卡倫·霍妮（Karen Danielsen Horney, 1885.9.16-1952.12.4），醫(yī)學(xué)博士，德裔美國心理學(xué)家和精神病學(xué)家，精神分析學(xué)說中新弗洛伊德主義的主要代表人物?；裟菔巧鐣?huì)心理學(xué)的最早的倡導(dǎo)者之一，她相信用社會(huì)心理學(xué)說明人格的發(fā)展比弗洛伊德性的概念更適當(dāng) ，是精神分析學(xué)說的發(fā)展中舉足輕重的人物。著有《自我分析》《精神分析新法》《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》《我們內(nèi)心的沖突》《神經(jīng)癥與人的成長》等。
霍妮生平
卡倫·霍妮1885年9月16日生于德國布蘭肯內(nèi)茲（Blankenese）。父親是挪威人，遠(yuǎn)洋輪船長，是一個(gè)篤信宗教、獨(dú)裁而沉默寡言的人；母親是具有荷蘭和德國血統(tǒng)的荷蘭人，潑辣而隨和，是父親的第二任妻子。父親比母親大 19 歲，和前妻生有四個(gè)孩子，均已成人；除此之外，她還有一個(gè)哥哥。
在霍妮的回憶中，父親是一個(gè)可怕的人物，他看不起她，認(rèn)為她外貌丑陋，天資愚笨。同樣，她感到母親偏愛哥哥，對她十分冷落，因而其童年生活頗不快樂。
9歲時(shí)，她改變了生活態(tài)度，她說：“如果我不能漂亮，我將使我聰明”。霍妮12 歲時(shí)，因?yàn)橹尾《鴮︶t(yī)生產(chǎn)生了深刻的印象，從那時(shí)起她就萌發(fā)了當(dāng)一名醫(yī)生的決心。1901年，在母親的支持下她進(jìn)入高中，父親對她想當(dāng)醫(yī)生的想法極力反對?；裟莸母改冈?904年離婚。
1906年，她進(jìn)入弗賴堡大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，1908 年轉(zhuǎn)至哥廷根大學(xué)。大學(xué)期間，她遇到了已婚的奧斯卡·霍尼（Oskar Horney），他們在1909年結(jié)婚并生了3個(gè)女兒，但婚后夫妻感情不睦。1909年，由于抑郁癥和性問題的困擾，霍妮開始接受弗洛伊德的嫡傳弟子卡爾·亞伯拉罕的精神分析。
1920－1932年間，她在柏林精神分析研究所任教，此外還創(chuàng)辦了一家私人診所。在這段時(shí)間里，她由于對弗洛伊德關(guān)于女性性欲的看法表示不滿而離開弗洛伊德的正統(tǒng)學(xué)說，并在雜志上發(fā)表了大量的論文，多為關(guān)于女性問題和不同意弗洛伊德觀點(diǎn)的文章。
1932年，霍妮接受弗朗茲·亞歷山大（Franz Alexander）邀請，擔(dān)任芝加哥精神分析研究所副所長，任期兩年。
1934年，霍妮與心理學(xué)家弗洛姆相戀。兩人遷居紐約?；裟菰诩~約精神分析研究所任課。數(shù)年后兩人分手。經(jīng)過深刻的自我分析，霍妮于1942年著成《自我分析》。
書名:自我分析
作者:?[美] 卡倫·霍妮（Karen Horney）
出版時(shí)間:?2016.05
定價(jià):?52.00元
叢書:?“世圖心理”大師彩虹書系
精神分析的自我療愈經(jīng)典
手把手教你層層剝離神經(jīng)癥人格
隨著她與弗洛伊德理論分歧的增大，霍妮與紐約精神分析研究所其他成員的關(guān)系緊張。1941年，紐約精神分析研究所剝奪了她的講師資格。隨后，霍妮創(chuàng)建了美國精神分析研究所并親任所長。
1952年12月4日，霍妮逝世。
經(jīng)典語錄
生活中總有我們的興趣，信念與周圍的人發(fā)生沖撞的時(shí)刻.所以，正像在我們與環(huán)境之間經(jīng)常發(fā)生的沖突一樣，我們內(nèi)心的沖突也是生命不可缺少的組成部分。
所有的離群者都共有另一個(gè)特性，那就是：他們都能夠帶著一種客觀的興趣來觀察自己，就像人們觀看一件藝術(shù)品。也許對他們最好的描述應(yīng)該是這樣的：他們對自己都持“旁觀態(tài)度”，這與他們對生活的總的態(tài)度一樣。因此，他們常常是自己內(nèi)心沖突的優(yōu)秀的觀察者。
