27、儺與神箓
新學(xué)期開學(xué)后第二天,俸世超、蔡興陽、常亦佳、何子明四人在外婆家餐廳的一個(gè)餐桌上,大家都沉默不語。
大家都很痛心,鄭慧文居然連大學(xué)都不上了,就那樣鐵心地待在山疙瘩里。
“只有站在慧文的角度去想,才能理解她的苦衷?!焙巫用鞔蚱屏顺聊?/p>
“家里出這樣的事,換我我也受不了?!辈膛d陽嘆聲氣說,“還好這次阿超趕得及時(shí),把她給救了回來?!?/p>
“她可能需要一段時(shí)間來整理心情?!背R嗉颜f。
“我想,我們該干嘛還干嘛,反正現(xiàn)在她也是平安著。” 何子明說。
“我看也是,我和阿超是大四了,實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文這些事有得忙。我的畢業(yè)論文就是以阿超老家傳統(tǒng)民居為例,研究古代民居與環(huán)境關(guān)系問題,以后還會(huì)多次去深入考察的,這樣有機(jī)會(huì)多去看慧文。”蔡興陽接了話。
“我老家和超哥老家離得不遠(yuǎn),我回去也方便去看慧文?!背R嗉颜f。
“所以,大家還是會(huì)經(jīng)常在一起的?!焙巫用髡f。
俸世超一直沒有說話,卻想著另一件事。
“阿超,找瑤族發(fā)源地千家峒的事,進(jìn)展怎么樣了?最近發(fā)生的事太多,我們都把這事落下了?!辈膛d陽見俸世超不說話,直接點(diǎn)他提起話題。
蔡興陽的話把俸世超從他的沉思中拉了出來。
“這事我一直都在我腦中的。到目前為止,我們沒有找到什么有力的證據(jù),盡管有許多線索,但那也只是我們根據(jù)千家峒傳說的一些情況去對(duì)比,但都顯得勉強(qiáng)?!辟菏莱卣f,顯然,語氣中少了過去的那種信心和底氣。
“《千家峒源流記》里不是說嘛,瑤民離開千家峒時(shí),在一個(gè)廟里埋下了六尊銅像嗎?如果把這六尊銅像找出來,應(yīng)該可以證明了吧?”看來常亦佳也是下了一翻功夫的。自從跟著大家一起做這件事以來,她不斷地查相關(guān)的資料。她還了解到,其實(shí)她應(yīng)該是漢族人,后來老家縣改為瑤族自治縣時(shí),很多當(dāng)?shù)厝硕几牧嗣褡宄煞?,這也是民族融合的一種方式。
“我聽老人說,我們家鄉(xiāng)總共有四十八座寺廟,后來在文革時(shí)期都被毀壞了。除了現(xiàn)在恢復(fù)的幾個(gè)廟以外,其他的廟的所在位置,現(xiàn)在還在世的老人應(yīng)該都知道,你們可以去看看那些遺址,看看有不有什么蛛絲馬跡?!焙巫用髡f,“對(duì)了,今年應(yīng)該是盤王節(jié)的大節(jié)年,我們老家會(huì)舉行大型的祭祀盤王的活動(dòng),如果有興趣,你們不妨去看看?!?/p>
“盤王節(jié)的大節(jié)年?這是什么意思?”蔡興陽好奇地問。
“我們老家每年農(nóng)歷十月十五、十六,瑤民會(huì)舉行祭祀盤王活動(dòng),每五年一次大型集會(huì),這個(gè)節(jié)日稱盤王節(jié),大型集會(huì)祭祀年,稱為盤王節(jié)的大節(jié)年,其他年份只進(jìn)行一些小型祭祀活動(dòng)。近年來,提倡傳統(tǒng)文化的恢復(fù),我們老家又開始興起了這個(gè)節(jié)日。”俸世超補(bǔ)充說到。
“也許,這是我們一起去看慧文的好機(jī)會(huì)。”蔡興陽若有所思地說。
“好啊,到時(shí)我們一起去吧,這節(jié)日會(huì)展示很多難得見得到的民族風(fēng)情?!背R嗉崖曇裘黠@提高一度。
話題聊開了,大家說了些輕松的事。何子明也趁這個(gè)時(shí)間,跟大家講了餐飲最近經(jīng)營總體是運(yùn)行穩(wěn)定的情況。
大家散場時(shí),俸世超讓大家先走,自己走到到邊上周大爺?shù)男〉昀铩?/p>
“大爺好!”俸世超叫大爺時(shí),下意識(shí)地身子前傾,有鞠躬的潛在意思。
“小伙子,還好吧?”大爺微笑著。
“嗯,謝謝您!”
