呂劇發(fā)源地東營(yíng)區(qū)牛莊鎮(zhèn)時(shí)家村
東營(yíng)區(qū)牛莊鎮(zhèn)時(shí)家村，位于東營(yíng)區(qū)南部，牛莊鎮(zhèn)政府駐地東南三公里處。據(jù)時(shí)氏家譜，明洪武二年，時(shí)國(guó)宏、時(shí)國(guó)俊兄弟二人由山西省洪洞縣遷此立村，故名時(shí)家村。
來(lái)到這個(gè)村，如果你跟這個(gè)村子的人打招呼稱其shí某某的話，村民們會(huì)糾正你說(shuō)，時(shí)家村的時(shí)姓，讀chí不讀shí。
一個(gè)普普通通的魯北小村，如果不是因?yàn)閰蝿?，也許它真的會(huì)名不見(jiàn)經(jīng)傳。時(shí)家村即是山東呂劇的發(fā)祥地，也是呂劇主要?jiǎng)?chuàng)始人時(shí)殿元的出生地。
村里的老年人講，時(shí)殿元家道貧寒，8歲喪父，與母親相依為命。當(dāng)時(shí)的黃河入?？诘貐^(qū)，土地貧瘠，經(jīng)濟(jì)蕭條，遇到災(zāi)年，顆粒不收。迫于生計(jì)，時(shí)殿元不得不經(jīng)常與鄉(xiāng)人們一道離鄉(xiāng)背井，逃荒要飯。
為了便于乞討，他們往往帶上胡琴、竹板、節(jié)子等樂(lè)器，自編小曲，娛樂(lè)施者。一來(lái)二去，唱小曲成為討飯的“基本功”。15歲就開(kāi)始獨(dú)自“唱門子”(一種唱曲要飯的方法)。19歲時(shí)，與別人搭班坐唱，穿梭于各地紅白公事，大集廟會(huì)之間。
為把這門基本功練好，時(shí)殿元在乞討之余，先后到山東菏澤、河南開(kāi)封、安陽(yáng)一帶拜師學(xué)藝，向人請(qǐng)教，1896年，拜師安徽藝人，學(xué)唱“鳳陽(yáng)歌”。次年又師從今史口鎮(zhèn)西商藝人商秀嶺學(xué)唱“南路琴書”、“新鳳陽(yáng)歌”。
光緒十九年(1893年)后，時(shí)殿元和崔心悅、崔心慶、譚明倫、武春田等5人組成山東琴書班社同樂(lè)班，以唱揚(yáng)琴為業(yè)四處闖蕩謀生。經(jīng)?；顒?dòng)在廣饒、博興、濱縣、利津、沾化、周村、博山、淄川、張店、益都、壽光、濰縣和膠東地區(qū)，遠(yuǎn)至大連、沈陽(yáng)、哈爾濱等地。
天資聰穎的時(shí)殿元把學(xué)來(lái)的這些東西融會(huì)貫通，自成一派。當(dāng)時(shí)有“時(shí)鴨蘭”的美稱，“鴨蘭”是黃河口一帶的一種小鳥，鳥語(yǔ)清脆，鳴唱婉轉(zhuǎn)。人們用這種受人喜愛(ài)的小鳥來(lái)表達(dá)對(duì)“大角”時(shí)殿元演唱水平的一種充分肯定。
1899年冬天，時(shí)殿元帶領(lǐng)他的同樂(lè)班在諸城縣趙村演出，與一個(gè)京劇戲班不期而遇，雙方唱起了對(duì)臺(tái)戲。開(kāi)演后，京劇班行當(dāng)齊全，文武兼?zhèn)?，服裝鮮艷，鑼鼓喧天，戲剛開(kāi)演，同樂(lè)班的觀眾竟被吸引一空。無(wú)可奈何之下，時(shí)殿元他們不得不收攤而去。而這一次的失敗恰恰成了呂劇發(fā)展的契機(jī)。
時(shí)過(guò)不久，也就是1900年年初，農(nóng)歷的臘月二十三，時(shí)殿元帶領(lǐng)自己的同樂(lè)班為時(shí)家村的鄉(xiāng)親們上演了小戲《王小趕腳》。與以往不同的是，這次的演出所有演員都是彩妝上場(chǎng)，而且他們把民間舞蹈“跑驢”里邊使用的布驢作為道具搬上了舞臺(tái)，加上演員在演唱過(guò)程中加入的生動(dòng)活潑的表演動(dòng)作，讓觀眾為之耳目一新，直至終場(chǎng)以后仍遲遲不肯離去。
時(shí)殿元把揚(yáng)琴戲改為“上妝揚(yáng)琴”，在家鄉(xiāng)一炮打響，從而為琴書上演古裝戲開(kāi)辟了廣闊的新天地。隨后，同樂(lè)班又將許多琴書篇目由坐腔改為了化妝演出，再次走出時(shí)家村，到廣饒、博興、諸城、濰縣、掖縣、黃縣等地演出。因?yàn)檠莩觥锻跣≮s腳》時(shí)以“驢”為道具。所以當(dāng)時(shí)的人們就把同樂(lè)班稱為“驢戲班”。盡管這一稱謂里邊絲毫沒(méi)有貶義，但時(shí)殿元還是感覺(jué)這個(gè)名字不雅，每到一地演出必然聲明自己演唱的是“化妝揚(yáng)琴”或稱“上妝揚(yáng)琴”。
