每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的一種辜負(fù) ——尼采
雖說眾生平等是理想社會(huì)的目標(biāo)，那是人的社會(huì)性角色地位，但作為每個(gè)人的個(gè)體，我們不能回避一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，那就是人與人之間是有差距的！
生而為人的第一天，差距就開始存在。首先表現(xiàn)為先天的差距，這是由生你的人和環(huán)境決定的，父母及生存環(huán)境就是你的人生起配。就像一輛車，父母就是車子的品牌產(chǎn)地，決定了你的起始身價(jià)。
和一輛車從流水線下來一樣，一個(gè)人的出生也存在基礎(chǔ)配置（低配）、標(biāo)準(zhǔn)配置（中配）、豪華配置（高配）三種形態(tài)。只要沒有身體殘缺、先天疾病或智力障礙，你的出生就有了基礎(chǔ)配置，父母的身份、地位、財(cái)富就是你生來的標(biāo)簽。
有的人生來就是身嬌肉貴，集萬千寵愛于一身，身處資源的上游，他可以不用太努力就可以擁有不錯(cuò)的人生，這是高配的人生。就像打牌，起手就是一把好牌，王炸和四個(gè)2。
但更多的人，就沒那么幸運(yùn)，標(biāo)準(zhǔn)配置的尚可占據(jù)平均數(shù)，最苦的，當(dāng)屬處于底端的低配人群。低配的特征是，作為生命起源的父母，是那種只是為了活下去，也要竭盡全力的人群。
與車不一樣的是，人是動(dòng)態(tài)的，可以有后天的更新和升級(jí)。人生不是一局定輸贏的游戲，而是一場(chǎng)馬拉松，低配的人生只是在第一局起了一把爛牌而已。人生的輸贏勝敗不光是牌運(yùn)起作用，關(guān)鍵是看打牌人的能力和水平。
李嘉誠就是那種把爛牌打成功的典型。國難之下，孑然一身逃亡香港，從做學(xué)徒開始，從底層起步。就算是這樣一副稀爛的牌，硬生生被他打到中國首富的位置。
也有把一手好牌打得稀爛、最終一敗涂地的。山西前首富、海鑫鋼鐵集團(tuán)董事長(zhǎng)李海倉之子李兆會(huì)，5000萬一場(chǎng)婚禮迎娶女明星車曉為妻，1年3個(gè)月后離婚，分手費(fèi)3億元毫不含糊；豪擲2000萬購買勞斯萊斯，3個(gè)億購買私人飛機(jī)，10年敗光125億，從首富變成了真正的“首負(fù)”。
如果說人生的層次就在起點(diǎn)可以決出勝負(fù)，那么所有的努力都是枉然。事實(shí)告訴我們，在人生的馬拉松過程中，先天的差異并不代表最終的排名，后天的差異才決定了人生的最終層次。以上列舉的兩個(gè)姓李的，李嘉誠和李兆會(huì)，人生際遇的迥異給了我們正確答案。
天上不會(huì)掉餡餅，唯一可以挽救低配人生的只有認(rèn)知能力，以及建立在認(rèn)知基礎(chǔ)上的自律和努力。所以，窮苦人家可以忍饑挨餓也要送孩子讀書，讀書的目的看似為了讓孩子奔個(gè)好前程，其實(shí)，讀書的終極目的是提升孩子的認(rèn)知能力，以期獲得與“好命”的高配人群平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。
所以說，人與人之間的最大差距，是建立在認(rèn)知能力為基礎(chǔ)的后天發(fā)展上的差異。一個(gè)恪守自律的人，其未來的人生都會(huì)藏著無限的可能性。由自律而帶來強(qiáng)大的行動(dòng)力，以及一次次地玩命的努力，才會(huì)讓自己變得更好。在同樣認(rèn)知能力的基礎(chǔ)上，你自律的程度，決定著你人生的高度。
自律和拼命努力，足可以成就一個(gè)人，但自律的過程，都有一段難熬的時(shí)光。人本身就是動(dòng)物，自然會(huì)與生俱來具有動(dòng)物共有的惰性、七情六欲的貪念，難以拒絕的誘惑，喜歡待在舒適區(qū)的松懈，都是每個(gè)自然人具有的共性。所以我們常被教導(dǎo)，人生苦短，應(yīng)及時(shí)行樂。今朝有酒今朝醉，人不風(fēng)流枉少年。
