【一見廬禪話】

15.《西天祖師眼里的古老中國是什么樣子的?》

達磨大師的師父傳法給他的時候，跟他說，古中國（北魏孝明帝，約公元510年-528年左右）是不大接受佛法的。

從達磨開始，佛法就有了一個東土祖師和后來的禪宗了。在當時的中國——“唯好有為功業(yè)，不見佛理”。意思是，社會風氣講求建功立業(yè)，追求過多。當時正是魏晉南北朝時期，戰(zhàn)爭瀕發(fā)，生靈涂炭。

那是個少年即位的皇帝，胡太后專權，連皇帝元詡也被毒殺，時年十九歲。之后，大臣追查孝明帝的死因，擁立新帝，興兵攻入洛陽，殺死胡太后、小皇帝和宗室大臣，史稱河陰之變，這是北魏崩潰的開端。

有人論證過，中國是歷史上發(fā)生戰(zhàn)爭最多的國家。就在魏晉南北朝，在中國歷史上也是戰(zhàn)事最多的時期，共有1677次，平均每年有4.6次。英國哲學家霍布斯（ThomasHobbes）說，“人類的進步也是伴隨著戰(zhàn)爭而進步的?！惫糯袊丝诙?，地域大，又具備優(yōu)越的農業(yè)條件，這才使得古代中國能不斷出現“統一戰(zhàn)爭”、“民族戰(zhàn)爭”、“兼并戰(zhàn)爭”、“農民戰(zhàn)爭”等等種類、方式多多的戰(zhàn)爭。

又有人統計：以戰(zhàn)爭總數及每年的平均數而言，魏晉南北朝列第一，隋唐五代第二，元明時期第三，宋遼金夏第四，秦漢時期第五，先秦時期第六。

同時，讓所有人感到意外的是：中國又是世界歷史上唯一一個綿延五千年歷史也沒有斷掉傳承的國家。

在這樣的一種歷史基因中，佛法在中國的流傳和發(fā)展確實能引起人們深思。

（待續(xù)）