“謝什么?”老爺子心里雪亮,但并不挑明。
“大爺,慧文現(xiàn)在都不愿上學(xué)了,也不愿出城市來,只想待在我老家鄉(xiāng)下,你說怎么辦?”俸世超并沒有接大爺?shù)脑?,而是直接就將心思拋了出來?/p>
“嗯,我已經(jīng)從我兒子那知道了這些事。就讓慧文姑娘在那里待上一段時(shí)間吧。有句古話,哀莫大于心死,我想應(yīng)該就是指她現(xiàn)在這樣的狀態(tài)。如果硬要拉她來上學(xué),她可能會(huì)感覺所有周邊人的眼光對(duì)她都是壓力?,F(xiàn)在她在你家,她的內(nèi)心應(yīng)該會(huì)好受一些,她需要時(shí)間來消化這些苦楚。唉,大人造的孽,孩子來承受那么大的打擊,真是不該呀。”老爺子長嘆道。
“我不知道她會(huì)不會(huì)走出來?!辟菏莱卣f。
“她決心待在你家,說明她現(xiàn)在已經(jīng)沒有事了。我想,等她不在乎別人眼光的時(shí)候,她的內(nèi)心就走出來了。唉,對(duì)于你們這些正在成長的孩子來說,真是個(gè)苦難的心里歷程?!?/p>
“慧文跟我說,她做夢都不會(huì)將自己的父親跟貪官污吏聯(lián)系起來,她父親一直都教育她要做個(gè)誠實(shí)的孩子,要對(duì)人對(duì)社會(huì)有愛心,不能貪圖小便宜,難道大人都是騙子嗎?她無法理解為什么她父親隱藏得那么深?她說自己跟著父親生活了二十多年,都沒看出過父親有這樣的問題?!?/p>
“我們平頭百姓搞不清楚他們做官人的心理,但我知道一個(gè)人處在復(fù)雜的環(huán)境中,心思也是復(fù)雜的,社會(huì)的大染缸,有些人很快就會(huì)被染色了,有些人堅(jiān)持了很久,也慢慢著了色,而能堅(jiān)守自身不被染,那也需要有很強(qiáng)的毅力,似乎這樣的人少之又少。俗話說,常在河邊走,哪有不濕腳。這些事情我們沒辦法去評(píng)說。但我們還是要相信,走正道總是陽光大道?!敝艽鬆斦f完這段話,抿了幾口茶。
“嗯,我只是不知道怎么去幫慧文解她的心思?!?/p>
“你們正是年輕氣盛的年齡,又都是好孩子,見不得不平事。沒想到這種事卻攤在了慧文姑娘自己家里,她心里自然是難以接受,但事情已經(jīng)發(fā)生了,日子沒辦法倒過來。她父親是她父親,她是她,已經(jīng)成年了,她只有往后看,今后自己怎么走自己的路,還是需要她自己來把握。人生有許多坎,過了就過了,有苦有痛,慢慢會(huì)淡化?!?/p>
俸世超感覺得到,周大爺?shù)恼Z氣中也夾雜著傷感。
俸世超知道,周大爺心中也一直攢著無法釋懷的痛。
“嗯,我知道了,謝謝大爺!我先走了?!?/p>
“走吧,年輕人!”
