從認知科學、心理學和佛學闡述“冥想”能帶給我們的益處

第一次認識到“冥想”重要性,是知道了冥想能讓頭腦思考問題時更清晰,也讓大腦“更聰明”。深入學習后發(fā)現(xiàn),除了這些,冥想還有很多其他益處,經(jīng)常冥想,不僅鍛煉大腦,還提升心智。

一、冥想可以鍛煉“元認知”能力

李笑來老師在《通往財富自由之路》中說過,我們需要的最重要的能力就是“元認知”能力

元認知能力,是對自己思考過程的認知和理解。

我們的大腦可以有多個層級。持續(xù)升級自己的大腦,不斷站在更高的層級去控制下面的大腦,這才是我們作為人類進化的最有效的手段。

很多人之所以容易受情緒干擾,腦子不清晰,其實就是因為總站在最底層與大腦糾纏,而從來沒想過自己能有機會站在更高的層次去控制它。

擁有元認知能力,我們才能知道,自己是大腦的主人,而不應該反過來被大腦控制。

而元認知能力是可以通過“刻意練習”來提高的,一個行之有效的方法就是:坐享(也就是佛學中的“冥想”)

  1. 找個定時器,定時15分鐘以上(以后再慢慢加長);
  2. 找一個舒服的姿勢(起初不一定要用不習慣的“正確姿勢”,但最好“挺直脊背”);
  3. 閉眼;
  4. 緩慢均勻地呼吸(不一定要刻意控制);
  5. 把你所有的注意力到放在呼吸上(別在乎自己走神了,發(fā)現(xiàn)自己走神就再回來)。

剛開始還挺不容易,因為一不小心就會走神,等你發(fā)現(xiàn)的時候,早已經(jīng)想了半天別的事情了……但,恰恰是這種“不容易”,才是刻意練習的重點:把所有的注意力全部集中到一點——在當前的訓練中,就是你的呼吸。你的元認知能力被激活,然后你在反復使用它去調整你的注意力,把所有注意力都放到一個地方。

現(xiàn)在,已有科學證據(jù)表明,坐享(冥想)這種刻意訓練,可以直接增大訓練者的大腦皮層表面積。大腦皮層表面有很多褶皺(也叫“溝回”),大腦皮層表面積增加其實就是溝回增多的結果。

二、有些問題,意識或頭腦中沒有答案,可以向“潛意識”尋找答案,而“冥想”是進入潛意識的通道。

我們的外在命運和我們的內在想象,也就是內在意識,是鏡像的關系,如果你想改變自己的外在命運,就需要去認識、去改變你的內在意識。

內在想象中,包括著意識和潛意識。

意識層面的東西,因為我們都很容易地感知到,所以我們會說,這是“我”做得選擇;

而潛意識層面的東西,因為我們不能很清晰地感知到,所以我們會覺得,這不是“我”做的選擇,是命運一般的外在力量推動的結果。

不過,當我們擴大了覺知范圍,覺知到了潛意識的部分時,潛意識就變?yōu)橐庾R層面的東西了。通過這種努力,你擴大了你的覺知領域,因此可以更好地去做選擇,更好的去掌控自己,你的自我因而變得更為成熟而強大。

心理學大師吉利根說,身體的每一份緊張都和頭腦中的一個想法聯(lián)系在一起,所以當你真能放松身體時,就放下了頭腦中的想法,也就是放下了意識,這個時候,潛意識就有了最大呈現(xiàn)的空間。

有些問題,意識或頭腦中沒有答案,可以問自己的更深的內在的潛意識,潛意識會告訴你答案。當你不知道該怎么辦事,就試著放空頭腦,放松身體,以此和深層次的潛意識建立鏈接,而潛意識會有一些聲音傳遞出來,這些聲音,常常就是答案。

這時你需要做的是:“掃描式感受身體”:

端坐或平躺,這兩個方式都可以,關鍵是從身體正面看,你的脊柱得是直的。一般來說,選擇坐著的人比較多,因為坐著容易保持住清醒,躺著容易睡著。坐著的話,可以以打坐的方式,也可以就是普通的坐著。

