在互聯(lián)網(wǎng)時代，無論是穿行于的盤根錯節(jié)的城市交通之中，還是奔波在水泥森林的高樓大廈之間，又或者在漫無邊際的互聯(lián)網(wǎng)上，孤獨感無時不刻的縈繞在我們周圍。我們常說互聯(lián)網(wǎng)是一個拉近眾人之間距離的虛擬場域，也常用“地球村”來形容更緊密聯(lián)系在一起的各國各地人們，然而為何，孤獨感卻在人們之間愈加擴散，人際關系似乎也越來越難以經(jīng)營呢？

中國社會學的奠基人費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中指出，中國傳統(tǒng)人際關系是建立在血緣、地緣、政治地位關系基礎上的差序格局，即以血親和鄰里關系為核心的逐漸擴散的圈子關系。但在信息時代，費孝通所描述的人際關系格局似乎已經(jīng)發(fā)生了巨大改變：社會活動的基本單位由宗族縮小為三口之家，從而弱化了血緣聯(lián)系；城鎮(zhèn)化進程又帶來了巨大的人口流動，這又破壞了地緣聯(lián)系。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，人際關系格局必然建立在一定的社會生活基礎之上，然而血緣共同體的弱化和地緣共同體的解構破壞了傳統(tǒng)人際關系的社會生活基礎，最終導致了傳統(tǒng)人際關系的現(xiàn)代化失能，這就是現(xiàn)代人龐大的孤獨感來源所在。

在這種背景之下，如何在新的現(xiàn)代化生活之上打造你的人際關系，又要打造什么樣的人際關系，幾乎成為了每個人案頭上的一個難題。

而這個難題，或許可以在《請停止無效社交》這本書中找到答案。作者李小墨曾任《海南特區(qū)報》記者、廈門頭條主編，新聞行業(yè)的從業(yè)經(jīng)歷給了她極其敏銳的觀察力，而多年的采訪經(jīng)驗也讓她對跟人打交道這件事得心應手，使得她筆下的這本書深入淺出，結構分明。

全書分為三個部分，首先講解了應該打造什么樣的人際關系，告訴讀者打造人際關系的方向；其次解答如何應該如何打造人際關系，給予了讀者打造人際關系的工具；最后則補充說明了幾個常見的社交誤區(qū)，幫助讀者巧妙的避開社交陷阱。可以說，這樣的結構基本是最有效的學習結構了。

拋開這些章節(jié)結構，在這本書中一以貫之的，則是李小墨對于現(xiàn)代人際關系的理解：社交可以按目的分為功利社交和共情社交，功利社交的目的是合作共贏，共情社交則是共同的情感和興趣分享。舉個典型的例子，粉絲團就是共情的凝聚方式，而生意伙伴，則是功利的凝聚方式。

然而，現(xiàn)代社會中共情社交的作用在逐漸淡化，而功利社交的比例在逐漸擴大。就拿我們自身的經(jīng)歷來說，諸位有沒有感覺鄰里關系越來越弱化，而工作關系越來越成為我們生活的重點？是不是我們在一個小區(qū)住了一年，也不知道樓上或者對門鄰居的名字，而在單位，我們上班一個月就熟悉各個部門的領導同事？為什么我們的人際關系格局會發(fā)生這種變化？因為鄰里這種共同的生活經(jīng)驗所造就的情感凝聚效果，并不是現(xiàn)代生活的重點，而工作這種合作共贏的功利凝聚效果，逐漸成為現(xiàn)代生活的主題。

當這種人際關系格局發(fā)生改變的時候，我們的社交方式又該做出怎樣的調(diào)整呢？李小墨告訴了我們答案：以自身實力為人際關系的基礎，從追求數(shù)量轉(zhuǎn)向追求質(zhì)量。

為什么要這么做？我們也可以從自己的生活經(jīng)歷中尋找答案。眾多的社交軟件似乎讓我們結識了越來越多人，巨大的社會流動性似乎也讓我們現(xiàn)實中認識新朋友的機會。但與此同時，這種新的可能性，也帶來巨大的不穩(wěn)定性：多少網(wǎng)友加了又刪？多少朋友各走一邊？這不奇怪，鄧吧數(shù)字告訴我們，人類的社交人數(shù)上限為150人，精確交往深入跟蹤交往的人數(shù)為20人左右。故而在社交方式上，追求質(zhì)量遠比追求數(shù)量更適合當今時代。我們需要明白，信息社會在社交這件事上，給予我們的是機會，而不是結果。換句話說，沒有必要在微信等社交軟件加那么多的好友然后不停的節(jié)日問候和打招呼，你需要的是證明自己實力的同時尋找跟他人合作的契機，例如發(fā)一些有意思的內(nèi)容，讓別人可以通過你的朋友圈收獲信息和成長；又或者創(chuàng)造一些合作機會，讓別人感到這段人際關系具有維持和投資的價值。這種社交方式，才是最有效的。

令人感到巧合的是，社會學三大奠基人之一的涂爾干，也有類似的觀點。涂爾干將社會的團結類型分為機械團結和有機團結。機械團結是人們由于共同的經(jīng)驗和共享的信仰結合在一起，主要在社會分工的不發(fā)達時出現(xiàn)；有機團結則是人們按照社會分工像身體的各個器官一樣執(zhí)行各自的職能，從而有機的團結起來。就像心臟離不開肺的供氧，肺也離不開心臟的供血一樣。 而現(xiàn)代社會中，伴隨著社會化大分工的推進和個人異質(zhì)性的加深，有機團結成為主要的團結模式：我們互相需要，互利共贏。正如我們生活所展示的，作家總會需要幾個編輯朋友，律師總會需要幾個法官朋友，做銷售的總需要一些做采購的朋友。而這種互利合作共贏的人際關系，往往是我們維持人際關系中的重點所在。

縱觀本書，李小墨整本書背后的思想基礎，跟社會學奠基人涂爾干是一致的，對于當代社會分工愈加精細下的人際關系把握，是相當精準的。只不過涂爾干所凝聚的視角更多的在于抽象的社會結構，而非具體的人際關系，其內(nèi)容也更適合學術研究，而非具體的生活指導。李小墨則在這本書中，將其思想以生活中的具體社交案例演繹出來，把晦澀難懂的專有名詞轉(zhuǎn)化為通俗易懂的概念，從而針對生活中具體的社交問題，作出了解答。所以這本書，才更適合我們當下閱讀。