利用開學(xué)后的幾天時(shí)間里,俸世超與蔡興陽十分仔細(xì)地將《千家峒源流記》和民間傳說中關(guān)于千家峒的的關(guān)鍵詞一一列出來,并和近來收集的資料進(jìn)行了比對(duì),形成表格。這天他們正在俸世超的宿舍,拿著這些資料逐項(xiàng)分析。
“通過表格可以看到,你老家與傳說中的千家峒,地理位置是吻合的,地形地貌是相似的。從歷史物證來說,傳說中提到的石狗,我們已經(jīng)找到了,但有不確定性。有文字記載的物件,除了上次看到的那個(gè)含糊其詞的墓碑,沒有其他任何收獲。傳說中的那十二截角牛,只在奉雨淇的家鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了一截。還有上次亦佳提到的銅像,這個(gè)關(guān)鍵的關(guān)鍵,缺?!?/p>
“還有寺廟,寺廟對(duì)面可看到一個(gè)石童子,缺?!辟菏莱f這句話時(shí),突然頭腦中閃出曾與三叔大戰(zhàn)蟒蛇的那個(gè)山洞,出來之后看到的一個(gè)突出石頭,那個(gè)石頭很像人頭像,老家稱為媳婦娘石,而它的對(duì)面會(huì)不會(huì)有寺廟呢?想到這點(diǎn),俸世超心里有些興奮。
正在這時(shí),俸世超的手機(jī)響了。
“大炮一,打電話來,有什么事嗎?”
“阿超,是癸發(fā)伯村長讓我找你的,他說今年家鄉(xiāng)的盤王節(jié),我們村的武術(shù)被推選為重要的展示內(nèi)容。癸發(fā)伯說,上面知道你曾經(jīng)去湖南表演過一次武術(shù),是有創(chuàng)新的,說讓你提前準(zhǔn)備一下,到時(shí)候要你回來,把那一段展示出來。還有,跟你搭擋的人,你負(fù)責(zé)邀請,你們的來往費(fèi)用村委會(huì)解決。如果你不能回來,你提前告訴我,我好回復(fù)癸發(fā)伯。”
“好,我答應(yīng)回去,我會(huì)邀請那個(gè)搭擋一起回去表演?!?/p>
“這么爽快呀,我還以為你會(huì)說時(shí)間還早著,到時(shí)不一定有空呢。”
俸世超知道這學(xué)期確實(shí)會(huì)很忙,之所以不加思索就答應(yīng),甚至還沒征求最佳拍擋奉雨淇的意見就答應(yīng),是因?yàn)閯偛潘氲氖虑?,正好有機(jī)會(huì)回去看看。而且,自從上次去湖南表演之后,也改變了過去把武術(shù)藏著掖著的想法,因?yàn)橘x予了傳承與發(fā)揚(yáng)的意義,心里去除了嘩眾取寵的偏見。
“怎么?又有新任務(wù)了?”蔡興陽放下手中的表格,對(duì)著剛掛電話的俸世超說。
“不知道老家從哪里得知了我們那次去湖南表演武術(shù)的事,今年盤王節(jié),老家想讓我回去也表演一次?!?/p>
“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá),農(nóng)村跨過BB機(jī)、固定電話和磚頭手機(jī)階段,直接進(jìn)入智能手機(jī)時(shí)代,天下事即發(fā),秒知天下,你是當(dāng)?shù)厣儆械闹攸c(diǎn)大學(xué)生,你身上發(fā)生的事,家鄉(xiāng)哪有不知道的?!?/p>
“也是,只要人家想關(guān)注你,你就無處遁形?!?/p>
“哎,兄弟,有個(gè)事我可先警告你呀,你要弄這武術(shù)表演,又得要跟雨淇姑娘接觸,現(xiàn)在慧文又不在身邊,你可別移情別戀呀?!?/p>
“我是那樣的人嗎?哎哎,我們那表格的分析還搞不搞?”俸世超敲著桌子上的資料說。
其實(shí),蔡興陽的警告,也讓俸世超心里微微一顫,確實(shí)有些擔(dān)心鄭慧文知道自己又要跟奉雨淇在一起練習(xí)表演武術(shù),會(huì)不會(huì)有別的想法,特別是在鄭慧文現(xiàn)階段這樣特殊敏感時(shí)期。
“203宿舍的俸世超,有人找你!”窗外傳過來宿管大爺?shù)暮奥暋?/p>
“誰找我,怎么不直接打我電話呀?”俸世超停下手里活,讓蔡興陽先看資料,自己嘟嚨著走下樓。
這是一個(gè)中年婦女,衣服穿著整潔大方,看上去挺貴氣的,但臉色憔悴,毫無神氣,伴隨著焦慮,狀態(tài)與這身衣服十分不搭。
“我是鄭慧文的媽媽?!迸艘娏速菏莱?,直接點(diǎn)出了身份。
俸世超一顫,隨即說:“阿姨您好!”
