《活法》，14年暢銷370萬(wàn)冊(cè)，作者稻盛和夫，世界兩大500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)辦人，日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”之一。這是一本企業(yè)家首選的心靈讀本，是稻盛和夫?qū)ι顟B(tài)度最完整的詮釋。我們總有時(shí)候會(huì)靜下來(lái)想人生的意義是什么，怎樣的人生才有價(jià)值，學(xué)習(xí)這本書，讓我們知道什么是有價(jià)值的“活法”。
01敢于夢(mèng)想
每個(gè)人都有夢(mèng)想，然而并不是每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想。稻盛和夫告訴我們，若要夢(mèng)想成真，絕不能退縮，必須要“敢想”。他告訴我們的第一條人生法則——只有主動(dòng)追求的東西才能夠到手。
想得到什么，必須要積極主動(dòng)去追求。主動(dòng)追求之前，首先必須要讓自己的愿望逐漸強(qiáng)烈起來(lái)，到達(dá)燃燒的程度。
愿望、理想甚至是夢(mèng)想才是一切事情的開始。只有種下一顆種子，才能等待它開花結(jié)果，如果我們連種子都不種下去，再苦苦等待也是徒勞。
不管怎樣，夢(mèng)想總要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？“敢想”非常重要，那我們究竟該如何去想。
首先，稻盛和夫表示，“睡也想、醒也想，持續(xù)強(qiáng)烈的愿望最重要?！眽?mèng)想如若變成現(xiàn)實(shí)，并不是一朝一夕的事情。
要有強(qiáng)烈的愿望，做到全身心去“想”，并不簡(jiǎn)單。這種想，要廢寢忘食，要思考、思考、再思考，要透徹地思考。這絕對(duì)不是一件容易的事情。我們要“想到癡狂”?？梢钥闯?，過(guò)程中透徹思考的重要性。
稻盛和夫告訴我們：“將要實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)以‘彩色’在頭腦中呈現(xiàn)?！眽?mèng)想要更逼真、更具體。
最后，作者告訴我們：“思考要達(dá)到每個(gè)細(xì)節(jié)，這樣目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。”讓每個(gè)細(xì)節(jié)在頭腦里形成清晰的印象，那么事情就一定能成功。
稻盛和夫告訴我們，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之前，我們需要把各種可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)考慮進(jìn)去，并進(jìn)行仔細(xì)、慎重地分析，最后制定出周密的計(jì)劃。
02基本原理原則
稻盛和夫告訴我們，從最基本、最簡(jiǎn)單的原理原則出發(fā)，去思考問(wèn)題，就是人生和做事的真理。
第一個(gè)原則：人生·工作的結(jié)果 = 思維方式x熱情x能力。
熱情和能力兩項(xiàng)都高，總分才會(huì)高。思維方式是一個(gè)人的主觀意愿，可以是正數(shù)，也可以是負(fù)數(shù)。比如說(shuō)有些人善良，有些人邪惡。正確的思維方式在我們?nèi)松衅鹬鲗?dǎo)作用。
第二個(gè)原則：每一天都積極認(rèn)真。
如果我們希望人生過(guò)得生動(dòng)有趣、內(nèi)容豐富，就要過(guò)好每一天。想要過(guò)好每一天，我們就要充滿熱情。要想積極地、認(rèn)真地度過(guò)每一天，就要做一個(gè)“自燃”型的人。做自己喜歡的工作，并戰(zhàn)勝自我。
第三個(gè)原則：體驗(yàn)重于知識(shí)。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一方式。
第一：絕不隨波逐流，死守原理原則。依照原則辦事，做到律己。第二：僅僅是“知道”不行，貫徹落實(shí)才有意義。要堅(jiān)決按照原則去做。
最單純的原理原則，就是我們生命的基礎(chǔ)，當(dāng)我們迷茫時(shí)，它可以把我們帶回原點(diǎn)。稻盛和夫不把自己利益放在首位，把消費(fèi)者利益放在首位，最終走向成功。所以，抓住本質(zhì)，復(fù)雜的事物也能簡(jiǎn)單起來(lái)。
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? ?03唯有靈魂常伴