如果我不能漂亮，我將使我聰明！一個(gè)人要想真正的成長，必須在洞悉自己并坦然接受的同時(shí)又有所追求。
只有當(dāng)我們愿意承受打擊時(shí)，我們才能有希望成為自己的主人。虛假的冷靜植根于內(nèi)心的愚鈍，絕不是值得羨慕的，它只會(huì)使我們變得虛弱而不堪一擊。
受到壓抑的敵對沖動(dòng)往往并不投射到事實(shí)上與之相關(guān)的那個(gè)人身上，而是投射到別的事物上。
他“偽裝”這種破壞性沖動(dòng)不是來自自己，而是來自外界的某人或某物。從邏輯上講，敵對沖動(dòng)所投射的對象，恰恰正是這些敵對沖動(dòng)所針對的對象。
包含在焦慮中的主觀因素就在于我們自身的本能驅(qū)力；換句話說，焦慮所預(yù)期的危險(xiǎn)，以及對此無能為力的感覺，兩者都是由我們自身沖動(dòng)的爆炸性力量所召喚出來的。
典型的焦慮狀態(tài)，即由于感到來自外界的強(qiáng)大危險(xiǎn)而萌生的一種缺乏防御能力的感覺。
人物評(píng)價(jià)
雖然霍妮被稱為“新弗洛伊德主義”的代表人物之一，但她的觀點(diǎn)與弗洛伊德有著顯著的不同。
霍妮反對“幼年經(jīng)驗(yàn)決定一生”的理念，對于當(dāng)代精神分析中過度強(qiáng)調(diào)早年經(jīng)歷的做法持批判態(tài)度。她認(rèn)為，經(jīng)歷本身固然重要，但精神分析更應(yīng)立足個(gè)體當(dāng)前的精神狀況，重視當(dāng)前問題的解決。
霍妮的觀點(diǎn)與社會(huì)心理學(xué)一致。她同意弗洛伊德關(guān)于無意識(shí)沖動(dòng)決定人的行為的論點(diǎn)，但堅(jiān)決反對弗洛伊德把無意識(shí)的沖動(dòng)理解成是性本能的沖動(dòng)、用原始性欲發(fā)展階段的進(jìn)展來解釋人格的形成的觀念。她認(rèn)為，人類的精神沖突與社會(huì)環(huán)境的聯(lián)系密切，從根本上來源于與基本焦慮相關(guān)的心理沖突，而與性有關(guān)的異常心理只是其表現(xiàn)之一，并非所有的心理問題都與性有關(guān)。
霍妮所創(chuàng)造的一個(gè)最基本的概念是“基本的焦慮”。她同意弗洛伊德關(guān)于無意識(shí)沖動(dòng)決定人的行為的論點(diǎn)，但堅(jiān)決反對把人的無意識(shí)沖動(dòng)理解成性本能的沖動(dòng)。她認(rèn)為人不是受所謂快樂原則統(tǒng)治的，而是受安全的需要所支配的。
她在進(jìn)一步論述如何滿足尋求安全、解除焦慮的沖動(dòng)的過程中，提出了關(guān)于人格形成的理論?；裟菡J(rèn)為兒童尋求安全、解除焦慮主要是在家庭這一天地中進(jìn)行的，兒童能否滿足這方面的沖動(dòng)取決于家庭、雙親對兒童的具體態(tài)度。假如兒童從家庭、父母中得不到溫暖和情愛，就可能產(chǎn)生各種不現(xiàn)實(shí)的顧慮，這種顧慮得不到及時(shí)清除就可能發(fā)展成為神經(jīng)性焦慮；相反，假如兒童從家庭中的父母那里得到了溫暖和情愛，就會(huì)感到安全和滿足，就不會(huì)產(chǎn)生焦慮并導(dǎo)致精神病。與此間時(shí)，兒童也必定要對來自家庭的影響作出自己的反應(yīng)。兒童正是在對家庭的影響作出的反復(fù)的反應(yīng)中形成了人格。由于出身于不同家庭，兒童也就形成了不同的人格。
霍妮比阿德勒、榮格更尖銳地批評(píng)了弗洛伊德學(xué)說的局限，她更強(qiáng)調(diào)了文化和社會(huì)因素在人格形成中的作用，并且更明確地把治療精神病的關(guān)鍵歸之于改變社會(huì)環(huán)境，這說明她的理論比阿德勒、榮格的理論又有了新的進(jìn)步。
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