“前兩天我打電話,慧文說在學(xué)校,剛才我去她宿舍,她的同學(xué)說這學(xué)期根本沒來上學(xué),說找你最清楚。在我去找老師之前,你老實(shí)告訴我,慧文到底去哪了?”鄭慧文媽媽的語氣中夾著急躁和憤怒。
“阿姨您別急?!?/p>
“我沒辦法不急!”
“阿姨,慧文現(xiàn)在在我老家……”
“她為什么在你老家?為什么不來上學(xué)?”
“阿姨……”
不等俸世超說話,鄭慧文媽媽一把抓住俸世超的衣領(lǐng),開始拽掖。
“阿姨,阿姨,你別激動(dòng),有話好說?!辈膛d陽在樓上看到情況不對(duì),飛跑著下來勸阻。
“你到底對(duì)慧文做了什么?”鄭慧文媽媽根本沒讓俸世超有好好說話的機(jī)會(huì)。
圍觀的同學(xué)開始多起來。
“阿姨!阿超是慧文的救命恩人!如果不是他,你可能永遠(yuǎn)見不到你女兒了!”蔡興陽著急了,吼了一句。
鄭慧文媽媽怔住了,松了手上的勁。
“阿姨,這里不是說話的地方,我們找個(gè)地方,你聽我好好解釋?!辟菏莱娻嵒畚膵寢屨谀抢?,小聲地說。
鄭慧文媽媽看看圍上來的人越來越多,松了手,“好吧。你說去哪里說?”
外婆家餐館的一個(gè)包廂里,何子明親自端茶水過來。
俸世超將暑假到現(xiàn)在鄭慧文被綁架、想自殺,到不愿再上學(xué),一一將情況告訴了鄭慧文媽媽。
“對(duì)不起……”聽完俸世超的述說,鄭慧文媽媽暗然神傷,無奈中透著一絲感激。
自從那天鄭慧文的爸爸被紀(jì)檢帶走之后,她整個(gè)人猶如跨掉。她木然地看著紀(jì)檢工作人員在她家將各個(gè)房間查個(gè)遍,然后將所有電腦、銀行卡、有價(jià)證券統(tǒng)統(tǒng)登記拿走。作為一個(gè)本份的小學(xué)教師,她那原來溫馨的家一下子好像成為一個(gè)藏污納垢的恐怖室。平時(shí)來來往往的人,嫂子前嫂子后地敬重著她,有些還像學(xué)校的學(xué)生一樣唯唯諾諾,她知道這是丈夫身份地位使然,但是她很是受用。她的生活中,從來不缺任何東西,不用操心家里用度,她慶幸嫁了這樣一個(gè)有出息的好老公,這一度成為她在老鄉(xiāng)、同學(xué)前面的驕傲。然而,這突如其來,她從來沒有想到丈夫會(huì)犯了那么大的事,她根本不知道也沒想到丈夫還有什么事,因?yàn)樵阱X方面,她的丈夫平時(shí)將正常的收入交她管著,偶爾給她一些紅包,說是人家過節(jié)送水果放在藍(lán)子里的,那些零零碎碎的并不多。她向單位請了長假,回到娘家待了一陣子,直到紀(jì)檢的工作人員打電話說要將屬于她自己的電腦、銀行卡以及其他相關(guān)東西還回給她,她才回到家里。直到這時(shí),她通過不同的渠道,才知道丈夫受賄了上千萬,用別的方式存在銀行。期間還因?yàn)橐恍╉?xiàng)目審批的事,與道上的人桿上了,發(fā)生了許多糾纏?,F(xiàn)在人已經(jīng)由紀(jì)委移交到檢察院,等待審判。也是那時(shí),她才回過神來問女兒的情況。她打電話給鄭慧文,鄭慧文有些支支吾吾,她才決定親自到學(xué)校來看看。她知道這個(gè)家跨了,但相依為命的女兒,不能再有閃失。沒想到,她到學(xué)校后,才發(fā)現(xiàn)女兒居然沒上學(xué),這簡單要讓她瘋掉。