人生的意義是什么？不同的人有不同的回答。稻盛和夫先生的回答是：提升心志，磨煉靈魂。
對(duì)于為何來(lái)世上，他會(huì)回答：“是為了在死的時(shí)候，靈魂比生的時(shí)候更純潔一點(diǎn)，或者說(shuō)帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡?！比耸窃谀掛`魂中，提煉心志、涵養(yǎng)精神的。
稻盛和夫說(shuō)：才能和功勞不應(yīng)由個(gè)人獨(dú)占，而應(yīng)該用來(lái)為世人、為社會(huì)謀利。也就是用“公心”來(lái)對(duì)待這個(gè)世界，而不是想著把一切都?xì)w為“私利”。做到這點(diǎn)，就必須要磨練靈魂，提升心志。
稻盛和夫從他自己的經(jīng)驗(yàn)中歸納總結(jié)出：“六項(xiàng)精進(jìn)”。
1：付出不亞于任何人的努力。
2：謙虛戒驕。這一點(diǎn)要求我們用謙虛之心做事，凈化心靈。
3：天天反省。每天檢查自己的思想和行為，看看自己是不是自私自利。
4：活著，就要感謝。稻盛和夫有一句常說(shuō)的祈禱詞是“南無(wú)，南無(wú)，謝謝！”無(wú)論遇到好事還是壞事，他都要說(shuō)這句話。
5：積善行，思利他。我們做事的時(shí)候多想想其他人，多幫助那些需要幫助的人，多做好事。
6：不要有感性的煩惱。與其整日抱怨，不如騰出更多的精力，全力以赴去做事。
另外還有一些實(shí)用的方法，助于磨煉靈魂。
一：磨煉人格。不虛偽、不自私、不奢侈。
二：將釋迦牟尼的“六波羅蜜”銘刻于心。
1：布施。布施就是施舍，是對(duì)別人的付出和關(guān)愛(ài)。心中充滿對(duì)他人的善念，人才能提升心性。
2：戒持。這一條強(qiáng)調(diào)遵守戒律的重要性。主要是抑制欲望和煩惱。
3：精進(jìn)。無(wú)論我們做什么，都要全神貫注，全力以赴。
4：忍辱。不屈服于苦難，忍得住痛楚。這能提煉我們的意志，提升我們的人格。
5：禪定。在浮躁的社會(huì)中，我們需要靜下心來(lái)，審視自我。給自己留出片刻的安寧，靜養(yǎng)心性。
6：智慧。在上述五個(gè)修煉之后，就可以開始理解宇宙的“智慧”了，這樣才能達(dá)到最后的開悟。
“六波羅蜜”是菩薩道，是磨煉心智、凈化靈魂不可缺少的修行。
方法三：每天勞動(dòng)，磨礪心志。勞動(dòng)也是最容易實(shí)踐的，是提升心志最基本、最重要的方法。
方法四：抑制自身過(guò)度的欲望。擺脫欲望的束縛，才能擺脫痛苦和煩惱。
04利他，才能讓幸福長(zhǎng)存
我們?nèi)绾巫?，才能幸福、快?lè)地度過(guò)一生？
稻盛和夫在1997年9月出家，法號(hào)“大和”。從那時(shí)起，他開始了艱苦的修行。修行中，老婦人的行為讓他感受到了從未有過(guò)的幸福和感動(dòng)。那就是利他之心。
對(duì)于“利他”理解，比如，我們想給孩子好吃的東西，想讓妻子開心地微笑，想讓辛苦了半輩子的父母過(guò)上幸福、舒適的生活等等，都是“利他”之心。無(wú)論什么行為，只要是出于對(duì)周圍人的關(guān)愛(ài)，就是利他的。
稻盛和夫說(shuō)：“我們要以利他之心度一生?！?/p>
首先，利他之心是天堂和地獄的分水嶺。
最幸福的時(shí)刻，是幫助別人的時(shí)候，是做對(duì)他人有利的事情的時(shí)候。
其次，利他本來(lái)就是經(jīng)商的原點(diǎn)。
能夠真正讓商人獲得利潤(rùn)的方法，就是為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
再次，利他拓展了人們的視野。
我們要為國(guó)家，為世界，為宇宙多做貢獻(xiàn)，不斷擴(kuò)大提升利他之心，就能拓展我們的視野。
最后，利他之心是擊破困難、召喚成功的強(qiáng)大原動(dòng)力。
比如他為了降低國(guó)民的通訊費(fèi)用，參與通信事業(yè)。
學(xué)習(xí)了如何擁有利他之心：首先要進(jìn)行德育教育，其次就是從大自然中學(xué)會(huì)“知足”。降低利己欲望，知足常樂(lè)。
05人生的主宰
主宰我們?nèi)松膬芍皇郑好\(yùn)和因果報(bào)應(yīng)法則。
稻盛和夫很成功，他始終堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎態(tài)度。他總是把自己的努力和才能歸于整個(gè)宇宙。他認(rèn)為，一定有一種“偉大的力量”在看不見(jiàn)的地方，幫助自己。
稻盛和夫認(rèn)為，一定是宇宙給予他的回報(bào)，使他獲得了宇宙中若干“智慧的寶庫(kù)”里儲(chǔ)存的智慧。