感受身體的順序,通常是從頭到腳或從腳到頭。從哪個部位開始不是關鍵,關鍵是均勻的保持著注意力。

  1. 閉上眼睛,自然地呼吸,現(xiàn)在我們來花點時間感受你的身體。
  2. 請感受你的腳趾,就是把你的注意力放在你的腳趾上就好,不用使勁,感受你的腳掌、腳心、腳后跟、腳面、腳踝……
  3. 再感受你的小腿,然后把注意力緩緩向上移動。也許你會感覺到微微的發(fā)漲,發(fā)熱或發(fā)麻的感覺,也許你只是感覺到皮膚和衣服接觸的感覺,任何可能性都可以,請接受自然而然出現(xiàn)的感覺;
  4. 感受你的膝蓋;
  5. 感受你的大腿、臀部;
  6. 再感受你的腰部、背部,感受你的整條脊柱;
  7. 再感受你的小腹部,也就 是常說的丹田的位置,也許你能感覺到,這個部位有微微發(fā)熱的感覺;
  8. 再感受你的肚子、心口、胸部;
  9. 自然而然的呼吸;
  10. 再感受你的雙手、手掌、手腕、前臂、手肘、上臂;
  11. 再感受你的雙肩,放松……
  12. 再感受你的脖子、下巴、嘴唇、鼻子、面部、眼睛、額頭;
  13. 再感受你的后腦、頭皮。

好,到這里,你已經(jīng)完整地感受了一遍你的身體。這是從腳到頭的過程,然后你可以從頭到腳再來一遍。

這個練習的要旨,除了讓注意力均勻移動,還有很重要的一點是身體不能動。

保持身體不能動地做掃描式感受練習,可以起到接納身體痛苦并放空思維的雙重作用.

而當思維過程和身體過程都放下時,我們就有機會打開通向深層潛意識的通道了。

三、通過“冥想”獲得自由意志

在萬維鋼老師的《為什么佛學是真的》課程中說:

現(xiàn)代心理學的“模塊論”認為,人沒有恒定的自我,你在不同的時刻只不過是被不同的思維模塊所左右。

那人到底有多少個“自己”呢?至少有七個:
*自我保護
*吸引配偶
*保住配偶
*群體認同感
*關愛親屬
*社會地位
*避免疾病

我們大腦的決策,基本就被這些模塊輪流掌握。如果是各個模塊輪流坐莊,那么第一,你沒有單一的“自我”;第二,你沒有“自由意志”。你的行動只是被這些模塊推來推去而已。常常是某個模塊已經(jīng)控制你了、已經(jīng)讓你做好決定了,事后,你才“意識到”你做出了這個決定,然后你的敘事自我還要給這個決定編個理由。

模塊占據(jù)你大腦的方法,是感情。 每個模塊都向你輸出一個感情,哪個感情強,那個就容易抓住你的注意力。

不但感情是這樣,思想也是這樣。比如你現(xiàn)在想把注意力都集中在你的呼吸上,只體會自己的一呼一吸。你就會發(fā)現(xiàn),你根本沒辦法長時間的集中注意力,很多想法會不斷冒出來——這些想法,也是從各個模塊中冒出來的。

而且這些模塊還根本不靠譜,他們給你出的主意常常根本就是壞主意。你被“他們”迷惑,他們不是“你”。然而,即使你知道了這些原理,下次就能做出更好的選擇了嗎?——很難!

那我們就對這些模塊沒辦法了嗎?佛陀說你可以通過修行,戰(zhàn)勝那些模塊,掌握控制權,獲得對事物的洞見,擁有自由意志。練習的方法,就是靜坐冥想。

冥想的形式很簡單:

第一步,是坐下,
第二步,就是專注于自己的呼吸,別的 什么都不想,一心一意地專注呼吸。

這可一點都不簡單。當一個人什么都不干的時候,大腦的正常狀態(tài)是隨機漫步,各種想法和情緒會不斷冒出來,你會做各種白日夢,這個狀態(tài)就是默認模式網(wǎng)絡。我們其實很享受這個狀態(tài),有時還能獲得一些創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)。

但是冥想,恰恰要求你不能進入默認模式網(wǎng)絡。你的思想不能信馬由韁,必須專注在呼吸上。能堅持專注的時間越長,功夫就越深。練好這個專注的功夫,你才能不被各種情感和思想困擾,不受大腦模塊的控制,獲得自由。

那怎樣才能不受各種思想困擾呢?

就是當一個想法來了的時候,你要承認它的存在,然后跟它保持距離,不去想它,繼續(xù)專注于自己的呼吸。強烈感情也好,一般想法也好,我們的做法都不是壓制或扼殺它們——我們是承認它存在、允許它出現(xiàn),但是不受它影響。你就這么默默看著它們從你眼前經(jīng)過。

達到這個層次,你就可以自由選擇你想要的情緒。再高一層,你就可以自由選擇當下的思考,沒有任何東西能打擾和控制你。用佛學的話,就是你會逐漸脫離“苦”,接近“涅槃”。

這三種坐享方法有微小差異,我們在實際行動時選擇自己舒服的方式就好,重點是DO IT。冥想,可以增強“元認知”,聯(lián)通“潛意識”,讓我們獲得“自由意志”,做自己真正的主人。

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