“現(xiàn)在她在你老家怎么樣?”鄭慧文媽媽眼眶眨著淚光。
俸世超將手機(jī)打開,讓她看看鄭慧文最近的照片。
照片中的鄭慧文,一個(gè)地道村姑的模樣,拿著鋤頭,正和俸世超媽媽在花生地里除草。
平時(shí)最愛自拍的鄭慧文,自從得知她父親出事后,她再也不愿自拍了,俸世超再也沒收到過她發(fā)來的自拍照。這一張,是大炮一發(fā)來的,他有一次偶然路過時(shí),見到鄭慧文跟著俸世超媽媽在地里干活時(shí),偷偷拍的一張照片。
看到照片,鄭慧文媽媽終于忍不住,嗚咽起來,眼淚成串落下。
鄭慧文媽媽傷心的并不僅僅是嬌寵的女兒在鄉(xiāng)下受委曲,其實(shí)她自己這一刻也向往那種無人干擾的生活,向往那種哪怕清貧一些但能一家人和和美美在一起的簡單生活。
一切取之有道的生活,人的心靈才是安寧的。如今一個(gè)原本美滿幸福的家庭就這樣四分五裂,支離破碎,而這一切都源自于丈夫瞞著家人的貪婪。貪婪不僅不毀掉了丈夫自己的前程,也讓家人心靈永遠(yuǎn)烙上了痛點(diǎn)。
正在這時(shí),俸世超的手機(jī)微信提示響了,鄭慧文媽媽將手機(jī)遞給俸世超。
俸世超接過手機(jī),打開微信看。
鄭慧文發(fā)來的:“我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)東西。”
隨即發(fā)了一張照片過來。
俸世超迅速回復(fù):“嗯,這是個(gè)好東西。不過,這事咱們過后再說。你媽媽在這里?!?/p>
“?。克趺慈チ藢W(xué)校?那我打電話給她?!?/p>
隨即,鄭慧文媽媽的手機(jī)響了。
“媽媽,我……”
“文文!”
“我……”
“你怎么那么傻呀,書都不讀了?你還瞞著我!”
“媽媽,我真的沒辦法……”
“你現(xiàn)在怎么樣了?事情已經(jīng)這樣了,你照顧好自己…………”鄭慧文媽媽走到窗臺(tái)邊,電話打了好長一會(huì)。
奉雨淇得知俸世超邀請她去老家參加盤王節(jié)的演出,十分興奮,她不斷催促俸世超抽時(shí)間加強(qiáng)練習(xí),但俸世超最近手頭事情太多,一直沒湊上時(shí)間進(jìn)行合練。這天奉雨淇主動(dòng)要找上門來,俸世超讓她到學(xué)校圖書館見他。
奉雨淇到圖書館,發(fā)現(xiàn)并不只有俸世超一個(gè)人,蔡興陽、常亦佳也在,他們正湊著頭看著一個(gè)手機(jī)的屏幕,在嘀咕著什么。
“什么好東東,讓我也看看?”奉雨淇走過去,大大咧咧地說。
“來來來,看看慧文發(fā)現(xiàn)的好東西!”
俸世超將手機(jī)遞給奉雨淇。
“哇~,嚇?biāo)缹殞毩?,這是什么玩意?”