清光緒三十二年(1906年)冬，時(shí)殿元以同樂(lè)班為基礎(chǔ)，創(chuàng)建共和班。逐步形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，創(chuàng)造了以墜琴、揚(yáng)琴為主要伴奏的“化裝揚(yáng)琴”。
1915年，“共和班”解體，50多歲的時(shí)殿元與他的弟子吸收了本村與當(dāng)?shù)氐囊恍┣嗄辏诒敬逵纸M建時(shí)譚班。人稱“時(shí)家班”。他一面領(lǐng)班演出，一面收徒傳藝，使時(shí)家村一帶成為傳播和發(fā)展化裝揚(yáng)琴的中心。
時(shí)殿元一生廣采博取，不斷豐富自己的演唱技藝。他曾向著名琴書藝人商秀嶺、殷田昌虛心求教，切磋技藝。在蓬萊演出時(shí)，虛心向當(dāng)?shù)刂耸课虡?lè)明請(qǐng)教。1934年，年逾古稀的時(shí)殿元仍向晚輩、琴書名家商業(yè)興、關(guān)云霞學(xué)習(xí)。
時(shí)殿元通過(guò)吸收借鑒多種藝術(shù)成分，廣采眾家之長(zhǎng)，逐漸形成幽默活潑、生活氣息濃郁、節(jié)奏輕松明快的藝術(shù)特點(diǎn)?；b揚(yáng)琴突破山東琴書的窠臼，具備了戲曲的藝術(shù)特征，是呂劇的雛形。
1948年，85歲高齡的時(shí)殿元病逝于當(dāng)?shù)亍?/p>
1952年，經(jīng)山東省文教廳副廳長(zhǎng)王統(tǒng)照提議，化裝揚(yáng)琴正式定名呂劇，時(shí)殿元作為呂劇的主要?jiǎng)?chuàng)始人，被載入《中國(guó)大百科全書》。呂劇被定為“中國(guó)三十六大劇種”之一。在全國(guó)300多個(gè)劇種中名列前茅。改革開(kāi)放后，山東呂劇又被文化部定為“中國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
時(shí)殿元一生致力于呂劇藝術(shù)事業(yè)，直到80歲時(shí)還登臺(tái)演唱。他一生授徒很多，較有名氣的弟子就有50多位。濟(jì)南呂劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)時(shí)克遠(yuǎn)、李同慶就是他的第一代弟子。
1988年2月23日,臺(tái)灣著名影視制片人凌峰先生,帶領(lǐng)《八千里路云和月》攝制組,專程到呂劇的發(fā)源地牛莊鎮(zhèn)拍片,拍攝了由時(shí)家村老藝人時(shí)清舉、禹興衛(wèi)、譚文章等演出的古裝歷史劇《金玉奴三打簿情郎》等劇目。
1989年,東營(yíng)區(qū)牛莊鎮(zhèn)時(shí)家村農(nóng)民業(yè)余呂劇團(tuán)代表東營(yíng)市赴濟(jì)南參加全省首屆計(jì)劃生育文藝調(diào)演,所演出的新編現(xiàn)代小呂劇《離婚記》,榮獲優(yōu)秀節(jié)目組織獎(jiǎng)、優(yōu)秀節(jié)目創(chuàng)作獎(jiǎng)、優(yōu)秀節(jié)目演出獎(jiǎng)和優(yōu)秀演員獎(jiǎng)四個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
為了廣泛傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)的呂劇藝術(shù),中央電視臺(tái)還于2000—2007年,先后多次派出記者到呂劇的發(fā)源地牛莊鎮(zhèn)時(shí)家村進(jìn)行采訪報(bào)道。
2002年12月，時(shí)家村莊戶劇團(tuán)成立，該劇團(tuán)由時(shí)家村年逾花甲的呂劇藝人時(shí)玉良發(fā)起成立。劇團(tuán)演員主要為村內(nèi)民間藝人和呂劇愛(ài)好者。劇團(tuán)自成立以來(lái)，以傳承傳統(tǒng)呂劇為主，以培養(yǎng)呂劇新秀為己任。劇團(tuán)小演員時(shí)凱悅在老藝人的精心培養(yǎng)下于2008年9月份被山東省電影學(xué)校呂劇戲曲班錄取。
