前幾天，我看見豆瓣有個(gè)討論，是講中國(guó)古代文人墨客哪個(gè)活的最瀟灑。
瀟灑不能累于名，困于利，不能執(zhí)于情，亂于心
那何為瀟灑？
1
那些總憂國(guó)憂民得先排除，像范仲淹這樣的就不太行，瀟灑這個(gè)詞總帶著一種輕盈感，責(zé)任感太強(qiáng)，身上總是背著太多擔(dān)子，像杜甫，我們總說老杜，他好像從未年輕，永遠(yuǎn)是皺著眉頭，憂慮的看著人間，審視著萬物。像辛棄疾，他要想著殺敵，對(duì)自己的定位第一是要復(fù)我山河，金戈鐵馬的將軍，心有壯志不能施展只能寫詩以求寄托，你說他瀟灑，他自己都不信。
還有一種是魏晉名士，他們雖然天天說著自己瀟灑，歸隱山林，吟詩作賦，高談老莊。但是他們?yōu)t灑的背后是政治的深淵，是阮籍要伶仃大醉六十日，是嵇康的廣陵撒至此絕矣，是對(duì)環(huán)境不得已的妥協(xié)。他們的瀟灑之上，不但有一個(gè)手握生殺大權(quán)喜怒無常的君王，還是一個(gè)喜歡日日夜夜拿著刀的君王，旁邊還飄著幾個(gè)拿著刀的人廝殺，是不是哪個(gè)人沒拿穩(wěn)，刀就掉下來了。說著不怕不怕，但仍是人心惶惶，不得終日，這種被逼無奈地瀟灑怎么能稱為瀟灑？
瀟灑要很多條件，要有一個(gè)相對(duì)太平清和的世道，有一個(gè)還算開明的政治環(huán)境，這個(gè)人不大富大貴，也不能太憂于溫飽，不能太坎坷。瀟灑不是一種自我安慰，不是天降大任于斯人，有人提宋徽宗，我是很不同意的，瀟灑的把國(guó)都亡了，已經(jīng)超出瀟灑的范圍。
所以就剩下這四個(gè)人不斷的被人提到，我先想到的也是他們。
我們總是想到他們的瀟灑，然后在評(píng)論里面再駁倒他們的瀟灑。
2
晏殊，可能是中國(guó)這些文人墨客里面命最好的，比他命還好的人寫詩不如他，寫詩比他好的人命不如他。所以總有人叫他地主家的傻兒子，除了不傻，這個(gè)評(píng)價(jià)還是中肯的。晏殊出身富貴，仕途順利，平步青云，在海晏河清，天下太平的盛世中，官至宰相。因?yàn)樗簧毁F，詞中也無愁苦，只有一種對(duì)命運(yùn)和時(shí)間無可奈何的悲切和空虛。像“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路” ，不沉重又充滿感傷。
他的生活，我覺得溫潤(rùn)一詞更合適，翩翩公子溫潤(rùn)如玉。
可瀟灑和溫潤(rùn)是有些反義的，瀟灑的程度再深一點(diǎn)是桀驁不馴，是狂者，是狷者，帶著叛逆的意味，和溫潤(rùn)如玉還是差很多。
那晏殊的溫潤(rùn)是瀟灑嗎？
3
提及桀驁就要說的必然是李白，他的一生都像一少年郎君，好劍術(shù)，好行俠，好美酒，好交游，著實(shí)瀟灑。
“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。”
“五花馬，千金裘，呼吁將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！?/p>
他像是踏月而來，抱月而歸的仙人。一生恣意，放浪不羈。但是他也被自己的理想撕扯著，少年心氣怎么不想著建功立業(yè)，為君談笑靜胡沙。
有過“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，但是也盼過長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。眼睛看向遠(yuǎn)方，是倒映在美酒中的月亮，也是那壯麗的長(zhǎng)安樓閣。他志向滿滿，又不被賞識(shí)，他的詩在鄙視功名利祿的同時(shí)也像是在憤世嫉俗。
他是最接近瀟灑的，他是一個(gè)謫仙般的人，但也是個(gè)人。
4
假如我們?cè)谕庠谥胁荒芴剿鞯降臑t灑是否可以在內(nèi)尋找，瀟灑，除了少年郎君的桀驁，隱士也總是被這個(gè)詞修飾，像陶潛。
他不像李白，受到仕途挫折，官場(chǎng)打擊，總是好了傷疤忘了疼。只是一次，便記在心里，他是因?yàn)槭送静豁樳x擇歸隱，然后他也未曾執(zhí)著在此，從他的詩里，可以看出來，他真的從自然花草中找到真正的快樂，他也是真的醉心于耕種，雖然“種豆南山下，草盛豆苗稀?！?/p>
這讓他違反了我們剛才說的一個(gè)規(guī)則，不大富大貴，但也要小資，不能揭不開鍋，陶淵明幾首詩都寫過，在門口措辭怎么找人借米，這樣困頓，即便精神的超脫，但也是不夠逍遙的。
5
還有一個(gè)提到的張岱，他家世顯赫，不像陶淵明一樣困頓，但又不像李白壯志凌云。像晏幾道，他還比他更會(huì)過生活，一個(gè)風(fēng)流公子，還人世間一切美之物，可以混跡于秦樓楚館，可以為了吃而奔走千里，身上還有這魏晉名士的風(fēng)骨。有人說他像賈寶玉，有一個(gè)比瀟灑更適合他的詞，是空寂。萬事萬物，來了走，走了來，好像一切都被惦念著，又好像什么都沒放在心上。他不因?yàn)樽非蠖鞓?，他只追求快樂。但是?dāng)只追求快樂的時(shí)候，快樂為何物呢？
他因空寂而瀟灑，但是虛無也是牢籠。
6
把幾個(gè)瀟灑的人看過，只能怨一聲，這人間，獨(dú)善其身太難，世道出了入，入了出，我從未見過有人飄飄乎，高飛，羽化成仙，最后只能總結(jié)這世間根本沒有真正的瀟灑。
沒有人獨(dú)善其身，瀟灑只是一個(gè)終極目標(biāo)，我們無論是向前走，向后走，最后都沒走到，那瀟灑在哪里呢？
莊子說要坐忘，人們光記得要忘記，最后還是記得忘記，那還不是忘記。天天求逍遙，根本不會(huì)得到逍遙，反而會(huì)變得虛偽，痛苦。
我這么定論，人生短短長(zhǎng)長(zhǎng)數(shù)十載，過自己想要過的生活，追求自己想追求的，向逍遙駛?cè)?，或許就是逍遙。
作者/ 路九