奉雨淇看到手機(jī)里的照片,是一個(gè)怒氣沖天、獠牙咧齒、面目猙獰的石頭雕刻面具。
“這是慧文跟我媽媽去田里收稻谷,中途在田埂上休息,發(fā)現(xiàn)這石頭一角像有人工雕刻的樣子,但是被很硬的泥土包著,她把整塊泥石挖出來,便拿到水里洗刷,才洗出這個(gè)東西來的。估計(jì)當(dāng)時(shí)因?yàn)橛材喟?,以為就是一塊石頭,所以被人砌到了田埂墻里。露在外面的邊角,被風(fēng)吹日曬雨淋,才露出了一點(diǎn)原貌,沒想被慧文發(fā)現(xiàn)了?!辟菏莱瑥?fù)述了一遍鄭慧文曾給他說的發(fā)現(xiàn)這東西的過程。
聽到鄭慧文的名字,奉雨淇的嘴角微微動(dòng)了一下,但誰都沒注意。
“這是什么東西呀?”奉雨淇好奇地問。
“這東西叫儺?!?/p>
不等俸世超解釋,蔡興陽已經(jīng)用手機(jī)搜索出來了:“儺文化是一種遠(yuǎn)古的原始文化,是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。遠(yuǎn)古先民在征服自然中獲得生息,繁衍后代,生存的欲望需要宗教(自然宗教)觀念的幫助來超越自我,龍的傳人以偉大的浪漫主義心性創(chuàng)造了燦爛的巫儺文化?!畠巳吮芷潆y之謂,意為‘驚驅(qū)疫厲之鬼’。巫儺活動(dòng)在生命意識(shí)上滿足了廣大信仰者的心理要求,長期以來,巫儺之風(fēng)的傳承與流布融入習(xí)俗之中,即使在現(xiàn)代,仍以傳統(tǒng)文化的形態(tài)存留于民間?!?/p>
??? “沒錯(cuò),儺文化是中國很多地方都保存著。而我老家目前還存在著‘活態(tài)’的儺文化,現(xiàn)在一些當(dāng)?shù)氐膸煿加心局频膬婢?,他們在重大祭祀活?dòng)中,會(huì)帶著這儺面進(jìn)行舞蹈和祭祀。但是,用石頭雕刻的儺面具,這還是第一次發(fā)現(xiàn)。”俸世超說,“從原始社會(huì)末期直到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,巫儺文化一直占據(jù)著社會(huì)意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)治地位,滲透到社會(huì)生活的方方面面,甚至每一個(gè)角落,上至朝臣國王,下至黎民百姓,無一例外。巫儺祭祀成了人們重要的娛樂,這也是遠(yuǎn)古先民最為時(shí)尚的狂歡形式。但到了漢代,統(tǒng)治階級(jí)提出罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),儒家文化成為國家的禮制,上升到統(tǒng)治工具的顯性文化,巫儺文化則被統(tǒng)治者打入民間底層,成為草根隱性文化,湮沒在野草荒煙之中了。我們南方瑤族的巫儺文化和其他地方的巫儺文化一樣,以其頑強(qiáng)的生命力,在風(fēng)霜雨雪中掙扎成長,在民間底層生生不息,綿延至今?!?/p>
??? “你怎么能斷定南方瑤族的儺文化與遠(yuǎn)古時(shí)代的主流文化有相關(guān)?說不定這就是當(dāng)?shù)卦谏揭袄锷畹娜藗冏詩首詷钒l(fā)展出來的呢。”常亦佳問到。
??? “我們老家的神箓就有相應(yīng)的記載。”
??? “等會(huì)等會(huì),你們老家的什么?”蔡興陽插話問道。
??? “神箓?!?/p>
??? “神箓是什么玩意?”奉雨淇好奇地追問一句。
??? “我老家的神箓,現(xiàn)在專家研究,對(duì)外稱作《梅山圖》,這是祖先用自己織的粗布作為畫布,用彩色油墨繪畫著各路神祉和祖先畫像的畫卷,上面畫有狩獵、生活、娛樂、祭祀等場景,畫卷寬約六十厘米,長約數(shù)百米。這個(gè)神箓主要是用于祭祀祖先、籌還良愿?!?/p>
??? “哇,長數(shù)百米,那不是很壯觀呀?”
??? “可惜,現(xiàn)在保留下來的只有九十多米長了。”
??? “那是什么年代的東西?”
??? “是乾隆年間畫的,上面文字記錄,是對(duì)明朝萬歷年間的畫卷的‘臨摹再繪’,說那時(shí)的畫卷‘年久失修,破爛不堪’。我想,在明朝之前,還有更古老的畫卷存在,只是在不同的朝代,進(jìn)行了不斷的更新?!?/p>
??? “這個(gè)畫卷是藝術(shù)品嗎?”
??? “不是的。在我們老家,一直相傳著這樣一個(gè)關(guān)于繪制神箓的故事?,幾逑热吮P王去世后,十二個(gè)各自成家立業(yè)的兒女每年農(nóng)歷十月十五都要攜帶著親人聚集到父親生活過的老屋里打鼓吹笙,追念父親。老母親目睹此情此景,欣慰中又有擔(dān)憂,隨著歲月流逝,后代子孫還能記得住祖先的音容笑貌和謀生的艱辛嗎? 一天,母親語重心長地對(duì)兒子們說,你們每人留下一件自己穿過的衣服,趁我現(xiàn)在眼睛還好使,手腳也靈便,把你們父親的音容笑貌、謀生的情景畫在上面。以后我不在了,每到你們父親的忌日,就把這圖掛在老屋前追念吧!兒女們含淚脫下了身上的衣服,老母親傾盡精力把圖畫完,并將丈夫最后的歸宿地‘梅山’題寫于畫卷之首。這就是瑤民們傳說中的最早的神箓。”
??? “這個(gè)畫卷與剛才說的儺文化,有什么關(guān)系?”
