勾勒出當(dāng)下的生活環(huán)境及政經(jīng)情勢，不僅能讓熟讀三國的同好們拍案叫絕，初識三國的朋友也能讀得興致盎然。
就讓我們透過少年曹操的所思所想、所見所聞，一覽東漢末年的眾生樣貌吧！
