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前兩天，公公婆婆在客廳聊天，有這么一段對話：

公公: "2012年閨女結(jié)婚的時候，給上了200元的禮，到了2017年，兒子結(jié)婚就變成500了。"

婆婆: “有些人就是這樣，比較狡猾.”

我：“為啥說人家狡猾？”

婆婆： “現(xiàn)在他家兒子要結(jié)婚了，而且是第一個娃，我們肯定要按照500元的標準還禮，后面還有個女兒呢?！?/p>

我思考了一下說：“爸媽，你們可以換個角度思考：也許人家在你兒子結(jié)婚的時候，覺得200元的標準已經(jīng)是五年前的事情了，拿不出手，所以提高到了500。這么思考是不是心里舒服些？”

公公婆婆笑了笑，沒回答。

同樣的一個現(xiàn)象，從不同的角度思考，得出的結(jié)論卻相差較大。

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大多數(shù)人都更傾向于從自身利益的角度思考問題，得出的結(jié)論往往對自己是不利的。因此，內(nèi)心就會對他人產(chǎn)生微詞，甚至覺得別人都在占自己的便宜。

《你想活出怎樣的人生》中將“以自我為中心的人”的思維方式稱為“地心說”思維，相對應的，能夠跳出以自我為中心的思維，稱為“日心說”思維。

在“地心說”時期，哥白尼發(fā)現(xiàn)，用地心說無法解釋一些天體現(xiàn)象，他百思不得其解。當他斷然改變想法，嘗試從地球圍繞太陽轉(zhuǎn)的角度思考，發(fā)現(xiàn)那些無法解釋的現(xiàn)象都可以得到清晰的解釋，提出了“日心說”。

我們在小學就知道“日心說”是正確的，但是哥白尼的“日心說”得到普遍認可，卻經(jīng)歷了幾百年的歷史。也就是說，人習慣以自己為中心觀察和思考問題，是根深蒂固的。

但是這種牢固的利己思維，就像眼睛被蒙上了一層紗，看不清事情的真相。

03

那如何沖出這么牢固的思維習慣呢？

一方面就是“換位思考”。

就像你走在路上，突然被一個奔跑的陌生人撞了一下，人們習慣性會抱怨道，“這人咋回事??？” “沒長眼睛嗎？” “能不能看著點？！”

如果可以換位思考一下，可能你就沒有那么生氣了。比如：可能TA有急事吧？也許TA正在焦急地到某個地方找他走丟的親人呢？估計TA正在敢一趟即將起飛的飛機呢？

另一方面，心懷利他之心。

曾聽過這么一則故事: 一個瞎子拎著一盞燈在夜行，有人問他，你都看不見，還要點燈干什么？瞎子說，我不是為了讓自己看得見，而是為了讓別人看得見我。

我們常說，助人即助己，說的就是這個道理。

寫在最后：

書中有這么一句話：如果人深信地球是宇宙的中心，就無法了解宇宙的全貌。同樣，人一旦僅以自己為中心判斷事物，就會無法了解世界的真相。這種人一定看不到重大的真理。

愿你我在觀察和思考問題的時候，能夠換位思考和心懷利他之心，也許你會看到更美的人心和發(fā)現(xiàn)更廣闊的世界。

以自我為中心：容易蒙蔽雙眼，看不清事情的真相；時刻想著自己的利益，導致心情低落

克服：換位思考

上海交大教授竇令成說過，世界上有太多人會用圣人的標準衡量別人，用賤人的標準要求自己。