??? “剛才說到,這個(gè)神箓,現(xiàn)在通俗都叫《梅山圖》,在《梅山圖》的序言里寫道‘昔時(shí)太祖敬明主,報(bào)國忠心古帝君。燕軍擾攘戰(zhàn)趙帝,勇刃模鋒護(hù)國王。趙王賜官招駙馬,午商庚子出盤王。趙對(duì)讓基登玉殿,棄朝封結(jié)入東江。’,說明繪畫梅山圖的瑤族祖先,是參與過征戰(zhàn)的,他們也是精英文化隊(duì)伍的一員。但在漫長的歷史長河中,他們的后代漸漸散落在民間,但這些民族并沒有忘記祖先,于是他們在畫卷中記錄這些過往,并把它與民間的儺文化融合在一起。在《梅山圖》的畫像中,就有類似慧文發(fā)現(xiàn)的儺面具的畫像。在我老家,每到非常重要的祭祀節(jié)日,就會(huì)張掛《梅山圖》,跳儺面戲,進(jìn)行籌還良愿、祭祀祖先的儀式?!睹飞綀D》和儺都是祭祀科儀中的重要物品。在古代,儺文化由主流文化變?yōu)榱嗣耖g文化,而在那些保留儺文化的民族,儺文化卻依然還是他們的主流文化,因?yàn)檫@里面,有對(duì)祖先的紀(jì)念,對(duì)神祉的崇拜,對(duì)鬼魅的敬畏,對(duì)美好生活的祝福。由于我老家歷史以來在地理空間上與外界的相對(duì)隔離,這種民間文化并沒有被主流文化所淹沒,所以得以一直傳承并保留至今?!?/p>
??? “阿超,你可懂得真多?!狈钣赇恳荒樞蕾p地神態(tài)說。
??? “我正在做我的畢業(yè)論文,都與這些內(nèi)容有關(guān),所以了解了很多資料。其實(shí),我想,無論是主流文化也好,民間文化也好,這里面有一個(gè)很重要的東西,就是不要忘祖,不要忘根。古代凡是人生的一些大事,是非常注重儀式的,死去親人的忌日,生人的成人禮、結(jié)婚禮,無論生活多窮,但儀式總是不能缺的。比方說結(jié)婚禮,在古代無論過著榮華富貴還是家徒四壁的生活,婚禮上都不能少那三拜,一拜天地,二拜高堂,夫妻對(duì)拜,這三拜就蘊(yùn)含著非常重要的教化信息,一拜天地,這是人們對(duì)賴以生存的大自然的敬畏,三拜高堂,自己從哪里來,一定不能忘本,夫妻對(duì)拜,兩人結(jié)合成姻,今后就得相互扶持相互關(guān)愛,這三拜拜,也道出了人類生生不息的密碼?,F(xiàn)在很多結(jié)婚儀式花樣百出,除了娛樂自己和親人,已經(jīng)嚴(yán)重偏離了本質(zhì)的東西?!辟菏莱f。
??? “我到你們老家看到的那些傳統(tǒng)民居,每家每戶都設(shè)有堂屋香火神龕,都是顯得莊重而神圣,這說明,從古到今,人們都存著一份敬畏之心,都有做儀式的場地,都有做儀式的節(jié)氣,也有著做儀式的媒介物?!辈膛d陽說。
??? “是的,在古代,每家有香火堂,每個(gè)家族有宗祠,社會(huì)有廟宇,不管人們在外面走得有多遠(yuǎn),生活有多精彩,但一旦進(jìn)入在這樣的場所,就會(huì)讓人沉下心來,讓人肅然起敬,讓心收斂。智慧的祖先就是要告誡人們別讓形骸離得太遠(yuǎn),要等一等靈魂,別浮躁得誰都不認(rèn)得了,別膨脹得忘乎所以?!?/p>
??? “可是現(xiàn)在的人,即使走進(jìn)這樣的場所,也只是個(gè)旁觀者。”
?? ?“你說得對(duì)。過去很多傳統(tǒng)節(jié)日的設(shè)定,它的初心也在這些,也是在教化人們不要忘本,但后來在社會(huì)的進(jìn)化中,大多被披上了娛樂或經(jīng)濟(jì)的外衣,比如有些地方挖掘傳統(tǒng)節(jié)日,美其名曰是某某傳統(tǒng)節(jié)日文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲,經(jīng)過這么折騰,人們漸漸忘了最初設(shè)立這個(gè)節(jié)日的初衷?!?/p>