獵熊人會(huì)在鋒利的刀刃上涂滿蜂蜜，置于熊出沒的地方。當(dāng)熊舔舐蜂蜜時(shí)，刀刃會(huì)劃傷舌頭，而血液激發(fā)了熊的嗜血本性，它會(huì)一直舔食直至死亡。這個(gè)案例告訴我們，快感的代價(jià)有時(shí)是生命，透支的快樂，會(huì)讓我們償還不起，結(jié)局只能是更加痛苦不堪。
自律本身是反人性的。在《自控力》一書中，有這么一段話：集中注意力，拒絕誘惑，控制沖動(dòng)，克服拖延是非常普遍的人性挑戰(zhàn)。世界繽紛多彩，誘惑無處不在；生命五情六欲，世人千頭千面，工作千頭萬緒；每天各類信息、資訊如洪水撲面，要做到心無旁鷺，真就不是凡人。所以，談起人需要自律的道理，大家都能懂，但是很多人就是做不到。
大家談起諸如彭于晏之類名人恪守自律的故事，都對(duì)他的自律程度感到不可思議，甚至感覺這種自律簡(jiǎn)直就是一種自虐。是的，高度自律的前半段經(jīng)受的煎熬就是一種自虐的過程。一國之君的越王勾踐，臥薪嘗膽的自律提醒就是一個(gè)自虐的過程。還有諸如頭懸梁錐刺股的發(fā)奮讀書故事，無不飽含了自虐般咬牙堅(jiān)持的痛苦。
同樣的目標(biāo)，不同的距離。高配的人生掂掂腳就能夠到；低配的人生，卻只能通過心無旁鷺、甚至耗盡畢生心血的嚴(yán)格自律來達(dá)成。對(duì)于低配的人來說，要想達(dá)到目標(biāo)，除了付出高標(biāo)的自律、比別人更多的努力外，別無他途。
自律是邁向成功的開始，自律將會(huì)超越智力因素，深刻影響我們的生命軌跡。那么，我們?cè)撊绾伍_啟自己的自律之路呢？
首先，我們要保持希望，試著用最溫?zé)岬氖直蹞肀ё约?，并用力地喘息。?duì)成為過去時(shí)的自己揮手說白白，遺憾也好，悔恨也罷，不都過去了嗎？沒人經(jīng)過你的未來，也沒人駐足你的終點(diǎn)，你還來得及選擇自己的未來，一切還來得及。
然后，學(xué)會(huì)與自己所處的現(xiàn)在促膝長(zhǎng)談，認(rèn)清自己，找到自己內(nèi)心最大的渴望，或者自己最期待的一種生活方式，發(fā)掘一下在被自己的天性所局限的情況下，你還能竭盡所能發(fā)揮出的最大潛能。
下一步，就是要明確目標(biāo)，并將目標(biāo)分解成可以執(zhí)行的計(jì)劃，將計(jì)劃落實(shí)到每一天，每天都要給自己任務(wù)指標(biāo)。同時(shí)給自己建立行為指南規(guī)則，符合目標(biāo)的行為就做，不符合目標(biāo)的行為就戒。讓自己離開曾經(jīng)習(xí)慣的舒適區(qū)，學(xué)會(huì)拒絕各類誘惑。
接著，建立良好的習(xí)慣模式，不斷減輕自律帶來的痛苦感受，直至后來享受自律帶來的改變，形成自律的快感。習(xí)慣是自律的立足點(diǎn)，如果不能建立正確的習(xí)慣模式，長(zhǎng)期讓自律的痛感刺激大腦，那么自律必將不會(huì)堅(jiān)持長(zhǎng)久。
把一切干擾你的東西，從你的環(huán)境中掃除，用有價(jià)值的信息和任務(wù)填充時(shí)間，充實(shí)自己，不要讓信息的子彈，將自己的生活打成碎片。每天各類信息、資訊如潮水向我們洶涌而來。而人的大腦空間有限，對(duì)于信息，我們必須學(xué)會(huì)篩選，過濾掉低質(zhì)量、甚至有害的信息，過濾掉與當(dāng)下的自己無關(guān)的知識(shí)，在完成主要任務(wù)前，不允許自己接收其它雜亂信息，盡最大可能讓自己做到心無旁鷺。
自律的前提是要遵循人體生理和物理的規(guī)律，特別是有志于建立新的自律規(guī)則的“自律新手”，離開自己的舒適區(qū)就是一種艱難的抉擇，其他方面就不要給自己過高的要求，在探尋自身耐受力、意志力底線的路上，需要循序漸進(jìn)，慢慢加碼，不可一步到位。科學(xué)的辦法是先做好一件或兩件事情，并以此為跳板，不斷修正自己，前提是每天都能進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。慢慢你會(huì)發(fā)現(xiàn)自律的人并不可怕，因?yàn)槟愕娜松呀?jīng)開掛。
