在古代詩(shī)壇，有一類詩(shī)人的身份非常特殊。他們學(xué)識(shí)淵博，卻遠(yuǎn)離紅塵寄身佛門，一生都與青燈為伴，經(jīng)卷傍身。在每日誦經(jīng)禮佛的修行中，他們對(duì)人生對(duì)世界逐漸有了與常人不一樣的看法。于是，他們便把這些看法寫進(jìn)詩(shī)詞中，向世人展示著佛家的微言大義。

這類詩(shī)人，世稱詩(shī)僧，簡(jiǎn)言之就是會(huì)寫詩(shī)詞的出家人。在歷史上，歷朝歷代都有十分杰出的詩(shī)僧出現(xiàn)，尤其是在佛教盛行的唐宋兩朝。這些佛門詩(shī)人，將高深的佛法融入詩(shī)詞創(chuàng)作中，為中國(guó)古典詩(shī)壇留下了許多經(jīng)典的禪詩(shī)，更為后人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。

今天，筆者要向大家介紹的這首詩(shī)，就是宋代高僧無門慧開禪師的一首經(jīng)典禪詩(shī)《平常是道》。這首詩(shī)言淺意深，發(fā)人深省，是史上最經(jīng)典的一首禪詩(shī)。它勸慰了世人千百年，值得后人牢記一生，時(shí)常讀一讀，讓心獲得安寧。全詩(shī)如下：

春有百花冬有雪，夏有涼風(fēng)秋有月。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。

這首詩(shī)并不是一首獨(dú)立的詩(shī)作，而是出自黃龍慧開禪師的名著《無門關(guān)》的第十九則。詩(shī)作瑯瑯上口，通俗易懂，蘊(yùn)含深意，受到很多佛家弟子以及世人的喜愛。黃龍慧開禪師是宋代高僧，世稱無門和尚。

慧開禪師原為杭州錢塘人，俗姓梁。他之所以又稱“無門禪師”，是因?yàn)樗强鄥ⅰ盁o”字話頭才得到頓悟，通曉佛理的。所以，他特別看重“無”字法門，并收集歷代禪宗重要的公案進(jìn)行斟選匯編后，選擇其中的48期，編纂而成《禪宗無門關(guān)》一書。

在無門慧開禪師看來，能一直保有一顆平常心就是“道”。那何謂平常心呢？就是心中“平?！钡?jīng)]有什么“平常與不平?！钡膮^(qū)別。如果刻意地去尋找一顆“平常心”，刻意地去追求一種平常的狀態(tài)，就永遠(yuǎn)都不可能擁有一顆平常心。

那么，怎樣才算是真正擁有了一顆“平常心”喂？無門慧開禪師通過對(duì)大自然中一些常見現(xiàn)象的描寫，告訴了人們什么叫“平常即是道”。人世間最平常的事物，往往都是自然而然就發(fā)生的，人世間最美好的風(fēng)景，其實(shí)往往都唾手可得，不需要刻意地去追求。

你看，四季流轉(zhuǎn)，一年之中，季季都有好風(fēng)景。春天有盛放的百花，夏天有清涼的微風(fēng)，秋天有皎潔的明月，冬天有漫天的雪花。春花秋月，夏風(fēng)冬雪，這些景物并不需要你刻意尋找，它就能自然而然地出現(xiàn)在你的面前。唯一需要你做的，就放下煩惱，摒棄雜念，讓心回歸“平?！?。

當(dāng)一個(gè)人擁有了一顆平常心，學(xué)會(huì)以一顆平常心來看待周圍的所有事物，包括人生的各種坎坷曲折，利益誘惑等等，他就不會(huì)再受任何束縛，身心自由，回歸純真。這樣，人的每一天都是圓滿的?！伴e事”好也罷，壞也罷，全在自己的心。這樣的每一天便都是好時(shí)光。

讀完這首詩(shī)后，再回頭想想，我們自己平時(shí)都是因?yàn)橐恍┦裁词虑槎婚_心。一句話就可以概括：不是為名，就是為利。我們常常心有不甘，我們常常心懷怨恨，我們常常欲壑難填，如此，又怎么可能擁有一顆平常心呢？又怎么可能獲得人生的圓滿了？

讀完這首詩(shī)后，再回頭想想，我們自己平時(shí)都是因?yàn)橐恍┦裁词虑槎婚_心。一句話就可以概括：不是為名，就是為利。我們常常心有不甘，我們常常心懷怨恨，我們常常欲壑難填，如此，又怎么可能擁有一顆平常心呢？又怎么可能獲得人生的圓滿了？

詩(shī)作后兩句“若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”，看似簡(jiǎn)單易懂，實(shí)則蘊(yùn)含了極深的道理。人，值得人們牢記在心。人活在世上，能以一顆平常心看待周圍的萬事萬物，那么他無論身在哪里，眼中都會(huì)看到美好的風(fēng)景。遇事不強(qiáng)求，順任自然，內(nèi)心自然就會(huì)獲得安寧，獲得無限樂趣！

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