??? “現(xiàn)在的人哪管得那么多,有熱鬧就上唄。”
??? “沒錯(cuò),比方說端午節(jié),我們看的是劃龍舟的熱鬧。端午節(jié)源自什么?大家都會(huì)說是紀(jì)念屈原,其實(shí)再往前,在古代百越地區(qū),早就有這樣的節(jié)日了,那是崇拜龍圖騰的部族舉行的圖騰祭祀的節(jié)日。你們知道這個(gè)節(jié)日為什么要?jiǎng)濤堉蹎???/p>
??? “對(duì)呀,為什么要?jiǎng)濤堉???/p>
??? “我在了解《梅山圖》的過程中,我驚奇地發(fā)現(xiàn),其實(shí)在雨淇的老家,也有人發(fā)現(xiàn)了類似的《梅山圖》。”
??? “我老家也有《梅山圖》?”
??? “是的,那個(gè)《梅山圖》是繪于明朝萬歷四十四年,它現(xiàn)存只有三米,寬十五厘米。其中有一幅畫,上下男女人頭框著一個(gè)‘車’字,有研究者提出,這是象征胎盤,因?yàn)楣糯头Q胎盤為‘紫河車’,人的開始就是從母體的胎盤出來的?!?/p>
??? “你說這個(gè),與端午節(jié)的劃龍舟有什么關(guān)系?”
??? “端午節(jié)最初是個(gè)‘惡’節(jié)的,是對(duì)苦難者的祭祀。劃龍舟,人在舟里,就如《梅山圖》中的人車圖,也是胎盤中,招喚受難人靈魂回到最初的地方。”
??? “這么說來,是這個(gè)道理?!?/p>
??? “我們看看,端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié),當(dāng)我們?nèi)ド钊肓私?,就知道這些節(jié)日的設(shè)定不都是對(duì)人本位的呼喚和關(guān)照嘛?!?/p>
??? “是呀,古代的人生活講究著厚度??纯次覀冏约海繒r(shí)每刻都在捏著手機(jī),似乎沒有一秒鐘是讓思想閑下來的,日子過得好像充實(shí)得不得了,其實(shí),那都是些快閃的生活瑣碎,整天膩膩歪歪的,浮得很,談何心靈的關(guān)照?!?/p>
??? “一個(gè)儺面具,扯得那么遠(yuǎn)。我說,阿超,你不是說盤王節(jié)邀請我去表演嗎?我們得練習(xí)練習(xí)呀?!狈钣赇堪言掝}拉回到了自己來這里的目的上來。
??? “嗯,盤王節(jié)就是瑤族祭祀的一個(gè)重要儀式節(jié)日,到時(shí)候,我們都可以看到剛才提到的神箓《梅山圖》,還有儺面戲?!?/p>
??? “真的?好期待!”
??? “喂,我說我們什么時(shí)候練習(xí)呀,別到時(shí)錯(cuò)漏百出,我可丟不起我這張漂亮的小臉呀。”
??? “好吧,我看我們這就去吧?!辟菏莱€想推推,但看奉雨淇著急的樣,只能對(duì)著蔡興陽、常亦佳聳聳肩。
??? “這才對(duì)嘛?!?/p>
??? 看著俸世超和奉雨淇兩個(gè)離去的背景,常亦佳用肘蹭了蹭蔡興陽:“你瞧,他們這……慧文怎么辦?”
??? 蔡興陽說:“什么怎么辦?他們不就是為了演出去練拳嗎?”
??? “你呀,有這么簡單嗎?”
??? “有那么復(fù)雜嗎?”
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