2004年，山東省文化廳在本村舉行了“呂劇發(fā)源地”揭牌儀式，正式確定時(shí)家村為“山東呂劇發(fā)源地”。郎咸芬、李岱江等著名呂劇表演藝術(shù)家到場(chǎng)祝賀，并進(jìn)行了演出。
2004年，牛莊鎮(zhèn)政府在時(shí)家村建起了“呂劇起源與發(fā)展陳列室”，在此基礎(chǔ)上，2009年又投資200萬(wàn)元新建呂劇展廳一處，配套建設(shè)了排練廳、舞臺(tái)等設(shè)施。籌備開(kāi)辦了“中國(guó)呂劇網(wǎng)”，通過(guò)提供呂劇視頻下載、網(wǎng)友交流平臺(tái)和呂劇服裝、樂(lè)器、道具出售等網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，將其打造成了呂劇故鄉(xiāng)對(duì)外宣傳的重要平臺(tái)。
作為呂劇發(fā)源地的時(shí)家村，多少年來(lái)一直對(duì)呂劇情有獨(dú)鐘。從家弦戶誦，到舞臺(tái)演出，到每年一次的暑期少年呂劇培訓(xùn)班。時(shí)家村為呂劇的發(fā)展做出了不懈的努力。通過(guò)時(shí)家村人的執(zhí)著，我們看到了呂劇頑強(qiáng)的生命力，看到了呂劇的未來(lái)和希望。
時(shí)家村東南約一公里處，有一個(gè)面積約二十畝左右的圓形水塘，臨近村莊人稱“堰子坑”，本村人則稱“東坑”。
自古以來(lái)，東坑就是當(dāng)?shù)厝说奶烊挥斡境?，每至夏季，勞作歸來(lái)的人們?cè)诖讼吹羯砩系哪嗤梁秃顾?。水性較好的人從此岸游到彼岸，打一個(gè)回來(lái)，來(lái)一場(chǎng)小型的游泳比賽，稱為：“過(guò)趟”。
當(dāng)?shù)厝藥缀鯖](méi)有幾個(gè)人沒(méi)在此洗澡嬉水，卻沒(méi)人知道它有多深。
雖說(shuō)深不知底，卻沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)當(dāng)?shù)厝嗽跂|坑發(fā)生溺水事故。民國(guó)期間，譚家村有一村民跳坑自殺，半天都沉不下去，終未死成。
上世紀(jì)80年代初，今史口鎮(zhèn)一中學(xué)生到當(dāng)?shù)貣|張村串親和伙伴到東坑洗澡，不幸溺亡，這是東坑有記載的唯一溺水事故。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)：東坑有靈氣，不愿接受外地人。
東坑的水苦咸似海水，位置也不靠周圍的任何村子而形成于一條古道的中間。不同于當(dāng)?shù)嘏f時(shí)人畜取水飲用的水塘，多在村邊或村內(nèi)，且都是略咸的淡水。
東坑究竟形成于什么時(shí)間？無(wú)人知曉，形成的原因也有多種傳說(shuō)。
有人說(shuō)：某一年，黃河泛濫，洶涌的黃河水順古道奔流而至，到此遇阻形成一個(gè)回水旋窩，水的沖力將泥土甩向四周，形成了巨大的水坑，同時(shí)也使坑的四周形成了比周圍地勢(shì)較高的地帶（坑的西南角方向的地勢(shì)特高，當(dāng)?shù)厝朔Q“宅子頂”。宅的高度要比其它地方的耕地高出一米多）。但到底是什么阻力產(chǎn)生如此巨大的力量？多大的漩渦能造成這么大面積的水坑？值得懷疑。要知道，當(dāng)?shù)卦?957年打漁張引黃工程建成前，是一片廣袤的平原，奔流至下的黃河水怎會(huì)遇到什么阻力？
還有人說(shuō)：東坑原為人力所挖，其目的是墊出一片高地作為村莊地基，所以才有“宅子頂”的形成，可是為什么無(wú)人在“宅子頂”建立村莊，而選擇地勢(shì)較低的地方呢？好像也說(shuō)不通。
更有人說(shuō)：此坑通渤海，所以水質(zhì)苦咸，且永不干涸。
時(shí)至今日，東坑依然保持它原有的面貌。遇旱水不見(jiàn)底，大澇水不溢出。也沒(méi)有人打算開(kāi)發(fā)利用，只是去洗澡、游泳的人少了。它靜靜的呆在那兒，不動(dòng)，不變，不知多久。
東坑，為時(shí)家村增添了許多的神秘。
注：
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