他認(rèn)為，在宇宙中存在著某種不知名的“偉大之物”，像造物主一樣，給了我們生命。有人把這種“偉大之物”稱之為“神”，而稻盛和夫認(rèn)為，這種“偉大之物”就是宇宙的潮流或者宇宙的意志。稻盛和夫說(shuō)：“生命不是偶然因素的疊加，而是宇宙意志必然的產(chǎn)物。”
中國(guó)有句古話，叫“人在做，天在看?！薄疤臁钡暮x與“宇宙意志”類似。相信它，幫助我們消除自身的“惡意”，以更加謙和的心態(tài)對(duì)待人生。
正是因?yàn)橛辛恕坝钪嬉庵尽?，有了偉大之物給予的生命力量，才有了主宰我們?nèi)松膬芍豢床灰?jiàn)的手：命運(yùn)和因果報(bào)應(yīng)法則。
命運(yùn)，即宿命和運(yùn)氣。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，都帶著各自的命運(yùn)，這個(gè)命運(yùn)是固有的。我們的人生始終在命運(yùn)的影響之中。
《了凡四訓(xùn)》是一部明代的訓(xùn)子善書，了凡故事讓我們知道自己可以改命。其中有句很有名的話：人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離，人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。讓我們知道自利利他。
在命運(yùn)面前，還有個(gè)法則主宰著我們?nèi)松?，即因果?bào)應(yīng)法則。它可以幫助人們超脫命運(yùn)的軌跡，使命運(yùn)向好的方面轉(zhuǎn)變。
“因果報(bào)應(yīng)法則”的內(nèi)容是：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；善因生善果，惡因得惡果?？梢钥闯?，因果規(guī)律是很簡(jiǎn)單、很純粹的。
我們想的，做的都會(huì)成為因，而結(jié)果是跟著“因”來(lái)的，對(duì)結(jié)果態(tài)度，又成為新的因，然后又產(chǎn)生新的果。
所以因果規(guī)律是不斷循環(huán)的，就是這樣的不斷循環(huán)，構(gòu)成了我們的人生。這樣想好事、做好事，就可以改變命運(yùn)的走向。
和了凡一起打坐的禪師看到他說(shuō)：“雖然命運(yùn)是天定的，但是我們也不是不能改變它。只要善思善行，你今后的恩圣就能超越命運(yùn)，向更美好的方向轉(zhuǎn)變?！?/p>
了凡回家后，他一心向善，不做壞事。結(jié)果，他不光有了孩子，還壽終正寢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了53歲。所以說(shuō)，即使上蒼決定好了的命運(yùn)，我們也可以用自己的力量加以改變。
要改變命運(yùn)，稻盛和夫給了我們兩點(diǎn)啟示。
第一點(diǎn)：只要懂得因果報(bào)應(yīng)法則，就能改變我們的命運(yùn)。
因果法則無(wú)法用科學(xué)解釋，不一定立刻有好的結(jié)果。但感謝、誠(chéng)實(shí)、勤奮工作、率直之心、天天反省、利他精神等等這些善念與善行，是順應(yīng)宇宙意志的，是對(duì)人類有益，對(duì)社會(huì)有益的。
第二點(diǎn)：不必?fù)?dān)心結(jié)果，因?yàn)橐蚬貓?bào)。因果報(bào)應(yīng)法則是需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間才能顯現(xiàn)出來(lái)的，往往需要三四十年的時(shí)間。
別再擔(dān)心結(jié)果，就只管照著去做——思善行善。
奇書《菜根譚》里有這樣一句話：“為善不見(jiàn)其益，如草里冬瓜，自應(yīng)暗長(zhǎng)。”意思是說(shuō)，做善事沒(méi)有看到報(bào)答，就好比草叢里長(zhǎng)出來(lái)的冬瓜，即使人眼看不到，它照樣能茁壯成長(zhǎng)。所以，不必等待結(jié)果，只要按照因果律去做就好。
佛家講：“眾生皆有佛性?！倍嫖揖褪欠鸺宜^的佛性。真我完美至極，它充滿愛(ài)和真誠(chéng)。我們帶著“真我”，勤奮工作、思善行善、嚴(yán)格自律，在日常生活中不懈地磨煉靈魂、提升心志，這就是我們活著的全部意義。
稻盛和夫用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，用他的人生哲學(xué)，向我們闡明了人生的意義，讓我們明白一些原理原則的重要性。希望我們能夠把生命過(guò)得有意義，多一些幸福。祝福大家。
圖：網(wǎng)絡(luò)。
